【2013東城一�！浚ㄈ�）閱讀《知足知不足》，完成21—23題。（共9分）

知足知不足

季羨林

①中國有一句老話“知足常樂”為大家所遵奉。什么叫“知足”呢？還是先查一下字典吧。《現(xiàn)代漢語詞典》說：“知足，滿足于已經(jīng)得到的（指生活、愿望等）�！比绻�每個人都能滿足于已經(jīng)得到的東西，則社會必能安定，天下必能太平。這個道理是顯而易見的�？墒巧鐣�上總會有一些人不安分守己，心存妄想，這樣的人往往要栽大跟頭的。對他們來說，“知足常樂”這句話就成了靈丹妙藥。

②但是，知足或者不知足也要分場合。在舊社會，窮人吃草根樹皮，闊人吃燕窩魚翅。在這樣的場合下，你勸窮人知足，能勸得動嗎？正相反，應(yīng)當(dāng)鼓勵他們不能知足，要起來斗爭。這樣的不知足是正當(dāng)?shù)�，是有重大意義的，它能伸張社會正義，能推動人類社會前進(jìn)。

③除了場合以外，知足還有一個分(fèn)的問題。什么叫分？籠統(tǒng)言之，就是適當(dāng)?shù)南薅�。人們常說的“安分”“非分”的“分”，指的就是限度。這個限度也是極難掌握的，是因人而異、因地而異的。勉強(qiáng)找一個標(biāo)準(zhǔn)的話，那就是“約定俗成”。曾見冰心老人為別人題座右銘：“知足知不足，有為有不為�！毖院喴赓W，回味無窮。我想，冰心老人之所以寫這一句話，其意不過是勸人少存非分之想而已。

    ④至于知不足，在漢文中雖然字面上相同，其涵義則有差別。這里所謂“不足”，指的是“不足之處”，“不夠完美的地方”。這句話同“自知之明”有聯(lián)系。

⑤自古以來，中國就有一句老話：“人貴有自知之明�！边@一句話啟示我們，有自知之明并不容易，否則這一句話就用不著說了。事實上也確實如此。就拿現(xiàn)在來說，我所見到的人，大都自我感覺良好。專以學(xué)界而論，有的人并沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己一點(diǎn)小聰明——這能算得上聰明嗎？——狂傲恣睢，罵盡天下一切文人，大有用一管毛錐①橫掃六合②之概，令明眼人感到既可笑，又可憐。這種人往往沒有什么出息。因為，又有一句中國老話：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！边�有一句中國老話：“學(xué)海無涯�！闭f的都是真理。但在這些人眼中，他們已經(jīng)窮了學(xué)海之源，往前再沒有路了，進(jìn)步是沒有必要的。他們除了自我欣賞之外，還能有什么出息呢？

⑥古代希臘人也認(rèn)為自知之明是可貴的，所以語重心長地說出了：“       ”中國同希臘相距萬里，可竟說了幾乎是一模一樣的話，可見這些話是普遍的真理。中外幾千年的思想史和科學(xué)史也都證明了：只有知不足的人才能為人類文化作出貢獻(xiàn)。

【注】①毛筆。②指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。

21.結(jié)合全文，說說“知足”和“知不足”這兩個詞語的含義分別是什么。（4分）

22.根據(jù)文意，選擇恰當(dāng)?shù)囊豁椞钊氲冖薅螜M線處。（只填序號）（2分）

   ①要相信你自己！    ②要了解你自己！    ③要欣賞你自己!

23.簡析第⑤段的論證過程。（3分）

閱讀《代溝，不填也罷》，完成第1—3題。

代溝，不填也罷

①不知從何時起，“代溝”成為人們普遍議論的話題。一時間，“相互理解、信任、默契”成了兩代人共同追求的目標(biāo)，無數(shù)不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代溝”！

②代溝，非填不可嗎？

③要回答這個問題，必須先看看“代溝”是什么。它主要是兩代甚至幾代人由于時代、生活環(huán)境、所受教育以及生活經(jīng)歷的不同而造成的在人生觀、價值觀、審美觀等各方面的看法不同。

④代溝必須被填平，得說出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里？在于兩代人的意見不合嗎？只要略懂一點(diǎn)歷史就知道，社會的進(jìn)步，是通過人類認(rèn)識自然、改造自然的能力進(jìn)步來實現(xiàn)；而人類的認(rèn)識和能力的進(jìn)步，正是因為每一代人都不同程度地超越了先人。所以兩代人對客觀世界看法有差異，這本是天經(jīng)地義的。假如現(xiàn)在的社會，幾代人想法如出一轍，默契無比，根本無“代溝”可言，那倒真不是什么好事情。不說遠(yuǎn)的，假設(shè)近兩百年前，幾代人“同心同德”，則飽學(xué)之士固然搖著腦后的辮子陶醉在普天下的“理解與信任”中，小姑娘亦是躊躇滿志，因為裹了那樣小的腳，連陰溝都跨不過，望見“代溝”更是要發(fā)暈了。不知哪些熱心于填代溝者可樂意去過那種日子呢？

⑤再者說，填代溝，怎么填？只有三種方法，要么老一輩向小一輩【甲】，要么小一輩向老一輩【乙】。再就是兩邊一起開步走，來個【丙】。這容易辦到嗎？兩代人都有自己的經(jīng)歷、自己的價值觀念，自己的看法，你想把它們拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受別人強(qiáng)加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢？犧牲家庭內(nèi)部的“爭鳴”，去換取所謂的“了解、一致”，這必要不必要？巴金名著《家》中的那個家，是毫無疑問有著寬深的“代溝”，并且高老太爺和覺慧，這“代溝”兩邊的代表，是絕不妥協(xié)的。而高覺新，正是為了家庭的“理解、融洽”而充當(dāng)了“填溝人”。他填進(jìn)去的是什么？是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子！而他所換來的，終究只是家庭最后的破裂。“代溝”這個社會現(xiàn)象是自然的，也是必然的。

⑥那么，不填又怎么樣？今天的中國人，應(yīng)該有勇氣、有膽量，面對“代溝”的存在說一聲：“不填，又怎么樣！”

1．本文作者所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？

2．請你簡要分析第④段的論證過程。

3．閱讀第⑤段，根據(jù)上下文，從括號內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填入文中【甲】【乙】【丙】處。

【甲】            （協(xié)商、妥協(xié)）

【乙】            （投降、降伏）

【丙】            （勢均力敵、握手言和）

閱讀《代溝，不填也罷》，完成第20—22題。（共8分）

代溝，不填也罷

①不知從何時起，“代溝”成為人們普遍議論的話題。一時間，“相互理解、信任、默契”成了兩代人共同追求的目標(biāo)，無數(shù)不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代溝”！

②代溝，非填不可嗎？

③要回答這個問題，必須先看看“代溝”是什么。它主要是兩代甚至幾代人由于時代、生活環(huán)境、所受教育以及生活經(jīng)歷的不同而造成的在人生觀、價值觀、審美觀等各方面的看法不同。

④代溝必須被填平，得說出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里？在于兩代人的意見不合嗎？只要略懂一點(diǎn)歷史就知道，社會的進(jìn)步，是通過人類認(rèn)識自然、改造自然的能力進(jìn)步來實現(xiàn)；而人類的認(rèn)識和能力的進(jìn)步，正是因為每一代人都不同程度地超越了先人。所以兩代人對客觀世界看法有差異，這本是天經(jīng)地義的。假如現(xiàn)在的社會，幾代人想法如出一轍，默契無比，根本無“代溝”可言，那倒真不是什么好事情。不說遠(yuǎn)的，假設(shè)近兩百年前，幾代人“同心同德”，則飽學(xué)之士固然搖著腦后的辮子陶醉在普天下的“理解與信任”中，小姑娘亦是躊躇滿志，因為裹了那樣小的腳，連陰溝都跨不過，望見“代溝”更是要發(fā)暈了。不知哪些熱心于填代溝者可樂意去過那種日子呢？

⑤再者說，填代溝，怎么填？只有三種方法，要么老一輩向小一輩【甲】，要么小一輩向老一輩【乙】。再就是兩邊一起開步走，來個【丙】。這容易辦到嗎？兩代人都有自己的經(jīng)歷、自己的價值觀念，自己的看法，你想把它們拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受別人強(qiáng)加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢？犧牲家庭內(nèi)部的“爭鳴”，去換取所謂的“了解、一致”，這必要不必要？巴金名著《家》中的那個家，是毫無疑問有著寬深的“代溝”，并且高老太爺和覺慧，這“代溝”兩邊的代表，是絕不妥協(xié)的。而高覺新，正是為了家庭的“理解、融洽”而充當(dāng)了“填溝人”。他填進(jìn)去的是什么？是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子！而他所換來的，終究只是家庭最后的破裂�！按鷾稀边@個社會現(xiàn)象是自然的，也是必然的。

⑥那么，不填又怎么樣？今天的中國人，應(yīng)該有勇氣、有膽量，面對“代溝”的存在說一聲：“不填，又怎么樣！”

20．本文作者所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）

答：

21．請你簡要分析第④段的論證過程。（3分）

答：

22．閱讀第⑤段，根據(jù)上下文，從括號內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填入文中【甲】【乙】【丙】處。（3分）

【甲】            （協(xié)商、妥協(xié)）

【乙】            （投降、降伏）

【丙】            （勢均力敵、握手言和）