閱讀下文，完成文后各題。

時(shí)維九月，序?qū)偃�秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

下列各組加點(diǎn)詞語含義和用法相同的一組是

A．時(shí)維九月，序?qū)偃��?nbsp;   若屬皆且為所虜 

B．潦水盡寒潭清           滿城盡帶黃金甲 

C．窮島嶼之縈回          窮且益堅(jiān) 

D．落霞與孤鶩齊飛        秋水共長天一色

找出與例句對(duì)偶句式結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)

例：披繡闥，俯雕甍

A．東隅已逝，桑榆非晚      B．潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫

C．云銷雨霽，彩徹區(qū)明      D．望長安于日下，目吳會(huì)于云間

下列對(duì)有關(guān)語句分析不正確的一項(xiàng)是

A．“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，本句在色彩上，上句淡雅，下句濃重，濃淡對(duì)比，突出了秋日景物的特征。

B．“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)”寫滕王閣周圍景物，是近景。

C．“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”寫彩霞自上而下，寫孤鶩自下而上，相映增輝；青天碧水，天水相接，上下渾然一色，寫盡了秋晚暮色之美。

D．“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，此句所寫為眼前所見之實(shí)景，登高遠(yuǎn)眺，目之所見，耳之所聞，集于筆端。

閱讀下面的文章，完成小題。
記載一只籠子的形狀
①有一只籠子，形狀怪異，幾乎沒人能正確無誤地描繪它。就算那些碰撞得頭破血流的人也不能夠，他們只會(huì)撫著頭說：我又撞到那只籠子了。
②我也不例外。
③在開始記載這只莫名其妙的籠子之前，我得先喝口茶，喜歡聽故事的你，最好也喝一口水。因?yàn)�，我不知道我�?huì)講多久，現(xiàn)在是早上十一點(diǎn)正好十一分，我希望在十二點(diǎn)時(shí)結(jié)束這只籠子的記載，我們總得吃個(gè)中飯，打個(gè)午盹，我相信這些對(duì)消化這只籠子的形狀有很大的幫助。
④開始發(fā)現(xiàn)有一只籠子，是小學(xué)吧，我學(xué)了“籠”字，真有意思，為什么把一條龍關(guān)在竹部首內(nèi)就叫“籠”？老師只說這玩意兒是用來關(guān)東西的，當(dāng)然，關(guān)會(huì)動(dòng)的、活的東西。這還用講嗎？死的、不會(huì)動(dòng)的東西需要關(guān)嗎？可是我仍然不懂，龍，那么龐大的玩意兒，用竹子或竹蔑編的東西就能把它關(guān)得死死的？老師說，“籠”就是“籠”嘛，問那么多，會(huì)寫沒？不會(huì)寫要打手心�？墒�，我受了一點(diǎn)打擊，龍不是很厲害的嗎？用竹子就能關(guān)，到底龍厲害還是竹子厲害？
⑤我又問老師，雞籠、鴨籠這我懂，那么，人住在屋子里算不算“籠”？老師說，傻瓜，人住的地方叫“屋”。
⑥算術(shù)課教到“雞兔同籠”，我又不安分了。當(dāng)然，這種幾只雞幾只兔的算術(shù)根本難不了我�？墒牵瑸槭裁匆�把雞、兔關(guān)在一起？它們一定吵架的。老師說，傻瓜，這是“假設(shè)”的嘛。可是，我又“假設(shè)”了：如果把雞、鴨、麻雀、火雞、鵝、燕子全部關(guān)在一起，算不算得出籠子里有幾只鴨、幾只麻雀？我沒敢問老師，因?yàn)檫@些全部是兩只腳動(dòng)物，而且不只兩種動(dòng)物。我想，還是快點(diǎn)畢業(yè)上國中，聽說國中會(huì)學(xué)方程式之類的，說不定可以解決這個(gè)問題。
⑦至少在上國中以前，我不再想“籠子”問題。那時(shí)候我最向往的是上臺(tái)北，每年暑假我有機(jī)會(huì)上臺(tái)北玩，可是必須等割稻、曬谷等農(nóng)忙之后。有一回，農(nóng)稼完畢，可以上臺(tái)北了，卻莫名其妙刮臺(tái)風(fēng)誤了行程。阿嬤說，要去可以，先把田里的竹葉、竹枝刺、石頭撿干凈再說。臺(tái)風(fēng)過后田里的積水冷滟滟的，我赤腳撿得很勤快，偶爾直腰看著透亮的藍(lán)空，那么廣闊，我感動(dòng)了，心里冒升一股熱情：我要去臺(tái)北！我要去一個(gè)更廣闊、更無邊的世界，我一定要。
⑧十五歲，我拎著行李上臺(tái)北了，像一個(gè)跨出家門即不準(zhǔn)備回頭的孩子，像一個(gè)征服者。因?yàn)�，我相信沒有一件事、一個(gè)地方是我無法征服的。
⑨后來，我知道“籠”字只是個(gè)形聲字。換言之，不見得關(guān)的是龍，雞、鴨、兔可以關(guān)，人也可以關(guān)。最早是竹子做的，現(xiàn)在可不一定了，石頭、木條、鋼鐵、水泥……甚至是某種肉眼看不見的材料。更重要的是，不只關(guān)活的，死的也得關(guān)，譬如“棺材”。
⑩臺(tái)北沒有征服我，我被自己困住了；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)臺(tái)北只是個(gè)大籠子，而人生好像是由很多個(gè)籠子組合而成時(shí)，我被“一生仿如一場(chǎng)牢獄”的感受打敗了。我想掙脫，可是不知籠子的出口在哪里？
11又來了，籠子的思考。我想，雞、鴨、麻雀同籠的問題還好解決，這有復(fù)雜的多次多元方程式可以算。但，如果籠內(nèi)關(guān)的是一群人，什么方程式可以算出誰是好人誰是壞人？如果自生至死是“時(shí)間之籠”，什么樣的斧頭可以破？
12我又想，若無法破籠，那么籠子的形狀就決定我們觀看世界的視野。井底之蛙看到的天是圓餅形，木條籠內(nèi)的人看到的天是一連串長方形……；沒有絕對(duì)的好人、壞人，只有圓餅形人、長方形人、三角形人……
13既然都得關(guān)入籠子，那就自己造一個(gè)吧！于是，我以創(chuàng)作建造自己的籠子，這籠子必須很大，容納得下圓的、長的、扁的……各式各樣的其他小籠，又能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。我想，一個(gè)人要掙脫籠子是不可能的，但是，總可以自己決定籠子的形狀、大小、材質(zhì)吧？最重要是，不能關(guān)錯(cuò)籠子，必須選一個(gè)自己最愛的，在里頭焚燒生命，即使風(fēng)餐露宿、水潦火劫也不悔。
14我快樂起來，因?yàn)�，我有能力建筑自己的大籠子。
15現(xiàn)在時(shí)刻十二點(diǎn)整，如果這篇文章也算個(gè)小籠子，的確依照計(jì)劃竣工了。我把你們關(guān)在籠里四十九分鐘，現(xiàn)在放你們走。
（選自簡(jiǎn) 《微暈的樹林》）
【小題1】下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

閱讀下面的文字，完成后面題。
表人流行詞語探微
劉 峰
在近幾年的流行新詞語中，反映社會(huì)多元人群的新詞語逐漸增多，其在語言結(jié)構(gòu)、語義表達(dá)、產(chǎn)生機(jī)制等方面都具有鮮明的特色。表人流行新詞語是流行新詞語中的一個(gè)小類，表示具有某一共同特征的一類人，具有鮮明的類指化特征。如“高考移民、宅男”等。此外，表人流行新詞語具有信息濃縮化的特點(diǎn)，用一個(gè)詞就能表達(dá)一般要用幾個(gè)詞、一句話甚至幾句話才能表達(dá)的語義，更符合語言的經(jīng)濟(jì)性原則，也便于人們記憶。例如，“高富帥”“～控”等。
從語言結(jié)構(gòu)特征看，表人流行新詞語可分為兩類。一類以“成群”的方式出現(xiàn)，形成一個(gè)個(gè)表人流行新詞語詞群。例如，～族（蟻?zhàn)�、裸婚族、啃老族），～控（微博控、網(wǎng)購控）等。每一個(gè)詞群，都可歸納為一個(gè)構(gòu)詞模式。另一類則以單個(gè)詞語的形式出現(xiàn)，如“草根”“土豪”等，與第一類詞相比，該類流行詞語數(shù)量較少。從表達(dá)色彩看，大部分表人流行新詞語的感情色彩濃厚，具有濃郁的時(shí)代氣息與時(shí)尚感。很多表人新詞語之所以能夠流行，很大程度上在于它們極富表達(dá)的感情色彩，如諷刺、戲謔等，不一而足。
表人流行新詞語的產(chǎn)生途徑多種多樣�！伴|蜜”是通過簡(jiǎn)稱（閨中密友）及諧音（閨密）兩種方式創(chuàng)造出的，“草根”和“炮灰”是通過借喻產(chǎn)生的“舊詞新義”，“粉絲”是音譯外詞，并和漢語已有詞偶合。在表人流行新詞語中，有兩種詞語衍生方式非常突出，即詞語模造詞和借用外詞。
李宇明先生曾指出，當(dāng)前大多數(shù)新產(chǎn)生的詞語，都有一個(gè)現(xiàn)成的框架背景，這一框架就像是造詞模子一樣，稱之為“詞語模”。詞語模能批量生產(chǎn)新詞語，并使其所生產(chǎn)的新詞語形成詞族。上文所列舉的每一個(gè)表人流行詞語詞群，都是由相應(yīng)的詞語模衍生出的。詞語模造詞實(shí)際上就是一個(gè)類推過程，體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟(jì)性原則。
漢語創(chuàng)造新詞的方式主要有兩類：一是利用漢語中現(xiàn)有的構(gòu)詞材料和規(guī)則創(chuàng)造新詞，二是借用外詞。在解決有限的詞匯與眾多新事物、新概念之間的矛盾時(shí)，借用外詞無疑是一種行之有效的方法。隨著近年日本動(dòng)漫、游戲等在中國的流行，不少日語中的表人新詞語也隨之進(jìn)入漢語。如“正太”“達(dá)人”等皆自日語，詞語�！啊�控”最早也于日語。當(dāng)然，漢語在引入這些外詞時(shí)，會(huì)根據(jù)漢語詞的構(gòu)造、表義特點(diǎn)進(jìn)行一定程度的改造。
表人新詞語的流行與當(dāng)前的社會(huì)文化心理密切相關(guān)。在信息數(shù)量日益膨脹、傳播手段不斷更新的當(dāng)下，社會(huì)心理主要表現(xiàn)為人們的趨同、從眾以及追求新異的心理。例如，當(dāng)“剩男”“剩女”得到了大眾的接受和廣泛傳播后，只要社會(huì)中出現(xiàn)具有某些類似特征的人時(shí)，人們就傾向借“～男（女）”這一形式表達(dá)。人們對(duì)新異的詞語和表達(dá)方式有著極強(qiáng)的心理需求，傾向于不斷創(chuàng)造新形式或新意義的詞語滿足語言交際日益精細(xì)化的需求。如“女漢子”“偽娘”等。從表面上看，這種求新求異與求同從眾心理是矛盾的，其實(shí)這正是人們語言文化心理復(fù)雜性的獨(dú)特體現(xiàn)。一方面，當(dāng)人們認(rèn)同某些新詞語時(shí)，就會(huì)盡力模仿，達(dá)到趨同；另一方面，為了追逐新潮時(shí)尚，人們會(huì)在模仿的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，盡力求新、求異。
表人流行新詞語既是一種語言現(xiàn)象，又是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。當(dāng)然，這類詞語在快速發(fā)展中也帶有很大的隨意性、主觀性，存在一些不健康的現(xiàn)象。哪些詞語能夠繼續(xù)使用下去，哪些應(yīng)當(dāng)被淘汰，除了有賴于語言發(fā)展規(guī)律和交際實(shí)際需要之外，也需要大眾傳媒等社會(huì)力量加以理性引導(dǎo)。                                   
《光明日?qǐng)?bào)》（有刪減）
【小題1】下列有關(guān)“表人流行詞語的特點(diǎn)”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（  ）