豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名，去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣�！蹦俗兠�姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。
居頃之，豫讓又漆身為癘，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”
既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也�！笔谷藛栔�，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之�！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。
(《史記?刺客列傳》)
【小題1】對下列句子中加線的詞語的解釋，不正確的一項是(  )

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名，去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也�！弊溽屓ブ�。

居頃之，豫讓又漆身為癘，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也�！逼溆褳槠�曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也�！�

既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也�！笔谷藛栔�，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之�！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。

(《史記?刺客列傳》)

1.對下列句子中加線的詞語的解釋，不正確的一項是(  )

A．女為說己者容容：打扮

B．于是襄子乃數(shù)豫讓曰數(shù)：責(zé)備

C．則雖死不恨恨：仇恨

D．子不嘗事范、中行氏乎嘗：曾經(jīng)

2.下列各組句子中，加線的詞的意義與用法不相同的一組是(   )

A．去而事智伯衡乃詭對而出

B．以報智伯，則吾魂魄不愧矣今行而無信，則秦未可親也

C．且吾所為者極難耳且焉置土石

D．襄子乃數(shù)豫讓曰要之死日，然后是非乃定

3.下列各組句子中，全都直接表現(xiàn)豫讓“忠義”的一組是(  )

①去而事智伯           ②變名姓為刑人，入宮涂廁

③是懷二心以事其君也   ④我故國士報之

⑤子之為智伯，名既成矣 ⑥焉以致報仇之意，則雖死不恨

A．②④⑥           B．②③⑤           C．①③⑥           D．①④⑤

4.下列對原文的敘述與分析不正確的一項是(  )

A．豫讓曾先后臣事幾個主子，智伯對他很寵信。在智伯被襄子滅掉后，豫讓為報答知遇之恩一心為智伯報仇。

B．豫讓“漆身”“吞炭”的目的是隱藏自己，方便報仇，但他的朋友卻以為這樣做不值得，勸他放棄報仇投靠襄子。

C．豫讓改變姓名，到宮中充當(dāng)“刑人”，清掃廁所，想在襄子如廁時，趁其不備殺死他，結(jié)果被襄子識破。

D．豫讓為智伯報仇義無反顧，明知報仇之事難為卻拼死為之，就連險遭他刺殺的襄子也深深贊嘆他的忠義。

5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）士為知己者死，女為說己者容。（3分）

譯文：______________________________________________________________________

（2）將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。（3分）

譯文：__________________________________________________                 

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁進(jìn)山中，曰：“嗟乎!士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇!”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也�！弊溽屓ブ�。

        居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知。行乞于市，其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪?”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪?何乃殘身苦形，欲以求報襄子不亦難乎!”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者，極難耳!然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也�！�

        既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”裹子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子!子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣�！痹プ屧唬骸俺悸劽髦鞑谎谌酥�莢，而忠臣有死名之義，前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之焉，以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也。敢布腹心!” 于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之曰吾可以下報智伯矣遂伏劍自殺死之日趙國志士聞之皆為涕泣

                                                  (節(jié)選自《史記·刺客列傳》)

　　7. 對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

       A 趙襄子最怨智伯  怨：恨

       B 襄子如廁，心動  動：感動

       C 襄子必近幸子  幸：寵信

       D 則雖死不恨  恨：遺憾

　　8. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）

              ①天下莫不稱君之賢

              ②頃之，煙炎張?zhí)?

              ①士為知己者死

              ②焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣

              ①襄子乃數(shù)豫讓曰

              ②要之死日，然后是非乃定

              ①將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也

              ②有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面

9. 下列各組句子中，分別表明豫讓“忠義”和襄子“寬宏”的一組是（3分）

              ①故嘗事范氏及中行氏

              ②卒釋去之

              ①我必為報仇而死

              ②彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳

              ①豫讓又漆身為厲，吞炭為啞

              ②執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓

              ①然愿請君之衣而擊之焉

              ②襄子曰：“此必是豫讓也�！�

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A 趙與韓、魏合謀滅掉智伯之后，三家分晉。趙襄子雖最痛恨智伯，但卻有感于豫讓對故主智伯的忠誠，把扮作受刑奴隸、試圖為智伯報仇的豫讓放走了。

B 由于未能實(shí)現(xiàn)替智伯報仇的意愿，豫讓于是希望求得襄子的衣服砍上幾刀。襄子很為豫讓的義氣所感動，于是就答應(yīng)了他的要求。

C 豫讓為了報答范氏和智伯的知遇之恩，決心刺殺襄子。他先是隱身廁中，再是漆身吞炭，后是伏身橋下，但三次行刺都以失敗而告終。

D 豫讓的朋友勸他去委身侍奉襄子，并借機(jī)刺殺襄子，被豫讓拒絕了。豫讓認(rèn)為既然做了別人的臣子，就應(yīng)該忠心事主。否則就是不忠，是讓人羞愧的。

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁進(jìn)山中，曰：“嗟乎!士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣�！蹦俗兠�姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇!”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也�！弊溽屓ブ�。

        居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知。行乞于市，其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪?”曰：“我是也�！逼溆褳槠�曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪?何乃殘身苦形，欲以求報襄子不亦難乎!”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者，極難耳!然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”

        既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：：“此必是豫讓也�！笔谷藛栔�，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之�！惫�子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子!子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣�！痹プ屧唬骸俺悸劽髦鞑谎谌酥�莢，而忠臣有死名之義，前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之焉，以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也。敢布腹心!” 于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之曰吾可以下報智伯矣遂伏劍自殺死之日趙國志士聞之皆為涕泣

                                                  (節(jié)選自《史記·刺客列傳》)

　　7. 對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

       A 趙襄子最怨智伯  怨：恨

       B 襄子如廁，心動  動：感動

       C 襄子必近幸子  幸：寵信

       D 則雖死不恨  恨：遺憾

　　8. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）

              ①天下莫不稱君之賢

              ②頃之，煙炎張?zhí)?

              ①士為知己者死

              ②焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣

              ①襄子乃數(shù)豫讓曰

              ②要之死日，然后是非乃定

              ①將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也

              ②有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面

9. 下列各組句子中，分別表明豫讓“忠義”和襄子“寬宏”的一組是（3分）

              ①故嘗事范氏及中行氏

              ②卒釋去之

              ①我必為報仇而死

              ②彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳

              ①豫讓又漆身為厲，吞炭為啞

              ②執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓

              ①然愿請君之衣而擊之焉

              ②襄子曰：“此必是豫讓也�！�

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A 趙與韓、魏合謀滅掉智伯之后，三家分晉。趙襄子雖最痛恨智伯，但卻有感于豫讓對故主智伯的忠誠，把扮作受刑奴隸、試圖為智伯報仇的豫讓放走了。

B 由于未能實(shí)現(xiàn)替智伯報仇的意愿，豫讓于是希望求得襄子的衣服砍上幾刀。襄子很為豫讓的義氣所感動，于是就答應(yīng)了他的要求。

C 豫讓為了報答范氏和智伯的知遇之恩，決心刺殺襄子。他先是隱身廁中，再是漆身吞炭，后是伏身橋下，但三次行刺都以失敗而告終。

D 豫讓的朋友勸他去委身侍奉襄子，并借機(jī)刺殺襄子，被豫讓拒絕了。豫讓認(rèn)為既然做了別人的臣子，就應(yīng)該忠心事主。否則就是不忠，是讓人羞愧的。

（2012廣東高考語文專題測試5）閱讀下面的文言文，完成11-14題。

張雄飛，字鵬舉，瑯琊臨沂人。至元二年，廉希憲薦之于世祖，召見，陳當(dāng)世之務(wù)，世祖大說。授同知平陽路轉(zhuǎn)運(yùn)司事，搜挾蠹弊，悉除之。帝問處士羅英，誰可大用者，對日：“張雄飛真公輔器�！钡廴恢�，命驛召雄飛至。

十六年，拜御史中丞，行御史臺事。阿合馬以子忽辛為中書右丞，行省江淮，恐不為所容，改陜西漢中道提刑按察使。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。拜參知政事。阿合馬用事日久，賣官鬻獄，紀(jì)綱大壞，雄飛乃先自降一階，于是僥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中貴人及中書雜問，忽辛歷指宰執(zhí)曰：“汝曾使我家錢物，何得問我!”雄飛曰：“我曾受汝家錢物否?”曰：“惟公獨(dú)否�！毙埏w曰：“如是，則我當(dāng)問汝矣�！焙鲂了旆�辜。二十一年春，上與朝臣議大赦天下，雄飛諫曰：“古人言，無赦之國，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，豈宜數(shù)赦!帝嘉納之，語雄飛曰：“大獵而后見善射，集議而后知能言，汝所言者是。朕今從汝�！彼旖递p刑之詔。

    雄飛剛直廉慎，始終不易其節(jié)。嘗坐省中，詔趣召之，見于便殿，謂雄飛曰：“若卿可謂真廉者矣。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫�！毙埏w拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛受賜，封識藏于家。后阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：“上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋為小人所詐�！彼�即古阿散請檢核前省錢谷，復(fù)用阿合馬之黨，競矯詔追奪之。塔即古阿散等俄以罪誅。

        帝慮校核失當(dāng)，命近臣伯顏閱之。中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顏?zhàn)员�，雄飛曰：“上以老臣廉，故賜臣，然臣未嘗敢輕用，而封識以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎?”二十一年，盧世榮以言利進(jìn)用，雄飛與諸執(zhí)政同日皆罷。

        二十三年起為燕南河北道宣慰使決壅滯黜奸貪政化大行卒于官。

                                               (選自《元史·張雄飛傳》，有刪節(jié))

注：壅：堵塞

11．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是  （3分）

　      A．十六年，拜御史中丞。          拜：拜見

        B．阿合馬用事日久，賣官鬻獄。    用事：掌權(quán)

        C．忽辛遂伏辜。                  辜：罪

        D．雄飛受賜，封識藏于家。        識：作標(biāo)記

12．下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是  （3分）

　      A．雄飛乃先自降一階           問今是何世，乃不知有漢（《桃花源記》）

        B．汝曾使我家錢物，何得問我   何可勝道也哉 （《游褒禪山記》）

        C．然臣未嘗敢輕用             然則何時而樂耶（《岳陽樓記》）

        D．盧世榮以言利進(jìn)用           御六氣之辯，以游無窮者（《逍遙游》）

13．下列四組中，能直接表現(xiàn)張雄飛清廉能干的一組是(  )(3分)

　      ①搜挾蠹弊，悉除之            ②張雄飛真公輔器

        ③惟公獨(dú)否                    ④雄飛受賜，封識藏于家

        ⑤決壅滯，黜奸貪              ⑥汝所言者是，朕今從汝

A．①③⑥  B．②③⑤  C．①④⑤  D．②④⑥

14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是  （3分）

A．張雄飛受廉希憲推薦，世祖召見他，他陳述了當(dāng)時國家要做的最重要的事情，世祖很高興，授予他同知平陽路轉(zhuǎn)運(yùn)司的職務(wù)。

B．阿合馬讓自己的兒子忽辛擔(dān)任中書右丞，巡視管理江淮一帶的事務(wù)，阿合馬擔(dān)心兒子不被張雄飛容納，就讓兒子改任陜西漢中道提刑按察使。

C．忽辛犯罪，世祖下令中貴人和中書省官員一起審問，忽辛說審問的官員都曾經(jīng)收受過忽辛家的錢物，只有張雄飛沒有收過。

D．塔即古阿散等人因犯罪被殺后，皇帝考慮到阿合馬的余黨檢查核實(shí)有誤，命令溫迪罕和丞相安童復(fù)查。張雄飛沒有聽從耶律老哥的建議辯白。

閱讀下列文段，回答小題。
豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名，去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也�！弊溽屓ブ�。
居頃之，豫讓又漆身為癘，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也�！逼溆褳槠�曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也�！�
既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也�！笔谷藛栔�，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。
（節(jié)選自《史記?刺客列傳》）
【小題1】、對下列句子中劃線的詞語的解釋，不正確的一項是（  ）（2分）

閱讀下列文段，回答小題。

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名，去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣�！蹦俗兠�姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也�！弊溽屓ブ�。

居頃之，豫讓又漆身為癘，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也�！逼溆褳槠�曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也�！盵來源:Zxxk.Com]

既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也�！笔谷藛栔�，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。

（節(jié)選自《史記?刺客列傳》）

1.、對下列句子中劃線的詞語的解釋，不正確的一項是（  ）（2分）

2.下列各組句子中，全都直接表現(xiàn)豫讓“忠義”的一組是(    ) （2分）

①去而事智伯                 ②變名姓為刑人，入宮涂廁

③是懷二心以事其君也         ④我故國士報之

⑤子之為智伯，名既成矣       ⑥以致報仇之意，則雖死不恨

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（   ）（2分）

4.把閱讀材料中或課內(nèi)文言文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（13分）

（1）何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎�。�4分）

（2）至于智伯，國士遇我，我故國士報之。（3分）

（3）不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（《寡人之于國也》）（3分）

（4）李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（《師說》）（3分）

閱讀下面一段文字，完成題。
豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名，去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。
居頃之，豫讓又漆身為癘，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也�！�
既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之�！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。
(《史記?刺客列傳》)
【小題1】對下列句子中加線的詞語的解釋，不正確的一項是(  )（3分）