閱讀下文。完成1～4題。

　　臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

　　凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

　　1．選出下列各句中劃線詞語解釋錯誤的一項

　　A．必固其根本　　　　    根本：樹根。

　　B．凡百元首，承天景命    景：大。

　　C．人君當(dāng)神器之重　　    當(dāng)：主持、掌握。

　　D．傲物則骨肉為行路　　  行路：走在路上。

　　2．對下列句中劃線的“之”字的意義和用法，判斷正確的一項是

　　①臣聞求木之長者

　�、谠床簧疃�望流之遠(yuǎn)

　　③人君當(dāng)神器之重

　�、茇M取之易守之難乎

　　A．①和②相同，③和④相同

　　B．①和②不同，③和④不同

　　C．①和②不同，③和④相同

　　D．①和②相同，③和④不同

　　3．下列各句中詞類活用不同于其他三項的一組是

　　A．求木之長者，必固其根本

　　B．將有作，則思知止以安人

　　C．簡能而任之，擇善而以之

　　D．總此十思，宏茲九德

　　4．對以上兩段文字內(nèi)容的理解，不正確的一項是

　　A．文章開頭就運(yùn)用形象生動的比喻，闡明了目的和行為的關(guān)系。

　　B．第一段委婉含蓄地對唐太宗奢靡的生活作風(fēng)進(jìn)行了諷諫。

　　C．魏征認(rèn)為帝王承受上天的重大使命應(yīng)該善始善終。

　　D．帝王開國時一般能做到竭誠以待下，打下天下來以后，縱情傲物者多。

　　臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

　　凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

　　1．選出下列各句中劃線詞語解釋錯誤的一項

　　A．必固其根本　　　　    根本：樹根。

　　B．凡百元首，承天景命    景：大。

　　C．人君當(dāng)神器之重　　    當(dāng)：主持、掌握。

　　D．傲物則骨肉為行路　　  行路：走在路上。

　　2．對下列句中劃線的“之”字的意義和用法，判斷正確的一項是

　　①臣聞求木之長者

　�、谠床簧疃�望流之遠(yuǎn)

　�、廴司�當(dāng)神器之重

　�、茇M取之易守之難乎

　　A．①和②相同，③和④相同

　　B．①和②不同，③和④不同

　　C．①和②不同，③和④相同

　　D．①和②相同，③和④不同

　　3．下列各句中詞類活用不同于其他三項的一組是

　　A．求木之長者，必固其根本

　　B．將有作，則思知止以安人

　　C．簡能而任之，擇善而以之

　　D．總此十思，宏茲九德

　　4．對以上兩段文字內(nèi)容的理解，不正確的一項是

　　A．文章開頭就運(yùn)用形象生動的比喻，闡明了目的和行為的關(guān)系。

　　B．第一段委婉含蓄地對唐太宗奢靡的生活作風(fēng)進(jìn)行了諷諫。

　　C．魏征認(rèn)為帝王承受上天的重大使命應(yīng)該善始善終。

　　D．帝王開國時一般能做到竭誠以待下，打下天下來以后，縱情傲物者多。

閱讀下面的文言文，完成小題。
大水上封事
岑文本
臣聞開撥亂之業(yè)，其功既難；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其業(yè)也；有始有卒，所以崇其基也。今雖億兆又安，方隅寧謐，既承喪亂之后，又接凋弊之馀，戶口減損尚多，田疇開辟猶少。覆燾之恩著矣，而瘡痍未復(fù)；德教之風(fēng)被矣。而資產(chǎn)屢空。是以古人譬之種樹，年祀綿遠(yuǎn)，則枝葉扶疏，若種之日淺，根本未固，雖壅之以黑墳，暖之以春日，一人搖之，必至枯槁。今之百姓，頗類于此。常加含養(yǎng)，則日就滋息；暫有征役，則隨之凋耗。凋耗既甚，則人不聊生；人不聊生，則怨氣充塞；怨氣充塞，則離叛之心生矣。故帝舜曰：“可愛非君？可畏非民？”孔安國曰：“人以君為命，故可愛。君失道，則人叛之，故可畏�！敝倌嵩唬骸熬�猶舟也，人猶水也。水所以載舟，亦所以覆舟�！笔且怨胖�哲王，雖休^①勿休，日慎一日者，良為此也。
伏惟陛下覽古今之事，察安危之機(jī)，上以社稷為重，下以億兆為念。明選舉，慎賞罰，進(jìn)賢才，退不肖，聞過即改，從諫如流。為善在于不疑，出令期於必信。頤神養(yǎng)性，省游畋之娛；去奢從儉，減工役之費。務(wù)靜方內(nèi)，而不求辟土；載橐弓矢，而無忘武備。凡此數(shù)者，雖為國之恒道，陛下之所常行。臣之愚心，唯愿陛下思之而不怠，則至道之美與三、五^②比隆，億載之祚與天地長久。雖使桑榖為妖，龍蛇作孽，雉雊于鼎耳，石言于晉地，猶當(dāng)轉(zhuǎn)禍為福，變?yōu)臑橄椤?u>況雨水之患，陰陽常理，豈可謂天譴之而系圣心哉？臣聞古人有言：“農(nóng)夫勞而君子養(yǎng)焉，愚者言而智者擇焉。”輒陳狂瞽，伏待斧鉞。
（摘自《全唐文》）
[注]①休：美善，福祿。②三、五：三皇五帝。
【小題1】對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（3分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

大水上封事

岑文本

臣聞開撥亂之業(yè)，其功既難；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其業(yè)也；有始有卒，所以崇其基也。今雖億兆又安，方隅寧謐，既承喪亂之后，又接凋弊之馀，戶口減損尚多，田疇開辟猶少。覆燾之恩著矣，而瘡痍未復(fù)；德教之風(fēng)被矣。而資產(chǎn)屢空。是以古人譬之種樹，年祀綿遠(yuǎn)，則枝葉扶疏，若種之日淺，根本未固，雖壅之以黑墳，暖之以春日，一人搖之，必至枯槁。今之百姓，頗類于此。常加含養(yǎng)，則日就滋息；暫有征役，則隨之凋耗。凋耗既甚，則人不聊生；人不聊生，則怨氣充塞；怨氣充塞，則離叛之心生矣。故帝舜曰：“可愛非君？可畏非民？”孔安國曰：“人以君為命，故可愛。君失道，則人叛之，故可畏。”仲尼曰：“君猶舟也，人猶水也。水所以載舟，亦所以覆舟。”是以古之哲王，雖休^①勿休，日慎一日者，良為此也。

伏惟陛下覽古今之事，察安危之機(jī)，上以社稷為重，下以億兆為念。明選舉，慎賞罰，進(jìn)賢才，退不肖，聞過即改，從諫如流。為善在于不疑，出令期於必信。頤神養(yǎng)性，省游畋之娛；去奢從儉，減工役之費。務(wù)靜方內(nèi)，而不求辟土；載橐弓矢，而無忘武備。凡此數(shù)者，雖為國之恒道，陛下之所常行。臣之愚心，唯愿陛下思之而不怠，則至道之美與三、五^②比隆，億載之祚與天地長久。雖使桑榖為妖，龍蛇作孽，雉雊于鼎耳，石言于晉地，猶當(dāng)轉(zhuǎn)禍為福，變?yōu)臑橄椤?u>況雨水之患，陰陽常理，豈可謂天譴之而系圣心哉？臣聞古人有言：“農(nóng)夫勞而君子養(yǎng)焉，愚者言而智者擇焉�！陛m陳狂瞽，伏待斧鉞。

（摘自《全唐文》）

[注]①休：美善，福祿。②三、五：三皇五帝。

1.對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.德教之風(fēng)被矣　　　　　　被：遍及

B.若種之日淺，根本未固　　根本：植物的根

C.良為此也　　　　　　　　良：的確

D.察安危之機(jī)　　　　　　　機(jī)：機(jī)會

2.下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A.其功既難/吾其還也

B.而瘡痍未復(fù)/倚柱而笑

C.是以古人譬之種樹/臣以供養(yǎng)無主

D.凡此數(shù)者/不者，若屬皆且為所虜

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A.作者指出，開創(chuàng)事業(yè)艱難，但守住已經(jīng)成就的事業(yè)鞋襪更難，因而帝王都要居安思危，才能穩(wěn)固基業(yè)。

B.作者認(rèn)為，帝王只有實行仁政來包含養(yǎng)育人民，使人民生活安定，這樣才能避免人民產(chǎn)生離叛之心。

C.作者引用了帝舜、孔安國、孔子的話來說明帝王與人民的關(guān)系，其目的是告訴帝王，人民是可怕的。

D.帝王如果把人民放在心里，采取有效的措施，不僅在遇到危機(jī)時能轉(zhuǎn)危為安，國家也能長治久安。

4.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）聞過即政，從諫如流。為善在于不疑，出令期于必信。（5分）

（2）況雨水之患，陰陽恒理，豈可謂天遣而系圣心哉、（5分）

閱讀下面文言文，回答小題。（6分，每小題2分）
諫太宗十思疏
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑�？偞耸�思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
【小題1】對下列句中劃線字的解釋，有誤的一項是（      ）

閱讀下面文言文，回答小題。（6分，每小題2分）

諫太宗十思疏

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑�？偞耸�思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？

1.對下列句中劃線字的解釋，有誤的一項是（      ）

2.下列句子中劃線虛詞含義和用法相同的一組是（      ）

3.對下列句子翻譯，有誤的一項是（     ）

譯：為什么一定(自己)勞神費思，代替百官管理職事，勞損自己的耳目，毀壞無為而治的最高境界呢？

閱讀下面古文，完成后面題目。

臣密言：“臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立，既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢獨立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。”

……

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老，猶蒙矜育,況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

                                             （李密《陳情表》）

18．下列各組中劃線的詞的意義和用法相同的一項是（　　）

Ａ．慈父見背                         曹劌請見

Ｂ．日薄西山                         不薄今人愛古人

Ｃ．尋蒙國恩                         聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終

Ｄ．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)                 然秦以區(qū)區(qū)之地

19．下列劃線虛詞意義和用法相同的一項是（　�。�

A．而劉夙嬰疾病                    拔劍撞而破之

B．臣以險釁，夙遭閔兇              猥以微賤，當(dāng)侍東宮

C．臣不勝犬馬怖懼之情   臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。

D．州司臨門，急于星火              零丁孤苦，至于成立

20．下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（　�。�

A．作者敘述自己孤苦的身世，其中飽含了對祖母的深切感情，代替祖母撫養(yǎng)孩子，即使孩子生病了，也端湯送藥，不離左右。

B．作者以自己對祖母的孝為不能應(yīng)征出仕的原因，抓住晉武帝“以孝治天下”的施政綱領(lǐng)，企圖打動晉武帝。

C．文字中包含一些富有生命力的并且長期以來已經(jīng)被人們廣泛使用的詞語，如：形影相吊、煢煢孑立、零丁孤苦。

D．文段主要用了四字句，還有不少對偶句，瑯瑯上口，親切自然。

21．翻譯句子。（4分）

臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立。（3分）

今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。（3分）