閱讀《在馬克思墓前的講話》文段，完成文后各題。
1這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。
2正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國家制度，法的觀點，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展走來的。因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
3不僅如此，馬克思還發(fā)觀了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或社會主義．批評家所做的—切研究都只是在黑暗中摸索。
4一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是_種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、對—般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切『地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾·德普勒的發(fā)覡。
5因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要'意識到自身解放的條件，一一這實際上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有入像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊因報》，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。
6正因為這樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府一一無論專制或共和政府一一一都驅(qū)逐他；‘資產(chǎn)者一一無論保守派或極端民主派一一一都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這—切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復(fù)�，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。而我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。
【小題1】下列對選文內(nèi)容的分析，不正確的—項是

閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題（25分）
有個搞笑的大師叫啟功（節(jié)選）
文曉方
啟功先生揚名不在于他是雍正皇帝八代玄孫，也不在他是北京師范大學(xué)的資深教授，在于他的書法藝術(shù)、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究。在這幾個領(lǐng)域中，除了給人莊重深厚嚴(yán)謹脫俗感覺之外，和搞笑沒有什么關(guān)系。不過啟功老爺子確實搞笑，太搞笑了。
　　一、和自己搞笑
　　啟功先生2005年去世，在結(jié)發(fā)妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六歲時，自撰墓志銘：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭�！睕]有人像啟功那樣，提前27年用搞笑的打油詩給自己蓋棺定論，如今這打油詩一樣的墓志銘永久地鑿刻在先生的墓碑上了。
　　說到死，就有鬼，鬼文化也是國學(xué)中的一大塊。長江邊上豐都鬼城也越來越火爆，不知先生是否去過豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩曰：“昔有見鬼者，自言不畏葸，向他擺事實，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜”。一個“明日我”“昨日你”，把永不同軌的陰陽兩界炫耀成一道彩虹。
　　身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛新覺羅之姓，說愛新覺羅根本不是姓，是前清滿族人部落的稱呼，相當(dāng)于現(xiàn)在住宅小區(qū)的稱謂，堅持自己：“姓啟名功”。凡有不明事理寫信曰“愛新覺羅·啟功收”者，一律不開封，并在信封上赫然寫著“查無此人，敬請退回”，有好事者究問為什么，答曰：“不信，請人去派出所戶籍處查，保證無此人”。
二、和工作搞笑
大學(xué)黨組織積極發(fā)展黨員，某教授申請加入，組織上準(zhǔn)備接受他，想通過他來做老師們的思想工作，起到以點帶面的效果。有領(lǐng)導(dǎo)走訪啟功先生征求意見。先生若有所思，沒有對某教授給予正面點評，反而娓娓道來：“本來一棵樹上好好待著幾只鳥，結(jié)果樹上不見得多了一只鳥，而可能所有鳥都飛走了”，來人遂心領(lǐng)神會去也。
啟功先生從一職位上退下，競爭上崗的人數(shù)不少，替補人選一時難以定奪。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問先生意見，先生本不想介入此事，半開玩笑回說：“不如抓鬮�！币晃桓偁幷呗犝f后頗為不滿，連夜造訪質(zhì)問：“如此大事怎能玩笑對待，豈不對我等太不尊重了嗎？”頗有興師問罪之狀。先生立馬回答：“怎么能說不尊重？西藏達賴、班禪轉(zhuǎn)世不也要通過金瓶掣簽這種抓鬮方式來決定嗎？”來者一時語塞，只好寒暄而去。
三、和學(xué)生搞笑
　　文革后北師大第一批研究生畢業(yè)，幾個同學(xué)去拜訪啟功先生。一位四川籍同學(xué)說回四川大學(xué)謀職，先生自告奮勇說可以寫一封推薦信，說著就退到小書桌提筆鋪紙寫起來。同學(xué)們繼續(xù)聊天，沒幾句，先生已經(jīng)寫好。展開一讀，竟是一片古樸典雅語言精美朗朗上口的駢體文，在座同學(xué)無不驚呼贊嘆。先生徐徐說道：“這沒什么，是我的強項，其實我最適合做一名專起草文書的僚員”。
　　一個博士畢業(yè)生回憶：1991年1月17日，美國向伊拉克宣戰(zhàn)，是日正逢我博士論文答辯。答辯席上坐著北大、中國社科院的名流，氣氛緊張，他不禁手心出汗。啟功先生第一個向我提問，但卻很突兀：“打起來沒有啊?”，我答：“打起來了!”，全場哄堂大笑，氣氛活躍，我也為之精神一振，對答如流，順利過關(guān)。先生這也許叫玩世，但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅 。
　　四、和病痛搞笑
　　先生晚年，多有病痛，頸椎骨質(zhì)增生導(dǎo)致頭暈，開始不大去醫(yī)院，一旦去了，搞笑打油詩也就來了�！肚邎@春·病》：
　　舊病重來，依樣葫蘆，地復(fù)天翻。怪非觀珍寶，眼球震顫；未逢國色，魂魄拘攣。鄭重要求，“病魔足下，可否虛衷聽一言？親愛的，你何時與我，永斷牽纏？”多蒙友好相憐，勸努力精心治一番。只南行半里，首都醫(yī)院，縱無特效，姑且周旋。奇事驚人，大夫高叫：“現(xiàn)有磷酸組織胺。別害怕，雖藥稱劇毒，管保平安�！�
　　后來做了頸椎牽引術(shù)，躺在牽引床上，又作西江月：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢。長繩牽系兩三條，頭上幾根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操。洗冤錄里每篇瞧，不見這般上吊。
啟功先生也被人們稱為大師，不知道值幾多金銀。每當(dāng)聽到有人尊稱他“大師”，便說：“你們少說了一個‘反犬旁’。我是那個‘獅’�！闭f完向人做獅吼狀。在我看來，他給后世留下了一片無邊的心海和眾多燦爛的漢字書法，而不是許多是是非非！
（選自《讀者》2009年第9期）
（1）下列對本文的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。（２５分）
有個搞笑的大師叫啟功（節(jié)選） 文曉方
啟功先生揚名不在于他是雍正皇帝八代玄孫，也不在他是北京師范大學(xué)的資深教授，在于他的書法藝術(shù)、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究。在這幾個領(lǐng)域中，除了給人莊重深厚嚴(yán)謹脫俗感覺之外，和搞笑沒有什么關(guān)系。不過啟功老爺子確實搞笑，太搞笑了。
　　一、和自己搞笑
　　啟功先生2005年去世，在結(jié)發(fā)妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六歲時，自撰墓志銘：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”沒有人像啟功那樣，提前27年用搞笑的打油詩給自己蓋棺定論，如今這打油詩一樣的墓志銘永久地鑿刻在先生的墓碑上了。
　　說到死，就有鬼，鬼文化也是國學(xué)中的一大塊。長江邊上豐都鬼城也越來越火爆，不知先生是否去過豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩曰：“昔有見鬼者，自言不畏葸，向他擺事實，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜”。一個“明日我”“昨日你”，把永不同軌的陰陽兩界炫耀成一道彩虹。
　　身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛新覺羅之姓，說愛新覺羅根本不是姓，是前清滿族人部落的稱呼，相當(dāng)于現(xiàn)在住宅小區(qū)的稱謂，堅持自己：“姓啟名功”。凡有不明事理寫信曰“愛新覺羅·啟功收”者，一律不開封，并在信封上赫然寫著“查無此人，敬請退回”，有好事者究問為什么，答曰：“不信，請人去派出所戶籍處查，保證無此人”。
二、和工作搞笑
大學(xué)黨組織積極發(fā)展黨員，某教授申請加入，組織上準(zhǔn)備接受他，想通過他來做老師們的思想工作，起到以點帶面的效果。有領(lǐng)導(dǎo)走訪啟功先生征求意見。先生若有所思，沒有對某教授給予正面點評，反面娓娓道來：“本來一棵樹上好好待著幾只鳥，結(jié)果樹上不見得多了一只鳥，而可能所有鳥都飛走了”，來人遂心領(lǐng)神會去也。
啟功先生從一職位上退下，競爭上崗的人數(shù)不少，替補人選一時難以定奪。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問先生意見，先生本不想介入此事，半開玩笑回說：“不如抓鬮。”一位競爭者聽說后頗為不滿，連夜造訪質(zhì)問：“如此大事怎能玩笑對待，豈不對我等太不尊重了嗎？”頗有興師問罪之狀。先生立馬回答：“怎么能說不尊重？西藏達賴、班禪轉(zhuǎn)世不也要通過金瓶掣簽這種抓鬮方式來決定嗎？”來者一時語塞，只好寒喧而去。
三、和學(xué)生搞笑
　　文革后北師大第一批研究生畢業(yè)，幾個同學(xué)去拜訪啟功先生。一位四川籍同學(xué)說回四川大學(xué)謀職，先生自告奮勇說可以寫一封推薦信，說著就退到小書桌提筆鋪紙寫起來。同學(xué)們繼續(xù)聊天，沒幾句，先生已經(jīng)寫好。展開一讀，竟是一片古樸典雅語言精美朗朗上口的駢體文，在座同學(xué)無不驚呼贊嘆。先生徐徐說道：“這沒什么，是我的強項，其實我最適合做一名專起草文書的僚員”。
　　一個博士畢業(yè)生回憶：1991年1月17日，美國向伊拉克宣戰(zhàn)，是日正逢我博士論文答辯。答辯席上坐著北大、中國社科院的名流，氣氛緊張，他不禁手心出汗。啟功先生第一個向我提問，但卻很突兀：“打起來沒有啊?”，我答：“打起來了!”，全場哄堂大笑，氣氛活躍，我也為之精神一振，對答如流，順利過關(guān)。先生這也許叫玩世，但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅 。
　　四、和病痛搞笑
　　先生晚年，多有病痛，頸椎骨質(zhì)增生導(dǎo)致頭暈，開始不大去醫(yī)院，一旦去了，搞笑打油詩也就來了。《沁園春·病》：
　　舊病重來，依樣葫蘆，地復(fù)天翻。怪非觀珍寶，眼球震顫；未逢國色，魂魄拘攣。鄭重要求，“病魔足下，可否虛衷聽一言？親愛的，你何時與我，永斷牽纏？”多蒙友好相憐，勸努力精心治一番。只南行半里，首都醫(yī)院，縱無特效，姑且周旋。奇事驚人，大夫高叫：“現(xiàn)有磷酸組織胺。別害怕，雖藥稱劇毒，管保平安�！�
　　后來做了頸椎牽引術(shù)，躺在牽引床上，又作西江月：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢。長繩牽系兩三條，頭上幾根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操。洗冤錄里每篇瞧，不見這般上吊。
啟功先生也被人們稱為大師，不知道值幾多金銀。每當(dāng)聽到有人尊稱他“大師”，便說：“你們少說了一個‘反犬旁’。我是那個‘獅’�！闭f完向人做獅吼狀。在我看來，他給后世留下了一片無邊的心海和眾多燦爛的漢字書法，而不是許多是是非非！
（選自《讀者》2009年第9期）
【小題1】下列對本文的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

閱讀下面的文字，完成小題。
有個搞笑的大師叫啟功（節(jié)選）
文曉方
啟功先生揚名不在于他是雍正皇帝八代玄孫，也不在于他是北京師范大學(xué)的資深教授，在于他的書法藝術(shù)、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究。在這幾個領(lǐng)域中，除了給人莊重深厚嚴(yán)謹脫俗感覺之外，和搞笑沒有什么關(guān)系。不過啟功老爺子確實搞笑，太搞笑了。
　　一、和自己搞笑
　　啟功先生2005年去世，在結(jié)發(fā)妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六歲時，自撰墓志銘：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭�！睕]有人像啟功那樣，提前27年用搞笑的打油詩給自己蓋棺定論，如今這打油詩一樣的墓志銘永久地鑿刻在先生的墓碑上了。
　　說到死，就有鬼，鬼文化也是國學(xué)中的一大塊。長江邊上豐都鬼城也越來越火爆，不知先生是否去過豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩曰：“昔有見鬼者，自言不畏葸，向他擺事實，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜�！币粋�“明日我”“昨日你”，把永不同軌的陰陽兩界炫耀成一道彩虹。
　　身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛新覺羅之姓，說愛新覺羅根本不是姓，是前清滿族人部落的稱呼，相當(dāng)于現(xiàn)在住宅小區(qū)的稱謂，堅持自己：“姓啟名功”。凡有不明事理寫信曰“愛新覺羅?啟功收”者，一律不開封，并在信封上赫然寫著“查無此人，敬請退回”，有好事者究問為什么，答曰：“不信，請人去派出所戶籍處查，保證無此人”。
二、和工作搞笑
大學(xué)黨組織積極發(fā)展黨員，某教授申請加入，組織上準(zhǔn)備接受他，想通過他來做老師們的思想工作，起到以點帶面的效果。有領(lǐng)導(dǎo)走訪啟功先生征求意見。先生若有所思，沒有對某教授給予正面點評，反面娓娓道來：“本來一棵樹上好好待著幾只鳥，結(jié)果樹上不見得多了一只鳥，而可能所有鳥都飛走了”，來人遂心領(lǐng)神會去也。
啟功先生從一職位上退下，競爭上崗的人數(shù)不少，替補人選一時難以定奪。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問先生意見，先生本不想介入此事，半開玩笑回說：“不如抓鬮。”一位競爭者聽說后頗為不滿，連夜造訪質(zhì)問：“如此大事怎能玩笑對待，豈不對我等太不尊重了嗎？”頗有興師問罪之狀。先生立馬回答：“怎么能說不尊重？西藏達賴、班禪轉(zhuǎn)世不也要通過金瓶掣簽這種抓鬮方式來決定嗎？”來者一時語塞，只好寒喧而去。
三、和學(xué)生搞笑
　　文革后北師大第一批研究生畢業(yè)，幾個同學(xué)去拜訪啟功先生。一位四川籍同學(xué)說回四川大學(xué)謀職，先生自告奮勇說可以寫一封推薦信，說著就退到小書桌提筆鋪紙寫起來。同學(xué)們繼續(xù)聊天，沒幾句，先生已經(jīng)寫好。展開一讀，竟是一片古樸典雅語言精美朗朗上口的駢體文，在座同學(xué)無不驚呼贊嘆。先生徐徐說道：“這沒什么，是我的強項，其實我最適合做一名專職起草文書的僚員”。
　　一個博士畢業(yè)生回憶：1991年1月17日，美國向伊拉克宣戰(zhàn)，是日正逢我博士論文答辯。答辯席上坐著北大、中國社科院的名流，氣氛緊張，他不禁手心出汗。啟功先生第一個向我提問，但卻很突兀：“打起來沒有啊?”，我答：“打起來了!”，全場哄堂大笑，氣氛活躍，我也為之精神一振，對答如流，順利過關(guān)。先生這也許叫玩世，但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅。
　　四、和病痛搞笑
　　先生晚年，多有病痛，頸椎骨質(zhì)增生導(dǎo)致頭暈，開始不大去醫(yī)院，一旦去了，搞笑打油詩也就來了�！肚邎@春，病》：
　　舊病重來，依樣葫蘆，地復(fù)天翻。怪非觀珍寶，眼球震顫；未逢國色，魂魄拘攣。鄭重要求，“病魔足下，可否虛衷聽一言？親愛的，你何時與我，永斷牽纏？”多蒙友好相憐，勸努力精心治一番。只南行半里，首都醫(yī)院，縱無特效，姑且周旋。奇事驚人，大夫高叫：“現(xiàn)有磷酸組織胺。別害怕，雖藥稱劇毒，管保平安。”
　　后來做了頸椎牽引術(shù)，躺在牽引床上，又作西江月：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢。長繩牽系兩三條，頭上幾根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操。洗冤錄里每篇瞧，不見這般上吊�！�
啟功先生也被人們稱為大師，不知道值幾多金銀。每當(dāng)聽到有人尊稱他“大師”，便說：“你們少說了一個‘反犬旁’。我是那個‘獅’�！闭f完向人做獅吼狀。在我看來，他給后世留下了一片無邊的心海和眾多燦爛的漢字書法，而不是許多是是非非！
【小題1】下列對本文的分析和概括，不正確的兩項是（  ）（5分）

閱讀下面的文字，完成小題。

有個搞笑的大師叫啟功（節(jié)選）

文曉方

啟功先生揚名不在于他是雍正皇帝八代玄孫，也不在于他是北京師范大學(xué)的資深教授，在于他的書法藝術(shù)、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究。在這幾個領(lǐng)域中，除了給人莊重深厚嚴(yán)謹脫俗感覺之外，和搞笑沒有什么關(guān)系。不過啟功老爺子確實搞笑，太搞笑了。

　　一、和自己搞笑

　　啟功先生2005年去世，在結(jié)發(fā)妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六歲時，自撰墓志銘：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭�！睕]有人像啟功那樣，提前27年用搞笑的打油詩給自己蓋棺定論，如今這打油詩一樣的墓志銘永久地鑿刻在先生的墓碑上了。

　　說到死，就有鬼，鬼文化也是國學(xué)中的一大塊。長江邊上豐都鬼城也越來越火爆，不知先生是否去過豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩曰：“昔有見鬼者，自言不畏葸，向他擺事實，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜�！币粋�“明日我”“昨日你”，把永不同軌的陰陽兩界炫耀成一道彩虹。

　　身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛新覺羅之姓，說愛新覺羅根本不是姓，是前清滿族人部落的稱呼，相當(dāng)于現(xiàn)在住宅小區(qū)的稱謂，堅持自己：“姓啟名功”。凡有不明事理寫信曰“愛新覺羅?啟功收”者，一律不開封，并在信封上赫然寫著“查無此人，敬請退回”，有好事者究問為什么，答曰：“不信，請人去派出所戶籍處查，保證無此人”。

二、和工作搞笑

大學(xué)黨組織積極發(fā)展黨員，某教授申請加入，組織上準(zhǔn)備接受他，想通過他來做老師們的思想工作，起到以點帶面的效果。有領(lǐng)導(dǎo)走訪啟功先生征求意見。先生若有所思，沒有對某教授給予正面點評，反面娓娓道來：“本來一棵樹上好好待著幾只鳥，結(jié)果樹上不見得多了一只鳥，而可能所有鳥都飛走了”，來人遂心領(lǐng)神會去也。

啟功先生從一職位上退下，競爭上崗的人數(shù)不少，替補人選一時難以定奪。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問先生意見，先生本不想介入此事，半開玩笑回說：“不如抓鬮�！币晃桓偁幷呗犝f后頗為不滿，連夜造訪質(zhì)問：“如此大事怎能玩笑對待，豈不對我等太不尊重了嗎？”頗有興師問罪之狀。先生立馬回答：“怎么能說不尊重？西藏達賴、班禪轉(zhuǎn)世不也要通過金瓶掣簽這種抓鬮方式來決定嗎？”來者一時語塞，只好寒喧而去。

三、和學(xué)生搞笑

　　文革后北師大第一批研究生畢業(yè)，幾個同學(xué)去拜訪啟功先生。一位四川籍同學(xué)說回四川大學(xué)謀職，先生自告奮勇說可以寫一封推薦信，說著就退到小書桌提筆鋪紙寫起來。同學(xué)們繼續(xù)聊天，沒幾句，先生已經(jīng)寫好。展開一讀，竟是一片古樸典雅語言精美朗朗上口的駢體文，在座同學(xué)無不驚呼贊嘆。先生徐徐說道：“這沒什么，是我的強項，其實我最適合做一名專職起草文書的僚員”。

　　一個博士畢業(yè)生回憶：1991年1月17日，美國向伊拉克宣戰(zhàn)，是日正逢我博士論文答辯。答辯席上坐著北大、中國社科院的名流，氣氛緊張，他不禁手心出汗。啟功先生第一個向我提問，但卻很突兀：“打起來沒有啊?”，我答：“打起來了!”，全場哄堂大笑，氣氛活躍，我也為之精神一振，對答如流，順利過關(guān)。先生這也許叫玩世，但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅。

　　四、和病痛搞笑

　　先生晚年，多有病痛，頸椎骨質(zhì)增生導(dǎo)致頭暈，開始不大去醫(yī)院，一旦去了，搞笑打油詩也就來了�！肚邎@春，病》：

　　舊病重來，依樣葫蘆，地復(fù)天翻。怪非觀珍寶，眼球震顫；未逢國色，魂魄拘攣。鄭重要求，“病魔足下，可否虛衷聽一言？親愛的，你何時與我，永斷牽纏？”多蒙友好相憐，勸努力精心治一番。只南行半里，首都醫(yī)院，縱無特效，姑且周旋。奇事驚人，大夫高叫：“現(xiàn)有磷酸組織胺。別害怕，雖藥稱劇毒，管保平安�！�

　　后來做了頸椎牽引術(shù)，躺在牽引床上，又作西江月：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢。長繩牽系兩三條，頭上幾根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操。洗冤錄里每篇瞧，不見這般上吊�！�

啟功先生也被人們稱為大師，不知道值幾多金銀。每當(dāng)聽到有人尊稱他“大師”，便說：“你們少說了一個‘反犬旁’。我是那個‘獅’。”說完向人做獅吼狀。在我看來，他給后世留下了一片無邊的心海和眾多燦爛的漢字書法，而不是許多是是非非！

1.下列對本文的分析和概括，不正確的兩項是（  ）（5分）

E、啟功先生給我們留下來的不僅僅是他學(xué)術(shù)上的巨大成就，更有其對世、對事、對己、對人的種種態(tài)度，這種精神上的財富，更加值得我們珍惜。

2.文章中說，“但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅”，請簡述你是如何理解這句話的。（6分）

3.文章中說，“但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅”，請簡述你是如何理解這句話的。（6分）

4.從文中寫的啟功大師搞笑的生活片段中，你能受到怎樣的啟發(fā)？請任選一兩點簡要作答。（8分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。（２５分）

有個搞笑的大師叫啟功（節(jié)選） 文曉方

    啟功先生揚名不在于他是雍正皇帝八代玄孫，也不在他是北京師范大學(xué)的資深教授，在于他的書法藝術(shù)、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究。在這幾個領(lǐng)域中，除了給人莊重深厚嚴(yán)謹脫俗感覺之外，和搞笑沒有什么關(guān)系。不過啟功老爺子確實搞笑，太搞笑了。

　　一、和自己搞笑

　　啟功先生2005年去世，在結(jié)發(fā)妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六歲時，自撰墓志銘：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭�！睕]有人像啟功那樣，提前27年用搞笑的打油詩給自己蓋棺定論，如今這打油詩一樣的墓志銘永久地鑿刻在先生的墓碑上了。

　　說到死，就有鬼，鬼文化也是國學(xué)中的一大塊。長江邊上豐都鬼城也越來越火爆，不知先生是否去過豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩曰：“昔有見鬼者，自言不畏葸，向他擺事實，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜”。一個“明日我”“昨日你”，把永不同軌的陰陽兩界炫耀成一道彩虹。

　　身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛新覺羅之姓，說愛新覺羅根本不是姓，是前清滿族人部落的稱呼，相當(dāng)于現(xiàn)在住宅小區(qū)的稱謂，堅持自己：“姓啟名功”。凡有不明事理寫信曰“愛新覺羅·啟功收”者，一律不開封，并在信封上赫然寫著“查無此人，敬請退回”，有好事者究問為什么，答曰：“不信，請人去派出所戶籍處查，保證無此人”。

二、和工作搞笑

大學(xué)黨組織積極發(fā)展黨員，某教授申請加入，組織上準(zhǔn)備接受他，想通過他來做老師們的思想工作，起到以點帶面的效果。有領(lǐng)導(dǎo)走訪啟功先生征求意見。先生若有所思，沒有對某教授給予正面點評，反面娓娓道來：“本來一棵樹上好好待著幾只鳥，結(jié)果樹上不見得多了一只鳥，而可能所有鳥都飛走了”，來人遂心領(lǐng)神會去也。

啟功先生從一職位上退下，競爭上崗的人數(shù)不少，替補人選一時難以定奪。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問先生意見，先生本不想介入此事，半開玩笑回說：“不如抓鬮�！币晃桓偁幷呗犝f后頗為不滿，連夜造訪質(zhì)問：“如此大事怎能玩笑對待，豈不對我等太不尊重了嗎？”頗有興師問罪之狀。先生立馬回答：“怎么能說不尊重？西藏達賴、班禪轉(zhuǎn)世不也要通過金瓶掣簽這種抓鬮方式來決定嗎？”來者一時語塞，只好寒喧而去。

    三、和學(xué)生搞笑

　　文革后北師大第一批研究生畢業(yè)，幾個同學(xué)去拜訪啟功先生。一位四川籍同學(xué)說回四川大學(xué)謀職，先生自告奮勇說可以寫一封推薦信，說著就退到小書桌提筆鋪紙寫起來。同學(xué)們繼續(xù)聊天，沒幾句，先生已經(jīng)寫好。展開一讀，竟是一片古樸典雅語言精美朗朗上口的駢體文，在座同學(xué)無不驚呼贊嘆。先生徐徐說道：“這沒什么，是我的強項，其實我最適合做一名專起草文書的僚員”。

　　一個博士畢業(yè)生回憶：1991年1月17日，美國向伊拉克宣戰(zhàn)，是日正逢我博士論文答辯。答辯席上坐著北大、中國社科院的名流，氣氛緊張，他不禁手心出汗。啟功先生第一個向我提問，但卻很突兀：“打起來沒有啊?”，我答：“打起來了!”，全場哄堂大笑，氣氛活躍，我也為之精神一振，對答如流，順利過關(guān)。先生這也許叫玩世，但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅 。

　　四、和病痛搞笑

　　先生晚年，多有病痛，頸椎骨質(zhì)增生導(dǎo)致頭暈，開始不大去醫(yī)院，一旦去了，搞笑打油詩也就來了。《沁園春·病》：

　　舊病重來，依樣葫蘆，地復(fù)天翻。怪非觀珍寶，眼球震顫；未逢國色，魂魄拘攣。鄭重要求，“病魔足下，可否虛衷聽一言？親愛的，你何時與我，永斷牽纏？”多蒙友好相憐，勸努力精心治一番。只南行半里，首都醫(yī)院，縱無特效，姑且周旋。奇事驚人，大夫高叫：“現(xiàn)有磷酸組織胺。別害怕，雖藥稱劇毒，管保平安�！�

　　后來做了頸椎牽引術(shù)，躺在牽引床上，又作西江月：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢。長繩牽系兩三條，頭上幾根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操。洗冤錄里每篇瞧，不見這般上吊。

啟功先生也被人們稱為大師，不知道值幾多金銀。每當(dāng)聽到有人尊稱他“大師”，便說：“你們少說了一個‘反犬旁’。我是那個‘獅’�！闭f完向人做獅吼狀。在我看來，他給后世留下了一片無邊的心海和眾多燦爛的漢字書法，而不是許多是是非非！

（選自《讀者》2009年第9期）

1.下列對本文的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

A．啟功先生是清朝皇族后裔，同時也是書法家、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究專家，更是一個具有幽默感的老人。

B．啟功先生和鬼搞笑的那首詩，表現(xiàn)了先生對鬼神的質(zhì)疑與反對，表現(xiàn)了其不信鬼神的堅定的唯物主義立場。

C．啟功先生用樹上的鳥的例子，委婉地表達了他并不贊同吸引某教授進入黨組織的意見，可見啟功先生的“搞笑”也是有原則性的。

D．啟功先生并不看重權(quán)勢地位，同時他也曾用“金瓶掣簽”的例子語重心長地勸誡過一些有情緒的同事，最后同事心悅誠服地接受了他的意見。

E．啟功先生給我們留下來的不僅僅是他學(xué)術(shù)上的巨大成就，更有其對世、對事、對己、對人的種種態(tài)度，這種精神上的財富，更加值得我們珍惜。

2.從啟功先生自撰墓志銘里，體現(xiàn)出先生的哪些性格特征？（6分）

3.文章中說，“但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅”，請簡述你是如何理解這句話的。（6分）

4.從文章所寫的啟功大師“搞笑”的這些生活片段中，你有沒有受到一些啟發(fā)呢？請任選一兩點簡要作答。（8分）

閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題（25分）

有個搞笑的大師叫啟功（節(jié)選）

文曉方

    啟功先生揚名不在于他是雍正皇帝八代玄孫，也不在他是北京師范大學(xué)的資深教授，在于他的書法藝術(shù)、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究。在這幾個領(lǐng)域中，除了給人莊重深厚嚴(yán)謹脫俗感覺之外，和搞笑沒有什么關(guān)系。不過啟功老爺子確實搞笑，太搞笑了。

　　一、和自己搞笑

　　啟功先生2005年去世，在結(jié)發(fā)妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六歲時，自撰墓志銘：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”沒有人像啟功那樣，提前27年用搞笑的打油詩給自己蓋棺定論，如今這打油詩一樣的墓志銘永久地鑿刻在先生的墓碑上了。

　　說到死，就有鬼，鬼文化也是國學(xué)中的一大塊。長江邊上豐都鬼城也越來越火爆，不知先生是否去過豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩曰：“昔有見鬼者，自言不畏葸，向他擺事實，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜”。一個“明日我”“昨日你”，把永不同軌的陰陽兩界炫耀成一道彩虹。

　　身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛新覺羅之姓，說愛新覺羅根本不是姓，是前清滿族人部落的稱呼，相當(dāng)于現(xiàn)在住宅小區(qū)的稱謂，堅持自己：“姓啟名功”。凡有不明事理寫信曰“愛新覺羅·啟功收”者，一律不開封，并在信封上赫然寫著“查無此人，敬請退回”，有好事者究問為什么，答曰：“不信，請人去派出所戶籍處查，保證無此人”。

二、和工作搞笑

大學(xué)黨組織積極發(fā)展黨員，某教授申請加入，組織上準(zhǔn)備接受他，想通過他來做老師們的思想工作，起到以點帶面的效果。有領(lǐng)導(dǎo)走訪啟功先生征求意見。先生若有所思，沒有對某教授給予正面點評，反而娓娓道來：“本來一棵樹上好好待著幾只鳥，結(jié)果樹上不見得多了一只鳥，而可能所有鳥都飛走了”，來人遂心領(lǐng)神會去也。

啟功先生從一職位上退下，競爭上崗的人數(shù)不少，替補人選一時難以定奪。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問先生意見，先生本不想介入此事，半開玩笑回說：“不如抓鬮�！币晃桓偁幷呗犝f后頗為不滿，連夜造訪質(zhì)問：“如此大事怎能玩笑對待，豈不對我等太不尊重了嗎？”頗有興師問罪之狀。先生立馬回答：“怎么能說不尊重？西藏達賴、班禪轉(zhuǎn)世不也要通過金瓶掣簽這種抓鬮方式來決定嗎？”來者一時語塞，只好寒暄而去。

    三、和學(xué)生搞笑

　　文革后北師大第一批研究生畢業(yè)，幾個同學(xué)去拜訪啟功先生。一位四川籍同學(xué)說回四川大學(xué)謀職，先生自告奮勇說可以寫一封推薦信，說著就退到小書桌提筆鋪紙寫起來。同學(xué)們繼續(xù)聊天，沒幾句，先生已經(jīng)寫好。展開一讀，竟是一片古樸典雅語言精美朗朗上口的駢體文，在座同學(xué)無不驚呼贊嘆。先生徐徐說道：“這沒什么，是我的強項，其實我最適合做一名專起草文書的僚員”。

　　一個博士畢業(yè)生回憶：1991年1月17日，美國向伊拉克宣戰(zhàn)，是日正逢我博士論文答辯。答辯席上坐著北大、中國社科院的名流，氣氛緊張，他不禁手心出汗。啟功先生第一個向我提問，但卻很突兀：“打起來沒有啊?”，我答：“打起來了!”，全場哄堂大笑，氣氛活躍，我也為之精神一振，對答如流，順利過關(guān)。先生這也許叫玩世，但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅 。

　　四、和病痛搞笑

　　先生晚年，多有病痛，頸椎骨質(zhì)增生導(dǎo)致頭暈，開始不大去醫(yī)院，一旦去了，搞笑打油詩也就來了。《沁園春·病》：

　　舊病重來，依樣葫蘆，地復(fù)天翻。怪非觀珍寶，眼球震顫；未逢國色，魂魄拘攣。鄭重要求，“病魔足下，可否虛衷聽一言？親愛的，你何時與我，永斷牽纏？”多蒙友好相憐，勸努力精心治一番。只南行半里，首都醫(yī)院，縱無特效，姑且周旋。奇事驚人，大夫高叫：“現(xiàn)有磷酸組織胺。別害怕，雖藥稱劇毒，管保平安�！�

　　后來做了頸椎牽引術(shù)，躺在牽引床上，又作西江月：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢。長繩牽系兩三條，頭上幾根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操。洗冤錄里每篇瞧，不見這般上吊。

啟功先生也被人們稱為大師，不知道值幾多金銀。每當(dāng)聽到有人尊稱他“大師”，便說：“你們少說了一個‘反犬旁’。我是那個‘獅’�！闭f完向人做獅吼狀。在我看來，他給后世留下了一片無邊的心海和眾多燦爛的漢字書法，而不是許多是是非非！

（選自《讀者》2009年第9期）

（1）下列對本文的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

A．啟功先生是清朝皇族后裔，同時也是書法家、古代書畫碑帖鑒定和古文學(xué)研究專家，更是一個具有幽默感的老人。

B．啟功先生和鬼搞笑的那首詩，表現(xiàn)了先生對鬼神的質(zhì)疑與反對，表現(xiàn)了其不信鬼神的堅定的唯物主義立場。

C．啟功先生用樹上的鳥的例子，委婉地表達了他并不贊同吸引某教授進入黨組織的意見，可見啟功先生的“搞笑”也是有原則性的。

D．啟功先生并不看重權(quán)勢地位，同時他也曾用“金瓶掣簽”的例子語重心長地勸誡過一些有情緒的同事，最后同事心悅誠服地接受了他的意見。

E．啟功先生給我們留下來的不僅僅是他學(xué)術(shù)上的巨大成就，更有其對世、對事、對己、對人的種種態(tài)度，這種精神上的財富，更加值得我們珍惜。

（2）從啟功先生自撰墓志銘里，體現(xiàn)出先生的哪些性格特征？（6分）

（3）文章中說，“但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內(nèi)心深處有著真正的嚴(yán)肅”，請簡述你是如何理解這句話的。（6分）

（4）從文章所寫的啟功大師“搞笑”的這些生活片段中，你有沒有受到一些啟發(fā)呢？請任選一點簡要作答。（8分）