對(duì)下列各句所用的表達(dá)方式判斷不正確的一項(xiàng)是

A.一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。(議論)
B.夜色濃重,珠穆朗瑪峰山嶺間朦朧一片,只有頂峰還露出隱約的輪廓。(敘述)     
C.住在基地木板屋里的伙伴們等待了好幾個(gè)星期,起初充滿信接著有點(diǎn)憂慮,最后終于愈來愈不安。(敘述)     
D.愿上帝在這個(gè)艱難的時(shí)刻保佑大家并給你們安慰。(抒情)  
B
請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來源:新疆自治區(qū)同步題 題型:單選題

對(duì)下列各句所用的表達(dá)方式判斷不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A.一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。(議論)
B.夜色濃重,珠穆朗瑪峰山嶺間朦朧一片,只有頂峰還露出隱約的輪廓。(敘述)     
C.住在基地木板屋里的伙伴們等待了好幾個(gè)星期,起初充滿信接著有點(diǎn)憂慮,最后終于愈來愈不安。(敘述)     
D.愿上帝在這個(gè)艱難的時(shí)刻保佑大家并給你們安慰。(抒情)  

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來源:同步題 題型:單選題

對(duì)下列各句所用表達(dá)方式判斷正確的一項(xiàng)是
[     ]
(1 )呵,南極!遙遠(yuǎn)的神秘的令人向往的南極!
(2 )茫茫雪原組成了一個(gè)純潔、寧?kù)o的世界;萬(wàn)年冰山仿佛凝固著這亙古不變的天地;成群結(jié)隊(duì)的企鵝步履蹣跚地朝你走來,用真摯的眼神望著你。
(3 )別看他沉默寡言,心里卻裹著一團(tuán)火。
(4 )順著碼頭上邊那條小公路,她來到油罐山上。
A.議論 描寫 抒情 記敘 
B.議論 記敘 抒情 描寫
C.抒情 描寫 議論 記敘 
D.抒情 記敘 議論 描寫

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來源:語(yǔ)文教研室 題型:048

(甲)(新華社長(zhǎng)江前線2222時(shí)電)人民解放軍百萬(wàn)大軍,從1000余華里的戰(zhàn)線上,沖入敵陣,橫渡長(zhǎng)江。西起九江(不含),東至江陰,均是人民解放軍的渡江區(qū)域。20日夜起,長(zhǎng)江北岸人民解放軍中路軍首先突破安慶、蕪湖線,……24小時(shí)內(nèi)即已渡過30萬(wàn)人。21日下午五時(shí)起,我西路軍開始渡江,地點(diǎn)在九江、安慶段。至發(fā)電時(shí)止,該路35萬(wàn)人民解放軍已渡過23,……和中路軍所遇敵情一樣,我西路軍當(dāng)面之?dāng)骋嗉娂姵吠,毫無斗志,我軍所遇之抵抗,甚為微弱。此種情況,一方面由于人民解放軍英勇善戰(zhàn),銳不可當(dāng);另一方面,這和國(guó)民黨反動(dòng)派拒絕簽訂和平協(xié)定,有很大關(guān)系!湯恩伯認(rèn)為南京江陰段防線是很鞏固的,弱點(diǎn)只存在于南京九江一線。不料正是湯恩伯到蕪湖的那一天,東面防線又被我軍實(shí)破了。

(乙)這是十幅浮雕中最大的一幅。國(guó)民黨認(rèn)為不能逾越的長(zhǎng)江天塹,被英勇無敵的人民解放軍勝利地渡過了。浮雕上,號(hào)兵吹起沖鋒號(hào);指揮員右手高舉,連連向空中發(fā)射信號(hào)彈,已登上敵岸的戰(zhàn)士,踏著反動(dòng)派的旗幟,向南京城沖去……

(丙)我接著問:“你們經(jīng)歷了這么多危險(xiǎn),吃了這么多苦,你們對(duì)祖國(guó)對(duì)朝鮮有什么要求嗎?”他想了一下,才回答說:“我們什么也不要?墒钦f心里話,——我這話可不一定恰當(dāng)啊,我們是想要這么大的一個(gè)東西,……”他笑著,用手指比個(gè)銅子兒大小,怕我不明白,“一塊‘朝鮮解放紀(jì)念章’,我們?cè)敢獯髟谛馗,回到咱們的祖?guó)去。”

朋友們,用不著多舉例,你們已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣一種人,這種人有一種什么品質(zhì),他們的靈魂多么的美麗和寬廣!

1.甲、乙兩文表現(xiàn)的是同一內(nèi)容即_______________相同,但體裁不同,所以表達(dá)方式不同。甲、乙、丙三文的體裁各不相同,分別是_______________________、___________。它們運(yùn)用的主要表達(dá)方式分別是:甲___________、乙___________、丙___________

2.甲文畫線句子蘊(yùn)含的感情色彩是(   

A.嘲諷                              B.批評(píng)

C.斥責(zé)                              D.抨擊

3.甲文畫線句子在結(jié)構(gòu)上起的作用是(   

A.歸納上文                         B.總結(jié)下文

C.承上啟下  &nb?sp;                        D.照應(yīng)首尾

4.乙文中畫線句子的內(nèi)容可用甲文中兩個(gè)詞語(yǔ)概括,即:___________、___________

5.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容解說(丙)段中以下三個(gè)詞的內(nèi)涵:

1怎樣(你們已經(jīng)了解我們的戰(zhàn)士是怎樣一種人):

2什么(這種人有一種什么品質(zhì)):

3多么(他們的靈魂是多么的美麗和寬廣):

6.從結(jié)構(gòu)角度分析甲、丙兩文,正確的項(xiàng)有(   

A.都是新聞的主要部分

    B.都是新聞的導(dǎo)語(yǔ)部分

C.甲文段有新聞的導(dǎo)語(yǔ)、主體兩部分

D.丙文是主體部分的第三個(gè)事例

7.從材料安排角度選出分別與甲、丙兩文有關(guān)聯(lián)的項(xiàng)(   

A.按事實(shí)的主次安排材料

B.按時(shí)間先后順序安排材料

C.按文體的特點(diǎn)安排材料

D.按由果及因的邏輯順序安排材料

8.甲文段在摘抄時(shí)有兩處筆誤,使詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng),請(qǐng)抄寫在下面并改正:

______________________  ______________________

9.判斷下列分析正確的有(   

A.“戰(zhàn)犯湯恩伯認(rèn)為南京江陰段防線是很鞏固的! 與“國(guó)民黨認(rèn)為不能逾越的長(zhǎng)江天塹,被英勇無敵的人民解放軍勝利地渡過了!边@兩句中“認(rèn)為”一詞都在句子中作謂語(yǔ)。

B.甲文電頭時(shí)間精確到“時(shí)”,暗示戰(zhàn)役正在迅速發(fā)展中。

C.西路軍渡過23的人所用時(shí)間為24小時(shí)。

D.寫消息并不是純客觀的報(bào)道,它要把作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想感情等融入其中,但一定要真實(shí)準(zhǔn)確。

E.消息的三個(gè)特點(diǎn)是:真實(shí)、及時(shí)、簡(jiǎn)潔;其中最根本的是真實(shí)。

10.丙文所表現(xiàn)的志愿軍的精神是(用文中原句)____________________________________

_____________________________

11.丙文中說“用不著多舉例”,結(jié)合課文內(nèi)容,說說本文舉例的特點(diǎn):

1)本文的三個(gè)典型事例可概括為:___________、___________、___________。

2)這三個(gè)事例的典型表現(xiàn)在:______________________。

3)這三個(gè)事例之間的關(guān)系是什么?三個(gè)事例的順序能否互換?為什么?

答:______________________________________________________________________

4)作者是怎樣把這三個(gè)事例緊緊聯(lián)系和連接在一起的?

答:______________________________________________________________________。

 

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來源:2013屆上海市黃浦區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文,完成小題(21分)
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……(有刪改)
①語(yǔ)言瀕危是一種全球現(xiàn)象。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),全世界7000多種語(yǔ)言,其中一半以上將在本世紀(jì)消亡,80%至90%則在未來的二百年間滅絕。
②語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失,而且悄無聲息。相比之下,動(dòng)植物的滅絕速度要慢得多。
③根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最新發(fā)布的圖表(見下圖),我們不難看出不同國(guó)家瀕危語(yǔ)言數(shù)量存在區(qū)別。中國(guó)其實(shí)也面臨著同樣的問題。五十六個(gè)民族現(xiàn)有大約130種語(yǔ)言,其中近一半處于衰退狀態(tài),20多種語(yǔ)言處于瀕危境地,比如云南的阿奴語(yǔ)、東北的赫哲語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)、甘肅的裕固語(yǔ)等都面臨完全消失的危險(xiǎn)。

④語(yǔ)言的生命力在于代際的傳承,而不在于人數(shù)。小的語(yǔ)言可以很有活力,大的語(yǔ)言也可以很脆弱。比如中國(guó)曾有1000萬(wàn)左右滿語(yǔ)人,但如今能說滿語(yǔ)的只剩下100多人,隨著最后一批會(huì)說滿語(yǔ)的老人離世,滿語(yǔ)將徹底死亡。也許它的書面語(yǔ)言還會(huì)繼續(xù)存在,但沒有了代際的傳承,它只是一個(gè)無意義的空殼。
 、菝绹(guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授說:“想象一下,如果無緣無故的,鯨要滅絕了,或者金字塔要倒塌了,亞馬遜森林被砍伐了,人們都會(huì)非常氣憤,并且想盡辦法阻止,因?yàn)槟切┦侨祟惞餐倪z產(chǎn),是肉眼可見的。其實(shí),語(yǔ)言是更加古老、復(fù)雜、精細(xì)的人類財(cái)富,每一種語(yǔ)言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類存在方式。每種語(yǔ)言都有無限的表達(dá)和搭配的可能性,它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法,以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來,比我們手建的任何建筑都更偉大!
⑥有關(guān)專家認(rèn)為,導(dǎo)致語(yǔ)言消失的主要原因是使用本族語(yǔ)的人數(shù)太少,加之地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后和自然環(huán)境欠佳以及強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的沖擊。但也有人認(rèn)為,語(yǔ)言本身就有優(yōu)劣,優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律。
          哈里森教授說:“沒有一種語(yǔ)言能壟斷人類的所有表達(dá)。任何一個(gè)學(xué)過兩種語(yǔ)言的人都知道,不同語(yǔ)言之間,總有一些東西是不可翻譯的,某些概念,某些關(guān)于世界的思考方式,在翻譯的過程中,你會(huì)感到一種溝壑,或者遺失。”
⑧據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上幾乎80%的人集中使用主要的83種語(yǔ)言,剩下的6000多種語(yǔ)言,絕大多數(shù)從未有過文字記載,一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里,因此當(dāng)我們失去一種語(yǔ)言時(shí),同時(shí)也失去了這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、音樂以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考,就如同失去了一個(gè)寶貴的“人類知識(shí)庫(kù)”。
⑨近年來,聯(lián)合國(guó)教科文組織一直呼吁,希望各國(guó)政府努力拯救語(yǔ)言文化遺產(chǎn),以保護(hù)語(yǔ)言的多樣性。人類學(xué)家瑪格麗塔·米德在談到她對(duì)這個(gè)世界最大的憂慮時(shí)說:“我們的世界將被沖擊成同一的、沒有任何色彩的地方。人類的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里。”或許,語(yǔ)言的死亡,最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí),而是我們?cè)谀骋粋(gè)早晨醒來時(shí),甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過不一樣的可能性。
【小題1】根據(jù)上下文,選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捥钊氲冖叨螜M線處,使文意連貫。(3分)

A.的確,語(yǔ)言本來就存在優(yōu)劣。
B.那么,語(yǔ)言的優(yōu)劣如何界定呢?
C.不過,語(yǔ)言的優(yōu)劣需要嚴(yán)格判斷。
D.那么,語(yǔ)言到底有沒有優(yōu)劣呢?
【小題2】第③段作者運(yùn)用列圖表的方式直觀而準(zhǔn)確地補(bǔ)充了文本的內(nèi)容,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹你從圖中獲得的信息:⑴    ;⑵    。(4分)(寫出兩點(diǎn)即可)
【小題3】對(duì)上文理解正確的一項(xiàng)是(3分)
A.第④節(jié)通過舉例子具體說明了我國(guó)滿語(yǔ)即將消失的事實(shí),引人深思。
B.第⑤節(jié)哈里森的一番話讓我們認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該忽視語(yǔ)言的價(jià)值和偉大。
C.根據(jù)第⑧節(jié)可知,很多語(yǔ)言從未有過文字記載,因此存在意義不大。
D.文章結(jié)尾告訴我們:語(yǔ)言死亡所帶來的歷史、文化等的損失并不可怕。
【小題4】選文的題目“當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)你根據(jù)上文,在省略號(hào)處補(bǔ)上一些內(nèi)容,寫出語(yǔ)言死亡帶來的后果。(2分)
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí),                    。
【小題5】根據(jù)要求回答問題:。(9分)
前不久,《申》報(bào)刊登了一則新聞:
“浦東南路華豐路到了,請(qǐng)配合從后門下車,當(dāng)心開門。”近日,785路公交車上,一段不足5秒的上海話報(bào)站引起了熱烈的討論。有人連聲說好,希望推廣,而有人則頗有微詞,認(rèn)為多此一舉,甚至有人覺得“785路用上海話報(bào)站,是歧視外地乘客”。事實(shí)上,785路試行的是三語(yǔ)報(bào)站,但上海話報(bào)站所引起的爭(zhēng)議,還在繼續(xù)。
假設(shè)你是浦東上南公交有限公司的負(fù)責(zé)人,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,從三個(gè)不同角度對(duì)785路滬語(yǔ)報(bào)站一事進(jìn)行解釋,回應(yīng)人們的質(zhì)疑。
(1)      ;⑵    ;⑶    。

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來源:山東省期末題 題型:閱讀理解與欣賞

議論文閱讀
匠人與大師
梁衡
 、僭谏鐣(huì)上常聽到叫某人為“大師”,有時(shí)是尊敬,有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品,說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別?
 、诮橙嗽谥貜(fù),大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人,比如木匠,他總在重復(fù)做著一種式樣的家具,高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù),他設(shè)計(jì)了一種家具,下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意,而在不斷構(gòu)思新東西。
  ③匠人在實(shí)踐層面,大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富,但還沒從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律,但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上,靠規(guī)律運(yùn)作。面對(duì)一片瓜地,匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜,大師只提起一根瓜藤;面對(duì)一大堆數(shù)字,匠人滿頭大汗,一道接一道地去算,大師只需輕輕給出一個(gè)公式。匠人常自持一技,自炫于一藝,偶有一得,守之為本;大師視鮮花掌聲為過眼煙云,進(jìn)取不竭,心猶難寧。
 、芙橙溯^單一,大師善綜合。我們常說一技之長(zhǎng),一招鮮,吃遍天,這是指匠人,大師則不靠這,他縱橫捭闔,運(yùn)籌帷幄,觸類旁通,舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造,都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長(zhǎng),享一得之利,拿人一把,壓人一籌時(shí);大師則把這一技收來只作恒河一沙,再佐以磚、瓦、土、石、泥,起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理,還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。而成為一個(gè)社會(huì)科學(xué)方面的大師要求就更高,馬克思、恩格斯是一部他們那個(gè)時(shí)代的百科全書,毛澤東則是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、文學(xué)的寶典。
 、葸@就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個(gè)區(qū)別毫無貶損匠人之意,大師是輝煌的里程碑,匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的,需要大師也需要匠人,正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個(gè)世界需要人們有一個(gè)較高的追求目標(biāo)。拿破侖說不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長(zhǎng)起來的。當(dāng)他不滿足于打槍、投彈的重復(fù)而由單一到綜合,由經(jīng)驗(yàn)到理性,有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時(shí)他就成了將軍。a____________雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù),但這種進(jìn)取精神是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。古語(yǔ)說,法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。要是人人都法乎其下呢?這個(gè)社會(huì)就不堪設(shè)想。  
 、尬覀兛赡茉趯(shí)際業(yè)績(jī)上達(dá)不到大師水平,但至少在思想方法上要循大師的思路,比如力求創(chuàng)新,不要重復(fù),不要竊喜于小巧小技,沾沾自喜。對(duì)事物要有識(shí)別、有目標(biāo)、有追求。力雖不逮,心向往之。在個(gè)人有了這樣一種心理,就會(huì)有所上進(jìn);在民族有了這樣一個(gè)素質(zhì),就會(huì)生機(jī)勃勃;在社會(huì)有了這樣一個(gè)氛圍,就是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)。
1.對(duì)文章各部分內(nèi)容及相互關(guān)系概括有誤的一項(xiàng)是( )
A.第①段提出“匠人與大師有何區(qū)別”這一話題,引出下文。
B.第②到第④段闡述匠人和大師三個(gè)方面的區(qū)別,三段之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。
C.第⑤段指出追求成為大師的進(jìn)取精神是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,緊承上文深入論述。
D.第⑥段表明在思想方法上循大師思路對(duì)個(gè)人、民族和社會(huì)都有幫助,收束全文。
2.根據(jù)上下文判斷應(yīng)插入文中第⑤段畫橫線a處的論據(jù)是( )
A.魯班最初是一名普通木匠,當(dāng)他在技術(shù)層面已經(jīng)純熟,不滿足于斧鋸的重復(fù),而進(jìn)軍建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)造原理時(shí),就成了建筑大師。
B.一個(gè)畫家,當(dāng)他成為繪畫大師時(shí),他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫,而是科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等。
C.居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具,但是接著她又得了一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)。
D.季羨林先生的學(xué)術(shù)成就早為學(xué)界公認(rèn),但晚年仍筆耕不輟,又在散文寫作上創(chuàng)出一片新天地。
3.依據(jù)文章提供的信息,下列對(duì)“大師”的判斷不正確的一項(xiàng)是( )
A.大師需要?jiǎng)?chuàng)造精神,突破原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與技藝,不斷構(gòu)思新的東西。
B.在“實(shí)踐層面”和“理論層面”之間,大師站在“理論層面”,靠規(guī)律運(yùn)作。
C.在學(xué)科綜合性運(yùn)用方面,從事自然科學(xué)研究的大師比從事社會(huì)科學(xué)研究的大師要求更高。
D.大師不自持一技、不自炫一藝,視鮮花掌聲為過眼煙云,進(jìn)取不竭。
4.下列對(duì)第⑤段畫線句子分析有誤的一項(xiàng)是( )
A.畫線句引用“古語(yǔ)”證明觀點(diǎn),使得說理有出處、有根據(jù),更具說服力。
B.畫線句是證明“世界是五光十色的,需要大師也需要匠人”這個(gè)觀點(diǎn)的。
C.本段引用了畫線句“古語(yǔ)”和拿破侖的名言說理,可知本段主要運(yùn)用了道理論證的方法。
D.“法乎其上,得乎其中”一句既有對(duì)第⑤段論證的總結(jié),又與第六段的論證相互勾連。

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來源:廣西桂林市2011年中考語(yǔ)文試題 題型:048

現(xiàn)代文閱讀。閱讀下文,完成下題。

匠人與大師

梁衡

 、僭谏鐣(huì)上常聽到叫某人為“大師”,有時(shí)是尊敬,有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品,說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別?

 、诮橙嗽谥貜(fù),大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人,比如木匠,他總在重復(fù)做著一種式樣的家具,高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù),他設(shè)計(jì)了一種家具,下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意,而在不斷構(gòu)思新東西。

  ③匠人在實(shí)踐層面,大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富,但還沒從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律,但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上,靠規(guī)律運(yùn)作。面對(duì)一片瓜地,匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜,大師只提起一根瓜藤;面對(duì)一大堆數(shù)字,匠人滿頭大汗,一道接一道地去算,大師只需輕輕給出一個(gè)公式。匠人常自持一技,自炫于一藝,偶有一得,守之為本;大師視鮮花掌聲為過眼煙云,進(jìn)取不竭,心猶難寧。

 、芙橙溯^單一,大師善綜合。我們常說一技之長(zhǎng),一招鮮,吃遍天,這是指匠人,大師則不靠這,他縱橫捭闔,運(yùn)籌帷幄,觸類旁通,舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造,都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長(zhǎng),享一得之利,拿人一把,壓人一籌時(shí);大師則把這一技收來只作恒河一沙,再佐以磚、瓦、土、石、泥,起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理,還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。而成為一個(gè)社會(huì)科學(xué)方面的大師要求就更高,馬克思、恩格斯是一部他們那個(gè)時(shí)代的百科全書,毛澤東則是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、文學(xué)的寶典。

 、葸@就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個(gè)區(qū)別毫無貶損匠人之意,大師是輝煌的里程碑,匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的,需要大師也需要匠人,正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個(gè)世界需要人們有一個(gè)較高的追求目標(biāo)。拿破侖說不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長(zhǎng)起來的。當(dāng)他不滿足于打槍、投彈的重復(fù)而由單一到綜合,由經(jīng)驗(yàn)到理性,有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時(shí)他就成了將軍。a雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù),但這種進(jìn)取精神是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。古語(yǔ)說,法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。要是人人都法乎其下呢?這個(gè)社會(huì)就不堪設(shè)想。

 、尬覀可能在實(shí)際業(yè)績(jī)上達(dá)不到大師水平,但至少在思想方法上要循大師的思路,比如力求創(chuàng)新,不要重復(fù),不要竊喜于小巧小技,沾沾自喜。對(duì)事物要有識(shí)別、有目標(biāo)、有追求。力雖不逮,心向往之。在個(gè)人有了這樣一種心理,就會(huì)有所上進(jìn);在民族有了這樣一個(gè)素質(zhì),就會(huì)生機(jī)勃勃;在社會(huì)有了這樣一個(gè)氛圍,就是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)。

(有刪減)

(1)

對(duì)文章各部分內(nèi)容及相互關(guān)系概括有誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.

第①段提出“匠人與大師有何區(qū)別”這一話題,引出下文。

B.

第②到第④段闡述匠人和大師三個(gè)方面的區(qū)別,三段之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。

C.

第⑤段指出追求成為大師的進(jìn)取精神是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,緊承上文深入論述。

D.

第⑥段表明在思想方法上循大師思路對(duì)個(gè)人、民族和社會(huì)都有幫助,收束全文。

(2)

根據(jù)上下文判斷應(yīng)插入文中第⑤段畫橫線a處的論據(jù)是

[  ]

A.

魯班最初是一名普通木匠,當(dāng)他在技術(shù)層面已經(jīng)純熟,不滿足于斧鋸的重復(fù),而進(jìn)軍建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)造原理時(shí),就成了建筑大師。

B.

一個(gè)畫家,當(dāng)他成為繪畫大師時(shí),他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫,而是科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等。

C.

居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具,但是接著她又得了一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)。

D.

季羨林先生的學(xué)術(shù)成就早為學(xué)界公認(rèn),但晚年仍筆耕不輟,又在散文寫作上創(chuàng)出一片新天地。

(3)

依據(jù)文章提供的信息,下列對(duì)“大師”的判斷不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

大師需要?jiǎng)?chuàng)造精神,突破原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與技藝,不斷構(gòu)思新的東西。

B.

在“實(shí)踐層面”和“理論層面”之間,大師站在“理論層面”,靠規(guī)律運(yùn)作。

C.

在學(xué)科綜合性運(yùn)用方面,從事自然科學(xué)研究的大師比從事社會(huì)科學(xué)研究的大師要求更高。

D.

大師不自持一技、不自炫一藝,視鮮花掌聲為過眼煙云,進(jìn)取不竭。

(4)

下列對(duì)第⑤段畫線句子分析有誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.

畫線句引用“古語(yǔ)”證明觀點(diǎn),使得說理有出處、有根據(jù),更具說服力。

B.

畫線句是證明“世界是五光十色的,需要大師也需要匠人”這個(gè)觀點(diǎn)的。

C.

本段引用了畫線句“古語(yǔ)”和拿破侖的名言說理,可知本段主要運(yùn)用了道理論證的方法。

D.

“法乎其上,得乎其中”一句既有對(duì)第⑤段論證的總結(jié),又與第六段的論證相互勾連。

(5)

下列對(duì)選文語(yǔ)言特點(diǎn)概括不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

文章第③段多用比喻、擬人等修辭方法說理,詼諧風(fēng)趣,說理生動(dòng)。

B.

文章句式多變,短句、長(zhǎng)句兼用,錯(cuò)落有致,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力,如第④段。

C.

文章用語(yǔ)準(zhǔn)確,如第⑥段加粗的“可能”一詞,既強(qiáng)調(diào)了“我們”和大師之間的業(yè)績(jī)差距,又兼顧到特殊情況。

D.

文章巧用文言,如“力雖不逮,心向往之”等句子,富有文采而不失簡(jiǎn)潔明了。

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來源:一課一練 開明 初三(上下) 題型:048

閱讀下面文段,完成文后題目。

  (甲)其實(shí)不僅是科學(xué),在文學(xué)藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說:“我決不相信,任何先天的和后天的才能,可以無需堅(jiān)定的長(zhǎng)期苦干的品質(zhì)而得到成功的!卑蜖栐苏f:“不息的勞動(dòng)之為藝術(shù)法則,正如它之為生存法則一樣!

 。ㄒ遥┰谖覈(guó)歷史上也有不少事例。唐代著名詩(shī)人白居易有動(dòng)人的記敘:“二十以來,晝(督促完成指定的工作,這里引申為按規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí))賦,夜課書,間又課詩(shī),不遑寢息矣。以至口舌成瘡,手肘成胝,既壯而膚革不富盈,未老而齒發(fā)早衰白。”明代的偉大藥物學(xué)家李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》,研究自然,搜集資料,踏破坎坷,搏擊逆浪,勤奮工作了大半生。清代以畫竹聞名的鄭板橋,曾有描繪刻苦學(xué)畫的詩(shī)句:

  “四十年來畫竹枝,

  晝間揮寫夜間思。

  冗繁削盡留清瘦,

  畫到生時(shí)是熟時(shí)!

 。ū倏傊,人們的才能主要是勤奮努力學(xué)習(xí)得來的。②所以牛頓說:“天才就是思想的耐心!雹蹛鄣仙f:“天才,是百分之一的靈感加百分之九十九的血汗。”④門捷列夫說:“終身努力便是天才!雹莞郀柣f:“天才就是勞動(dòng)!雹薰湃嗽唬骸板浂嶂嗄静徽;鍥而不舍,金石可鏤!币彩钦f的這個(gè)道理。⑦馬克思終身好學(xué)不倦,為了寫《資本論》,花了四十五年的功夫閱讀資料和摘寫筆記。⑧他在倫敦,每天到大英博物院圖書館閱讀,竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。⑨馬克思是我們的光輝榜樣,這雙腳印深刻地說明:“才能來自勤奮學(xué)習(xí)!

1.上文段甲中,

狄更斯的話的基本意思是(不超過10個(gè)字)_____________________。

巴爾扎克的話的基本意思是(不超過15個(gè)字)___________________。

2.對(duì)上文段乙“間又課詩(shī)”的“間”理解正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.中間
B.?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)
C.或者
D.間斷

3.判斷對(duì)詩(shī)句理解的正誤:

①“四十年來畫竹枝”,直言畫家刻苦學(xué)習(xí)畫竹,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十年之久。

(  )

②“晝間揮寫夜間思”,寫畫家四十年來白天不倦地畫竹,夜間又勤于思考,毫不懈怠。

(  )

③“冗繁削盡留清瘦”,是一句雙關(guān)語(yǔ)。一方面通過字面表現(xiàn)作者在四十年的勤學(xué)苦練中,終于透過冗繁的竹枝竹葉,刪繁就簡(jiǎn),領(lǐng)悟到了竹子所獨(dú)有的“清瘦”風(fēng)格,因而深得畫竹的要領(lǐng),畫一枝一葉可盡現(xiàn)竹子的千種風(fēng)韻,萬(wàn)般情態(tài)。另一方面這又是作者一生嘔心瀝血、刻苦學(xué)畫的真實(shí)寫照,四十年的艱辛使畫竹的人如同畫上的竹一樣,磨煉得心自清高體自瘦。

(  )

④“畫到生時(shí)是熟時(shí)”,表達(dá)了畫家不滿足于現(xiàn)狀,不沉溺于成就,極力突破舊的境界,對(duì)藝術(shù)造詣?dòng)罒o止境的追求。

(  )

4.全詩(shī)的中心是_____________________________________________。

5.判斷下列說法正確與否:

①上文段①,作者引用了世界文學(xué)巨匠狄更斯和巴爾扎克的兩段話,說明在科學(xué)領(lǐng)域與文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域一樣:“才能主要來自于勤奮學(xué)習(xí)”。

(  )

②巴爾扎克的話強(qiáng)調(diào)指出“藝術(shù)的法則”是“不息的勞動(dòng)!闭f明勞動(dòng)對(duì)藝術(shù),猶如勞動(dòng)對(duì)于生存、對(duì)于生命一樣具有最根本的決定意義。

(  )

③上文段②,在寫到唐代詩(shī)歌時(shí),作者引述了著名大詩(shī)人白居易的一段自我寫照的文字,晝夜發(fā)奮,終生刻苦,于詩(shī)、書、賦又無一疏漏,無一偏廢,以至貧病交加,未老先衰。生動(dòng)形象地證明了“天才來自于勤奮學(xué)習(xí)”。

(  )

④在寫到明代大藥物學(xué)家李時(shí)珍編寫《本草綱目》的情形時(shí),作者用十六個(gè)字作了高度概括:“研究自然,搜集資料,踏破坎坷,搏擊逆浪”,充分體現(xiàn)了才能來自于辛勞勤奮,成功來自于勇敢堅(jiān)定。

(  )

6.上面文段從論證方式來說,屬于________;運(yùn)用的論證方法是________。

7.上面文段①②從不同的角度采取事實(shí)來作為論據(jù),又恰當(dāng)?shù)匾妹烁裱、自敘和?shī)句為據(jù),用來證明的中心論點(diǎn)是:________。

8.對(duì)上文段丙的層次分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[  ]

A.①②③④⑤/⑥/⑦⑧⑨

B.①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨

C.①/②③④⑤⑥/⑦⑧⑨

D.①/②③④⑤⑥⑦/⑧⑨

9.寫出上文段丙各層的層意句。

第一層:__________________________________________

第二層:__________________________________________

第三層:__________________________________________

10.上文段丙再次引用名人名言和馬克思的動(dòng)人事跡,論證的論點(diǎn)是

___________________________________________________。

查看答案和解析>>

科目:初中語(yǔ)文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀理解。
  趙州橋橫跨在洨河上,是世界著名的古代石拱橋,也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋。這座橋修建于公元605年左右,到現(xiàn)在已經(jīng)1300多年了,還保持著原來的雄姿。到解放的時(shí)候,橋身有些殘損了,在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過徹底整修,這座古橋又恢復(fù)了青春。
  趙州橋非常雄偉,全長(zhǎng)50.82米,兩端寬9.6米,中部略窄,寬9米。橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理,施工技術(shù)更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說它“制造奇特,人不知其所以為”。這座橋的特點(diǎn)是:(一)全橋只有一個(gè)大拱,長(zhǎng)達(dá)37.4米,在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。橋洞不是普通的半圓形,而是像一張弓,因而大拱上面的道路沒有陡坡,便于車馬上下。(二)大拱的兩肩上,各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì),不但節(jié)約了石料,減輕了橋身的重量,而且在河水暴漲的時(shí)候,還可以增加橋洞的過水量,減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí),拱上加拱,橋身也更美觀。(三)大拱由28道拱圈拼成,就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起,做成一個(gè)弧形的橋洞。每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量,一道壞了,其他各道不致受影響。(四)全橋結(jié)構(gòu)勻稱,和四周景色配合得十分和諧;就連橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀,唐朝的張鷟說,遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云,長(zhǎng)虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值,充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。橋的主要設(shè)計(jì)者李春就是一位杰出的工匠,在橋頭的碑文里還刻著他的名字。
1、語(yǔ)段從歷史、      、      、設(shè)計(jì)者幾方面全面介紹了趙州橋。作者以趙州橋?yàn)槔f明中國(guó)石拱橋的特征,是因?yàn)樗侵袊?guó)石拱橋中典型的     石橋。
2、對(duì)語(yǔ)段所用的說明方法判斷正確的一項(xiàng)是
[     ]
A、分類別、列數(shù)字、舉例子、作比較  
B、列數(shù)字、打比方、分類別、作詮釋
C、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別  
D、下定義、打比方、分類別、列數(shù)字
3、語(yǔ)段中主要用說明的表達(dá)方式,此外,還用了          。
4、語(yǔ)段第二段在介紹趙州橋時(shí),結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是
[     ]

A、分——總  
B、總——分——總 
C、總——分  
D、總——分——分
5、大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱的主要作用是什么?
 ______________________________________________________________
6、語(yǔ)段中的兩處引用,所指的角度不同:前一句是為了說明趙州橋___________________________________________,后一句是為了說明趙州橋                 。

查看答案和解析>>


同步練習(xí)冊(cè)答案