下列各組句子中劃線字的意義和用法相同的一組是

A.泉涓涓始流——棄甲曳兵
B.州司臨門,急星火——是何異刺人而殺之
C.問征夫前路——是區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
D.悟已往不諫——夫晉,何厭
A
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:0113 期中題 題型:單選題

下列各組句子中劃線字的意義和用法相同的一組是
[     ]
A.泉涓涓始流——棄甲曳兵
B.州司臨門,急星火——是何異刺人而殺之
C.問征夫前路——是區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
D.悟已往不諫——夫晉,何厭

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科目:高中語文 來源: 題型:單選題

下列各組句子中劃線字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是


  1. A.

    此小大辯也

    審容膝易安

  2. B.

    且舉世譽(yù)之不加勸

    門雖設(shè)常關(guān)

  3. C.

    彼其世,未數(shù)數(shù)然也

    州司臨門,急星火

  4. D.

    游無窮者,彼且惡乎待哉

    懷帝閽而不見,奉宣室何年

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科目:高中語文 來源:2015屆浙江省高一上學(xué)期期中考試語文試卷(解析版) 題型:選擇題

下列各組句子中,劃線字的意義和用法相同的一組是(     )

A.愚人之所以為愚,皆出于此乎?自不變者而觀之

B.順風(fēng)呼,聲非加疾也固一世之雄也,今安在哉!

C.到披草而坐,傾壺而醉故木受繩則直,金就礪

D.蘇子與客泛舟游赤壁之下。師不必賢弟子

 

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題

下列各組句子中,劃線字的意義和用法相同的一組是(     )
A.愚人之所以為愚,皆出于此乎?自不變者而觀之
B.順風(fēng)呼,聲非加疾也固一世之雄也,今安在哉!
C.到披草而坐,傾壺而醉故木受繩則直,金就礪
D.蘇子與客泛舟游赤壁之下。師不必賢弟子

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科目:高中語文 來源: 題型:單選題

下列各組句子中,劃線字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是


  1. A.

    積土成山,風(fēng)雨興

    旦則望西山之缺而放

  2. B.

    故為之文

    古之學(xué)者,行道利世也

  3. C.

    不知東方既白

    蚓無爪牙

  4. D.

    徘徊斗牛之間

    學(xué)

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科目:高中語文 來源:2012-2013學(xué)年浙江省蒼南縣求知中學(xué)高一上學(xué)期期中考試語文試卷(帶解析) 題型:單選題

下列各組句子中,劃線字的意義和用法相同的一組是(     )

A.愚人之所以為愚,皆出于此乎?自不變者而觀之
B.順風(fēng)呼,聲非加疾也固一世之雄也,今安在哉!
C.到披草而坐,傾壺而醉故木受繩則直,金就礪
D.蘇子與客泛舟游赤壁之下。師不必賢弟子

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科目:高中語文 來源:2010-2011學(xué)年安徽三校高一下期期末聯(lián)考語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀下列文言文,然后完成所給問題(8分)
張衡,字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會,十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇機(jī)之正,作渾天儀,著《靈憲》、《算罔論》,言甚詳明。
順帝初,再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復(fù)還。
陽嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動(dòng),尊則振龍,機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng),伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動(dòng),尋其方面,乃知震之所在。驗(yàn)之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng),京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動(dòng)所從方起。
時(shí)政事漸損,權(quán)移于下,衡因上疏陳事!
初,光武善讖,及顯宗、肅宗因祖述焉。自中興之后,儒者爭學(xué)圖緯①,兼復(fù)附以妖言。衡以圖緯虛妄,非圣人之法,乃上疏。
后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問衡天下所疾惡者;鹿賾制錃Ъ,皆共目之,衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初,出為河間相。時(shí)國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
節(jié)選自《后漢書·張衡傳》
圖緯:指圖讖和緯書,都是一些符命占驗(yàn)類的書。
【小題1】下列句子中,劃線詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是:(  )(2分)

A.尤致思于天文陰陽歷算致思:用盡心思
B.衡下車,治威嚴(yán),整法度下車:指官吏初到任
C.視事三年,上書乞骸骨視事:指官員到職工作
D.衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明圖身:圖謀進(jìn)取
【小題2】下列各組句子中,劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是:(  )(2分)
A.入京師,觀太學(xué)君我降,與君為兄弟
B.精思傅會,十年成今其智反不能及,其可怪也歟
C.雖才高世,而無驕尚之情王如知此,則無望民之多鄰國也
D.飾篆文山龜鳥獸之形且一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可
【小題3】下列語句中,屬于表現(xiàn)張衡的“科學(xué)才能”的一組是:(  )(2分)
①遂通五經(jīng),貫六藝②衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》③遂乃研核陰陽,妙盡璇機(jī)之正,作渾天儀④陽嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀⑤著《靈憲》、《算罔論》,言甚詳明⑥陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然⑦乃作《思玄賦》以宣寄情志
A.①②⑦B.③④⑤C.③⑤⑥D.②④⑦
【小題4】下列對文章有關(guān)內(nèi)容理解和分析,正確的一項(xiàng)是:(  )(2分)
A.張衡才高于世,善于屬文,后因?yàn)槲膶W(xué)才能出眾,被征召到朝廷做官。
B.張衡不慕權(quán)貴,總是得不到升遷,在離開太史令職位五年后,就回到了原籍。
C.候風(fēng)地動(dòng)儀全部用精銅制成,半徑為八尺,蓋子中部隆起,像個(gè)大酒樽。
D.在任河間相期間,張衡從嚴(yán)執(zhí)法,政治清明,可三年后就自己請求辭職回鄉(xiāng)。
【小題5】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(8分)
(1)永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。(3分)
(2)大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。(2分)
(3)衡以圖緯虛妄,非圣人之法,乃上疏。(3分)

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下列文言文,回答小題。
送徐無黨南歸序
歐陽修
草木鳥獸之為物,眾人之為人,其為生雖異,而為死則同,一歸于腐壞澌盡泯滅而已。而眾人之中,有圣賢者,固亦生且死于其間,而獨(dú)異于草木鳥獸眾人者,雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存也。其所以為圣賢者,修之于身,施之于事,見之于言,是三者所以能不朽而存也。
修于身者,無所不獲;施于事者,有得有不得焉;其見于言者,則又有能有不能也。施于事矣,不見于言可也。自《詩》《書》《史記》所傳,其人豈必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不見于言,亦可也?鬃拥茏,有能政事者矣,有能言語者矣。若顏回者,在陋巷曲肱饑臥而已,其群居則默然終日如愚人。然自當(dāng)時(shí)群弟子皆推尊之,以為不敢望而及。而后世更百千歲亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,況于言乎?
予讀班固《藝文志》,唐《四庫書目》,見其所列,自三代、秦漢以來,著書之士,多者至百余篇,少者猶三四十篇;其人不可勝數(shù);而散亡磨滅,百不一二存焉。予竊悲其人,文章麗矣,言語工矣,無異草木榮華之飄風(fēng),鳥獸好音之過耳也。方其用心與力之勞,亦何異眾人之汲汲營營?而忽焉以死者,雖有遲有速,而卒與三者同歸于泯滅。夫言之不可恃也蓋如此。今之學(xué)者,莫不慕古圣賢之不朽,而勤一世以盡心于文字間者,皆可悲也。
東陽徐生,少從予學(xué)為文章,稍稍見稱于人。既去,而與群士試于禮部,得高第,由是知名。其文辭日進(jìn),如水涌而山出。予欲摧其盛氣而勉其思也,故于其歸,告以是言。然予固亦喜為文辭者,亦因以自警焉。
【注釋】①東陽徐生:即徐無黨,歐陽修的學(xué)生。
小題1:下列句中劃線的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
A.所以為圣賢者所以:……的原因
B.今之學(xué)者學(xué)者:讀書人
C.稍稍見稱于人稍稍:稍微
D.如水涌而山出山出:從山間涌出
小題2:下列各組句子中,劃線的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.鳥獸為物施于事
B.而為死又有能有不能也
C.雖死不朽能不朽存也
D.忽焉以死同歸于泯滅
小題3:下列各項(xiàng)對文章的闡述不正確的一項(xiàng)是
A.本文用大量篇幅論述了“立德、立功、立言”三者之所以不朽,并將“修之于身”放在最高位置,“見之于言”放在第三,明顯流露出了重道輕文的思想。
B.本文第三段認(rèn)為立言“卒與三者同歸于泯滅”,于此可見,文章難工,傳世尤其不易,這是自古以來文章之士的悲哀,作者借此警示徐無黨,同時(shí)以自警。
C.文章通過比較法層層篩選,一步一步推出中心,首先則拿“施事”與“見言”比較,再拿“施事”、“見言”與“修身”比較,從而突出修身為首要之道。
D.本文題旨深刻,表達(dá)顯露,憤語遍布全篇,憤憤之氣溢于筆端,但是對學(xué)生徐無黨卻是愛深言切,循循善誘,諄諄教誨,充分體現(xiàn)了歐陽修的宗師風(fēng)范。
小題4:把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(此題不做,留到考后再做練習(xí))溫馨提示:翻譯課內(nèi)閱讀A和B的句子,各一句。延伸閱讀的翻譯不做)
一歸于腐壞澌盡泯滅而已。
(2)其群居則默然終日如愚人。
(3)亦何異眾人之汲汲營營?

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下列文言文,回答第小題。  
蔡邕列傳
蔡邕字伯喈,陳留圉人也。邕性篤孝,母常滯病三年邕自非寒暑節(jié)變,未嘗解襟帶,不寢寐者七旬。母卒,廬于冢側(cè),動(dòng)靜以禮。
建寧三年,辟司徒橋玄府。召拜郎中,校書東觀。邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn),文字多謬,俗儒穿鑿,疑誤后學(xué)。熹平四年,乃奏求正定《六經(jīng)》文字。靈帝許之,邕乃自書丹于碑,使工鐫刻立于太學(xué)門外。于是后儒晚學(xué),咸取正焉。及碑始立,其觀視及摹寫者,車乘日千余兩,填塞街陌。
吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初,邕在陳留也。其鄰人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉?陀袕椙儆谄,邕至門試潛聽之,曰:“嘻!以樂召我而有殺心,何也?”遂反。將命者告主人曰:“蔡君向來,至門而去!邕素為邦鄉(xiāng)所宗,主人遽自追而問其故,邕具以告,莫不憮然。彈琴者曰:“我向鼓弦,見螳螂方向鳴蟬,蟬將去而未飛,螳螂為之一前一卻。吾心聳然,惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當(dāng)之矣!
中平六年,靈帝崩,董卓為司空,聞邕名高,辟之,稱疾不就。切敕州郡舉邕詣府,邕不得已,到,署祭酒,甚見敬重。卓重邕才學(xué),厚相遇待。及卓被誅,邕在司徒王允坐,殊不意言之而嘆,有動(dòng)于色。允即收付廷尉治罪。士大夫多矜救之,不能得。邕遂死獄中,時(shí)年六十一。搢紳諸儒莫不流涕。
(選自《后漢書·蔡邕傳》)
①邕(yōng):即蔡邕,東漢著名文學(xué)家、書法家,且精通經(jīng)史、音律、天文,是蔡文姬之父。②將命者:侍從。
小題1:對下列句子中劃線的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是   (     )
A.建寧三年,司徒橋玄府辟:被征召
B.切敕州郡舉邑府詣:主旨
C.螳螂為之一前一卻:后退
D.搢紳諸儒莫不流涕搢紳:官員
小題2:下列各組句子中,劃線的詞的意義和用法相同的一組是 (    )
A.殊不意言之而嘆,有動(dòng)色。家有老嫗,嘗居
B.蔡君向來,至門去君子博學(xué)日參省乎已
C.比往而酒酣焉。仆口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑
D.吾心聳然,惟恐螳螂失之也弈秋,通國善弈者也
小題3:翻譯文言文中劃線的句子。(12分)
①邕性篤孝,母常滯病三年,邕自非寒暑節(jié)變,未嘗解襟帶,不寢寐者七旬。(4分)
②邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn),文字多謬,俗儒穿鑿,疑誤后學(xué)。 (4分)
③邕素為邦鄉(xiāng)所宗,主人遽自追而問其故,邕具以告,莫不憮然。(4分)

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下列文言文,完成下列各題。
陳思王(曹)植字子建。年十歲余,誦讀詩、論及辭賦數(shù)十萬言,善屬文。太祖(曹操)嘗視其文,謂植曰:“汝倩(倩,請)人邪?”植跪曰:“言出為論,下筆成章,顧當(dāng)面試,奈何倩人?”時(shí)鄴銅爵臺新成,太祖悉將諸子登臺,使各為賦。植援筆立成,可觀,太祖甚異之。性簡易,不治威儀。輿馬服飾,不尚華麗。每進(jìn)見難問,應(yīng)聲而對,特見寵愛。太祖征孫權(quán),使植留守鄴。植既以才見異,而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼。太祖狐疑,幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行,不自雕勵(lì),飲酒不節(jié)。文帝(曹丕)御之以術(shù),矯情自飾,宮人左右,并為之說,故遂定為嗣。植嘗乘車行馳道中,開司馬門出。太祖大怒,公車令坐死。由是重諸侯科禁,而植寵日衰。太祖既慮終始之變,以楊修頗有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪誅修。植益內(nèi)不自安。二十四年,曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將,行征虜將軍。欲遣救仁,呼有所敕戒。植醉不能受命,于是悔而罷之。文帝即王位,植與諸侯并就國。……植常自憤怨,抱利器而無所施,上疏求自試。植每欲求別見獨(dú)談,論及時(shí)政,幸冀試用,終不能得。既還,悵然絕望。常汲汲無歡,遂發(fā)疾薨,時(shí)年四十一。
評曰:陳思文才富艷,足以自通后葉,然不能克讓遠(yuǎn)防,終致攜隙。傳曰“楚則失之矣。而齊亦未為得也”,其此之謂歟!                (陳壽《三國志·任城陳蕭王傳》)
諺言“貧不學(xué)儉,卑不學(xué)恭”,非人性分也,勢使然耳。假令太祖防遏植等,在于疇昔,此賢之心,何緣有窺望乎?至于植者,豈能興難?余每覽植之華采,思若有神。以此推之,太祖之動(dòng)心,亦良有以也。                     (魚豢《魏略》)
小題1:對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.性簡易,不治威儀治:講究、注重B.不自雕勵(lì),飲酒不節(jié)雕勵(lì):雕飾
C.文帝(曹丕)御之以術(shù)御:統(tǒng)治D.公車令坐死坐死:因罪處死
小題2:下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
A.植既以才見異百姓之不見保,為不用恩焉。(《齊桓晉文之事》)
B.文帝(曹丕)御之以術(shù)無以,則王乎?(《齊桓晉文之事》)
C.于是以罪誅修今王鼓樂于此(《莊暴見孟子》)
D.于是悔而罷之舉欣欣然有喜色而相告曰(《莊暴見孟子》)
小題3:下列句子中,表明曹植“特見寵愛”和“植寵日衰”的原因的一組是
⑴誦讀詩、論及辭賦數(shù)十萬言,善屬文    ⑵植援筆立成,可觀  
⑶性簡易,不治威儀                    ⑷每進(jìn)見難問,應(yīng)聲而對  
⑸丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼          ⑹植任性而行,不自雕勵(lì),飲酒不節(jié)  
⑺植嘗乘車行馳道中,開司馬門出        ⑻欲遣救仁,呼有所敕戒。植醉不能受命
A.⑴⑵⑷/⑸⑹B.⑴⑷/⑸⑺⑻
C.⑵⑶⑷/⑹⑺D.⑶⑷/⑸⑹⑻
小題4:下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.曹植十多歲就博覽群書,下筆成文,以至使曹操以為是請人代寫的,后來,在新落成的銅雀臺上的比試中,曹植因其出眾的才華讓曹操非?粗亍
B.曹植原來性情平和,生活簡樸,不事張揚(yáng),加之才華橫溢,思維敏捷,曹操對他很寵愛,曾多次想立他為太子,但他后來放任無忌,最終失寵于曹操。
C.曹植做事任性,飲酒無度,加上又不像曹丕那樣善于偽裝自己討人歡心,漸漸失去了曹操的寵信。后來司馬門和醉酒事件是他當(dāng)不成太子的失望心情的流露。
D.失勢之后的曹植雖內(nèi)心充滿怨憤,但還希望能有機(jī)會施展自己的才華。他多次請求曹丕會見,好讓自己被賞識,受重用,但終未如愿,只得郁郁寡歡,英年早亡。
小題5:聯(lián)系全文看,下列對陳壽和魚豢的觀點(diǎn)的認(rèn)識,不正確的一項(xiàng)是
A.陳壽和魚豢都認(rèn)為曹植才華橫溢,魚豢認(rèn)為曹植文章文采華美,好像有神助一般,陳壽認(rèn)為曹植的文采足以流傳后世,特別是在齊楚兩地。
B.陳壽認(rèn)為曹植的悲劇源自其不能自我克制、不懂退讓以及缺少遠(yuǎn)慮的性格,這是從本質(zhì)上對曹植由寵而罷悲劇因素的把握,對讀者很有啟發(fā)意義。
C.魚豢認(rèn)為曹植本是一個(gè)聰明有才華的人,是不會發(fā)生災(zāi)難的,同時(shí)魚豢根據(jù)自己對曹植文采的感受,推想曹操當(dāng)初被他的文章感染,也是很有道理的。
D.陳壽和魚豢都對曹植的不幸感到惋惜,但都認(rèn)為曹植的悲劇除了自己的錯(cuò)誤外,曹操也有不可推卸的責(zé)任,對此,陳壽說得委婉,魚豢說得直截。
小題6:把下列劃線的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語:(6分)
①保民而王,莫之能御也。
譯文:                                                                      
②今王與百姓同樂,則王矣。
譯文:                                                                      
③雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。
譯文:        

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