下面的多音字組詞不對的是

A、荷 hé  荷花 hè  重荷
B、曲 qū 彎曲 qǔ 歌曲
C、塞 sāi 塞外 sài 塞車
相關習題

科目:初中語文 來源:1+1輕巧奪冠·優(yōu)化訓練 語文 八年級下冊�。ㄌK教版) 銀版 蘇教版 題型:048

閱讀短文,回答問題

報秋

宗璞

 �、偎坪鮿傔^完春節(jié),什么都還來不及呢,已是長夏天氣,讓人懶洋洋地像只貓,一家人夏衣尚未打點好,猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌,從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚,隨即悵然。這花一開,沒幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露,過了霜降,便立冬了。真真的怎么得了!

  ②這花的生命力極強,隨便種種,總會活的。不挑地方,不揀土壤,而且特別喜歡背陰處,把陽光讓給別人,很是謙讓。據(jù)說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子,要搗爛了治腳氣。我說它是生活上向下比,工作上向上比,算得一種玉簪花精神罷。

 �、畚蚁矚g花,卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明,不敢邀名花居留,只有時要點草花種種。有一種太陽花又名死不了,開時五色繽紛,雜在草間很好看。種了幾次,都不成功�!斑B死不了都種死了�!蔽页_@樣自嘲。

 �、苡耵⒒▍s不同,從不要人照料,只管自己蓬勃生長。往后院月洞門小徑的兩旁,隨便移栽了幾個嫩芽,次年便有綠葉白花,點綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地,原有兩行花,現(xiàn)已形成一片,綠油油的,完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中,一柄柄白花擎起,隱然如綠波上的白帆,不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中,會藏著一些小活物,嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的。可能因氣味的緣故,不容蟲豸近身。

 �、莼ㄩ_有十幾朵,滿院便飄著________。不是丁香的________,不是桂花的________,也不是荷花的那種________。它的香比較強,似乎有點醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中,房間里便也飄散著香氣,讓人減少幾分懶洋洋,讓人心里警惕著:秋來了。

 �、耷锸鞘斋@的季節(jié),我卻是兩手空空,一年、兩年過去了,總是在不安和焦慮中。怪誰呢,很難回答。

 �、呔镁赢愢l(xiāng)的兄長,業(yè)余喜好詩詞。前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月:

  日日深杯酒滿,朝朝小圃花開,自歌自舞自開懷,無拘無束無礙。

  青史幾番春夢,紅塵多少奇才,不消計較與安排,領取而今現(xiàn)在。

 �、辔野选邦I取而今現(xiàn)在”一句反復吟哦,覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿,不必小圃花開,只在心中領取,便得消遙。

 �、�領取自己那一份,也有品味把玩、獲得的意思。那么,領取秋,領取冬;領取四季,領取生活罷。

(1)

給下列加粗字注音。

①棒( �。 、�起( �。 、�遙( �。 、芟x( �。�

(2)

文章第⑤段橫線上依次應填入的詞語最恰當?shù)囊唤M是

[  ]

A.

幽香  甜香  清香  芳香

B.

芳香  清香  甜香  幽香

C.

芳香  幽香  甜香  清香

D.

清香  芳香  清香  甜香

(3)

作者在第①段中寫到看見玉簪花開,“先是一驚,隨即悵然�!弊髡邽槭裁闯泽@?

答:_________________________。

(4)

聯(lián)系全文看,作者為什么悵然?

答:_________________________。

(5)

作者在第③段寫自己種太陽花的經(jīng)歷,這樣寫有什么作用?具體說明。

答:_________________________。

(6)

下列對文章的分析和鑒賞,正確的兩項是

A.

玉簪花的芳香似乎有點醒腦的作用,可以提醒人們秋的到來,讓人減少一些惰性。

B.

本文的主旨可以概括為主要贊美那種“生活上向下比,工作上向上比”的玉簪花精神。

C.

作者對“領取而今現(xiàn)在”一句的吟哦讓人體味到一種悠然自得、面對現(xiàn)實的人生態(tài)度。

D.

作者把玉簪花的綠描寫為“綠波”,使人聯(lián)想到生活的長河,有廣闊的空間感和深邃的時間感。

(7)

文章最后一段連用了五個“領取”,這樣寫有什么好處?

答:_______________________。

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科目:初中語文 來源: 題型:048

閱讀下面的文字,完成各題。

⑴科學與藝術,在人類文明的早期,本來是結合在一起的。大約從16世紀開始,科學進入了分門別類的研究,同時科學與藝術就 隔膜 起來。

⑵分道揚鑣使兩者在各自的領域中取得輝煌成就,同時也給兩者帶來困窘。本來,人的左腦專司邏輯思維功能,右腦則司形象思維功能和綜合功能,二者通過處于中間位置的結合胼胝(pián zhī,大腦兩半球的底部聯(lián)合大腦兩半球的神經(jīng)纖維組織叫胼胝體)而傳遞信息,交互作用。然而,一些潛入科學深宮或鉆入藝術象牙塔而目無旁顧的人,由于思維長期集中在一邊的腦半球內(nèi)進行,便易產(chǎn)生心態(tài)失衡,乃至心理畸形。英國偉大的物理學家牛頓就患有神經(jīng)過敏癥,荷蘭偉大的畫家梵高則患有抑郁癥。

⑶也許是這種絕對分離,使科學家和藝術家都感到孤寂和厭倦,所以近百年來,許多科學家便涉獵于藝術,而不少藝術家也開始垂青于科學。結果,不僅有益于心靈的健康,而且有助于事業(yè)的創(chuàng)新。

⑷科學和藝術的結合不僅給個體的科學家或藝術家?guī)砀R艉统删�,而且使科學群體和藝術群體呈現(xiàn)新的前景。正因為 如此 ,當今的一些科學大師、藝術大師都力圖推翻科學與藝術之間人為的藩籬,實現(xiàn)兩者的大融合。

⑸高科技與藝術各行其道,怎會走到一起?李政道先生的一席話可謂鞭辟入里:“藝術和科學的共同基礎是人類的創(chuàng)造力。科學和藝術是不能分割的,她們的關系是與智慧和情感的二元性密切關聯(lián)的。偉大藝術的美學鑒賞和偉大科學觀念的理解都需要智慧,而隨后的感受升華和情感又是分不開的。沒有情感的因素,我們的智慧能夠開創(chuàng)新道路嗎?沒有智慧,情感的因素能夠取得完美的成果嗎?藝術和科學事實上是一個硬幣的兩面。她們源于人類活動最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”

(1)

分析加點詞語在文中的含義。

①第⑴段中“隔膜”的含義是_______

②第⑷段中“如此”指代的內(nèi)容是______

(2)

文中與第⑸段劃線句子含義相同的語句是 (填寫原句)

(3)

根據(jù)文意分析“也許是這種絕對分離,使科學家和藝術家都感到孤寂和厭倦”的原因。

(4)

選出對文章理解不正確的兩項。(  )

A.列舉物理學家牛頓和畫家梵高的事例,主要說明科學與藝術的絕對分離使科學家和藝術家在各自領域取得輝煌成就的同時,必定會帶來困窘,并導致嚴重的后果。

B.最后一段中引用李政道先生的話是為了說明科學和藝術能夠重新走向融合的原因。

C.在人類發(fā)展的歷史進程中,科學和藝術經(jīng)歷了早期結合在一起,后來分道揚鑣,各行其道,到現(xiàn)在又走到了一起的過程,應了中國的那句老話:“合久必分,分久必合�!�

D.本文用詞精錄,準確生動,很好地體現(xiàn)了說明文語言的特點。如:第⑵段畫線句中“潛入”和“鉆入”兩個動詞不能互相調(diào)換;第⑷段畫線句中“藩籬”一詞是“思想障礙”的形象說法。

E.本文運用了舉例子、作比較、引用等說明方法,介紹了科學和藝術兩門學科之間的內(nèi)在聯(lián)系,說明了科學和藝術應該相互結合、共同進步的道理。

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文段。(18分)
我看舞蹈的美
①舞之美,是人的美。它是一種藝術,當然有藝術美,但它所假之物并不是聲、色、字、詞,而是天生的,自然存在的人,因此它首先是一種自然的美,它努力挖掘人的靈秀之氣,給人一種高級的美感。我國第一個提倡使用模特兒的美術教育家劉海粟先生說過:美的要素有二,一是形式,二是表現(xiàn)。人體充分具有這二要素,外有美妙的形式,內(nèi)蘊不可思議的靈感,融合物質(zhì)的美和精神的美的極致而為個體,所以為美中之至美。當我們看著舞臺上那舞動著的美人時,她(他)舉手、投足、彎腰、舒臂,那美的形態(tài)、身段、輪廓、線條,恰好表現(xiàn)了美的內(nèi)蘊,美的感情,而不必借助什么道具。
②當然,舞臺上的演員不同于畫室里的模特兒。舞蹈除自然美外,更重藝術美,于是便要講到衣飾。但這衣飾決不像舊戲那樣給人套上死板的程式,也不像話劇那樣過分地寫實。它是綠荷上的露珠,是峭壁上的青藤,是紅花下的綠葉,是翠柳上的黃鸝,是一種微妙的附著。它不過是為了揭示舞者美的存在,像幾片白云說明天空的深藍;它不過是為了襯托舞者美的形象,像流水繞過幽靜的山岡。在舞臺上作為外形之物,無論是先天的人體,還是后來補充的服飾,在形、體、色、質(zhì)上都有極美的苛求,真可謂“四美具,二難并”,從而匯成為一種更理想、更美的“形”。為了表示飛動,西方藝術中有一種小天使,胖墩墩的孩子,兩脅下卻生出一對肉翅,顯得十分生硬。這何如我們敦煌石窟里的飛天,窈窕女子,肩垂飄帶,升起在天空。人著衣披帶本是很自然的事,但這自然的衣著,頓使沉重的人體化為輕捷的一葉,瀟灑、舒展、輕盈、自如,滿臺生風。人外形的美,內(nèi)蘊的美,都因那輕淡飾物的勾勒與揭示而成一種美的理想、美的憧憬而揮發(fā)開來。國畫界有以形寫神與以神寫形之爭,從這個角度觀之,舞者真是靠自己的外美之形來寫內(nèi)美之神了。
③再者,飄動的舞者,又決不是靜止的雕像,所以造型美外,更講情感。這便要借助音樂。本來,演員在那鈴響幕啟之前,是先在體內(nèi)儲滿一汪情感的,上臺后全待那樂聲的煦風拂來,才搖曳蕩漾,粼粼生輝。樂聲之于舞,如松濤上的清風,如干柴上的火焰,如桂樹林間的香馨,如錢塘江面的大潮。當我們耳聞樂聲而目觀舞臺時,更多體味的已不是形、色、物、體,而是神,是情,是韻,是一種充蘊全場、流動飄浮、深幽朦朧的美,是一種逆接千古、延綿未來、遼闊久遠的美。當斗牛士的樂曲響起時,那狂熱的西班牙舞步,便是催人上陣的鼓點,我們激動、昂奮,仿佛一場決斗就在眼前;當《康定情歌》飄過時,那冉冉的舞影,便是夏日給人小憩的陰涼,我們的心頭一片靜謐、惆悵,就像仰臥在康定草原上,看月亮彎彎。這時,長袖在臺上飄動,音符在空中隱現(xiàn),舞者所內(nèi)蘊外觀的美,一起隨著樂聲溶為一股感情的潮流,在觀眾的前后左右穿流激蕩。對觀眾來說,現(xiàn)在已不是觀看,而是在閉目聽,凝神想,用心,用身,去與演員交流了。這時再看臺上的演員,觀眾已經(jīng)繞過直觀而通過她心靈深處的那一泓秋水,在波光中照見了一個是她,但比她更美的形象。這便又是以神寫形了。
④我們知道,在客觀世界上,存在著許多的美:大自然千姿百態(tài)的美;幾何圖形整齊組合的美;孩童天真爛漫的美;中年精壯強健的美;老者深熟沉靜的美;美術家的色彩線條美;音樂家的聲音和諧美;連被一般人認為最刻板的自然科學,也有它的“工程美”;連最枯燥的哲學,也有它的哲理美。這些美都是不同的人,在各自不同的環(huán)境與條件下,樂而自得的。而舞蹈,是一種真正以生命自身來塑造的藝術,因此它也最有靈性。舞者,是一面鏡,能照出各人的影;舞姿,是一陣風,能拂動各人的情;舞臺,是一面大的雷達,能接收與反射各人的思想。當我們在大劇場里落座,四廚燈光漸暗,樂聲輕起,臺上演員翩躚起舞時,我們便一下獲得了一種共同的美。你看她一笑一顰,一起一停,一甩手投足,挺拔、秀麗、高朗、愁憂,仿佛社會上一切美的物,美的情,這時全都聚在她的身上,成一團美的魅力。她早已不是她自己,而是一位法力無邊的美神。她翻起人們的回憶,惹動人們的情思,牽動整個美的世界。這時平日里在你心中儲存著的一切美好的形象,清風明月夜,風和日麗春,小橋流水,百鳥囀鳴,都會突然閃現(xiàn)在你的眼前,泛起在你的腦海。剎那間美的信息開始了奇妙的交流。
⑤本來,舞蹈就是因人內(nèi)心情感的搖蕩而不由得手舞足蹈。明月當空,花間的李白無親自憐,便起舞清影,舉杯邀月;大江上的曹操有雄兵百萬,就橫槊賦詩,酹酒江心。今舞者,正是從人們平常不自覺的動作中,抽出最美的,規(guī)律性的東西,以衣具飾之,以音樂和之,釀成一股酒香,反過來蕩搖人的感情。所以,老者現(xiàn)舞,會生還少的樂趣;少年觀舞,會陷入一片深沉;科學家在這里能為自己的規(guī)律找到美的表述方式;哲學家在這里能為自己的哲理找到美的形象。懷素和尚觀公孫大娘一舞而得書法之精妙,杜甫觀公孫弟子之舞而有華章傳世。人們與其說是在欣賞舞蹈,不如說是在發(fā)現(xiàn)與升華自己潛在的美的意識,美的素養(yǎng)。因為,無論是演員還是觀者,他們都是最有靈感的高級生命。雖說表演藝術中還有話劇,但它主要靠臺詞;還有戲曲,但它主要靠唱腔;還有電影,那便更要借助許多手段。只有舞蹈是純靠人的外形與內(nèi)蘊。它的美;實在是特別的。
小題1:第②段中畫線的句子形象地表明了(  )(3分)
A.舞蹈與藝術的關系B.舞蹈演員的人體與衣飾的關系
C.舞姿與形象的關系D.舞蹈的自然美與藝術美的關系
小題2:第②段中有多組對比,下列不屬于對比的一項是(    )(3分)
A.舞臺上的舞蹈演員與畫室里的模特兒。
B.舊戲、話劇中的衣飾與舞蹈中的衣飾。
C.西方藝術的小天使與敦煌天窟的飛天。
D.國畫中的形神關系與舞蹈中的形神關系。
小題3:第③段結尾說“以神寫形”,從舞者的角度是指:                                     ,從觀眾的角度是指                                       。(4分)
小題4:第⑤段中舉“李白”、“曹操”和“懷素”、“杜甫”兩組事例分別說明了什么?(4分)
小題5:本文的標題是“我看舞蹈的美”。從全文看,作者認為舞蹈的美表現(xiàn)在哪兩個方面?請作具體說 明。(4分)

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科目:初中語文 來源:輕巧奪冠優(yōu)化訓練蘇教版八年級語文下 題型:048

閱讀短文,回答問題

報秋

宗璞

 �、偎坪鮿傔^完春節(jié),什么都還來不及呢,已是長夏天氣,讓人懶洋洋地像只貓,一家人夏衣尚未打點好,猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌,從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚,隨即悵然。這花一開,沒幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露,過了霜降,便立冬了。真真的怎么得了!

 �、谶@花的生命力極強,隨便種種,總會活的。不挑地方,不揀土壤,而且特別喜歡背陰處,把陽光讓給別人,很是謙讓。據(jù)說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子,要搗爛了治腳氣。我說它是生活上向下比,工作上向上比,算得一種玉簪花精神罷。

 �、畚蚁矚g花,卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明,不敢邀名花居留,只有時要點草花種種。有一種太陽花又名死不了,開時五色繽紛,雜在草間很好看。種了幾次,都不成功�!斑B死不了都種死了�!蔽页_@樣自嘲。

  ④玉簪花卻不同,從不要人照料,只管自己蓬勃生長。往后院月洞門小徑的兩旁,隨便移栽了幾個嫩芽,次年便有綠葉白花,點綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地,原有兩行花,現(xiàn)已形成一片,綠油油的,完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中,一柄柄白花擎起,隱然如綠波上的白帆,不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中,會藏著一些小活物,嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的�?赡芤驓馕兜木壒�,不容蟲豸近身。

 �、莼ㄩ_有十幾朵,滿院便飄著________。不是丁香的________,不是桂花的________,也不是荷花的那種________。它的香比較強,似乎有點醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中,房間里便也飄散著香氣,讓人減少幾分懶洋洋,讓人心里警惕著:秋來了。

  ⑥秋是收獲的季節(jié),我卻是兩手空空,一年、兩年過去了,總是在不安和焦慮中。怪誰呢,很難回答。

 �、呔镁赢愢l(xiāng)的兄長,業(yè)余喜好詩詞。前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月:

  日日深杯酒滿,朝朝小圃花開,自歌自舞自開懷,無拘無束無礙。

  青史幾番春夢,紅塵多少奇才,不消計較與安排,領取而今現(xiàn)在。

  ⑧我把“領取而今現(xiàn)在”一句反復吟哦,覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿,不必小圃花開,只在心中領取,便得消遙。

 �、�領取自己那一份,也有品味把玩、獲得的意思。那么,領取秋,領取冬;領取四季,領取生活罷。

1.給下列加粗字注音。

①棒( �。 、�起( �。�

遙( �。 、芟x( �。�

2.文章第⑤段橫線上依次應填入的詞語最恰當?shù)囊唤M是

[  ]

A.幽香  甜香  清香  芳香

B.芳香  清香  甜香  幽香

C.芳香  幽香  甜香  清香

D.清香  芳香  清香  甜香

3.作者在第①段中寫到看見王簪花開,“先是一驚,隨即悵然�!弊髡邽槭裁闯泽@?

答:________________________________。

4.聯(lián)系全文看,作者為什么悵然?

答:________________________________。

5.作者在第③段寫自己種太陽花的經(jīng)歷,這樣寫有什么作用?具體說明。

答:________________________________。

6.下列對文章的分析和鑒賞,正確的兩項是

[  ]

A.玉簪花的芳香似乎有點醒腦的作用,可以提醒人們秋的到來,讓人減少一些惰性。

B.本文的主旨可以概括為主要贊美那種“生活上向下比,工作上向上比”的玉簪花精神。

C.作者對“領取而今現(xiàn)在”一句的吟哦讓人體味到一種悠然自得、面對現(xiàn)實的人生態(tài)度。

D.作者把玉簪花的綠描寫為“綠波”,使人聯(lián)想到生活的長河,有廣闊的空間感和深邃的時間感。

7.文章最后一段連用了五個“領取”,這樣寫有什么好處?

答:________________________________________

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科目:初中語文 來源:四川省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面這篇文章,完成1-7題
我看舞蹈的美
 �、傥柚�,是人的美。它是一種藝術,當然有藝術美,但它所假之物并不是聲、色、字、詞,而是天生的,自然存在的人,因此它首先是一種自然的美。它努力挖掘人的靈秀之氣,給人一種高級的美感。我國第一個提倡使用模特兒的美術教育家劉海粟先生說過:美的要素有二,一是形式,二是表現(xiàn)。人體充分具有這二要素,外有美妙的形式,內(nèi)蘊不可思議的靈感,融合物質(zhì)的美和精神的美的極致而為個體,所以為美中之至美。
  ②當然,舞臺上的演員不同于畫室里的模特兒。舞蹈除自然美外,更重藝術美,于是便要講到衣飾。但這衣飾決不像舊戲那樣給人套上死板的程式,也不像話劇那樣過分地寫實。它是綠荷上的露殊,是峭壁上的青藤;是紅花下的綠葉,是翠柳上的黃鸝,是一種微妙的附著。它不過是為了揭示舞者美的存在,像幾片白云說明天空的深藍;它不過是為了襯托舞者美的形象,像流水繞過幽靜的山風。在舞臺上作為外形之物,無論是先天的人體,還是后來補充的服飾,在形、體、色、質(zhì)上都有極美的苛求,真可謂“四美具,二難并”,從而匯成為一種更理想、更美的“形”。為了表示飛動,西方藝術中有一種小天使,胖墩墩的孩子,兩脅下卻生出一對肉翅,顯得十分生硬。這何如我們敦煌石窟里的飛天,窈窕女子,肩垂飄帶,升起在天空。人著衣披帶本是很自然的事,但這自然的衣著,頓使沉重的人體化為輕捷的一葉,瀟灑、舒展、輕盈、自如,滿臺生風。人外形的美,內(nèi)蘊的美,都因那輕淡飾物的勾勒與揭示而成一種美的理想、美的憧憬而揮發(fā)開來。國畫界有以形寫神與以神寫形之爭,從這個角度觀之,舞者真是*自己的外美之形來寫內(nèi)美之神了。
 �、墼僬�,飄動的舞者,又決不是靜止的雕像,所以造型美外,更講情感。這便要借助音樂。樂聲之于舞,如松濤上的清風,如干柴上的火焰,如錢塘江面的大潮。當我們耳聞樂聲而目觀舞臺時,更多體味的已不是形、色、物、體,而是神,是情,是韻,是一種充蘊全場、流動飄浮、深幽朦朧的美,是一種逆接千古、延綿未來、遼闊久遠的美。當斗牛士的樂曲響起時,那狂熱的西班牙舞步,便是催人上陣的鼓點,我們激動、昂奮,仿佛一場決斗就在眼前;當《康定情歌》飄過時,那冉冉的舞影,便是夏日給人小憩的陰涼,……這時,長袖在臺上飄動,音符在空中隱現(xiàn),舞者所內(nèi)蘊外觀的美,一起隨著樂聲溶為一股感情的潮流,在觀眾的前后左右穿流激蕩。對觀眾來說,現(xiàn)在已不是觀看,而是在閉目聽,凝神想,用心,用身,去與演員交流了。這時再看臺上的演員,觀眾已經(jīng)繞過直觀而通過她心靈深處的那一泓秋水,在波光中照見了一個是她,但比她更美的形象。這便又是以神寫形了。
 �、芪覀冎溃诳陀^世界上,存在著許多的美:大自然千姿百態(tài)的美;美術家的色彩線條美;音樂家的聲音和諧美;自然科學的“工程美”;連最枯燥的哲學,也有它的哲理美。這些美都是不同的人,在各自不同的環(huán)境與條件下,樂而自得的。而舞蹈,是一種真正以生命自身來塑造的藝術,因此它也最有靈性。舞者,是一面鏡,能照出各人的影;舞姿,是一陣風,能拂動各人的情;舞臺,是一面大的雷達,能接收與反射各人的思想。當我們在大劇場里落座,四廚燈光漸暗,樂聲輕起,臺上演員翩躚起舞時,我們便一下獲得了一種共同的美。你看她一笑一顰,一起一停,一甩手投足,挺拔、秀麗、高朗、愁憂,仿佛社會上一切美的物,美的情,這時全都聚在她的身上,成一團美的魅力。她早已不是她自己,而是一位法力無邊的美神。她翻起人們的回憶,惹動人們的情思,牽動整個美的世界。這時平日里在你心中儲存著的一切美好的形象,清風明月夜,風和日麗春,小橋流水,百鳥囀鳴,都會突然閃現(xiàn)在你的眼前,泛起在你的腦海。剎那間美的信息開始了奇妙的交流。
 �、荼緛�,舞蹈就是因人內(nèi)心情感的搖蕩而不由得手舞足蹈。明月當空,花間的李白無親自憐,便起舞清影,舉杯邀月;大江上的曹操有雄兵百萬,就橫槊賦詩,酹酒江心。今舞者,正是從人們平常不自覺的動作中,抽出最美的,規(guī)律性的東西,以衣具飾之,以音樂和之,釀成一股酒香,反過來蕩搖人的感情。懷素和尚觀公孫大娘一舞而得書法之精妙,杜甫觀公孫弟子之舞而有華章傳世。人們與其說是在欣賞舞蹈,不如說是在發(fā)現(xiàn)與升華自己潛在的美的意識,美的素養(yǎng)。因為,無論是演員還是觀者,他們都是最有靈感的高級生命。舞蹈的美;實在是特別的。(有刪改)
1.作者在第①段中說,舞蹈的美“首先是-種自然的美”,這是因為_________。
2.第②段中畫線的句子形象地表明了(�。�
A.舞蹈與藝術的關系
B.舞蹈演員的人體與衣飾的關系
C.舞姿與形象的關系
D.舞蹈的自然美與藝術美的關系
3.第②段中有多組對比,判斷下列概括,是對比的在括號內(nèi)打“√”,不是對比的在括號內(nèi)打“×”。
A.舞臺上的舞蹈演員與畫室里的模特兒(�。�
B.舊戲、話劇中的衣飾與舞蹈中的衣飾(�。�
C.西方藝術的小天使與敦煌石窟的飛天(�。�
D.國畫中的形神關系與舞蹈中的形神關系(�。�
4.仿照下列句子的形式,另寫一個句子。
例句:樂聲之于舞,如松濤上的清風,如干柴上的火焰,如桂樹林間的香馨,如錢塘江面的大潮。
仿句:____________________________________________。
5.第③段結尾說“以神寫形”,從舞者的角度是指把內(nèi)在的情感表現(xiàn)為______________從觀眾的角度是指通過與舞者的情感交流見到一個_____________(答題不能超過規(guī)定的字數(shù))
6.第④段中最能體現(xiàn)該段大意的句子是________________________。
7.本文的標題是“我看舞蹈的美”。從全文看,作者認為舞蹈的美表現(xiàn)在哪兩方面?請按要
求填空。
舞蹈的美表現(xiàn)為:(1)_________美;(2)_____________美。

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