下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.這并列的三個(gè)分句,第一個(gè)分句后邊用了分號(hào),(因?yàn)榉志鋬?nèi)部出現(xiàn)逗號(hào))所以第二個(gè)分句后邊也應(yīng)
      用分號(hào)。(盡管分句內(nèi)沒有出現(xiàn)逗號(hào))
B.飛機(jī)剛一停穩(wěn),周總理就立即站起來,精神抖擻、毫無倦意地走到同志們面前,極其關(guān)心地逐一詢
      問:碰著沒有?身體有什么不舒服嗎?
C.古代詩人精心錘煉詩歌語言,著名的典故“推敲”就表現(xiàn)了這一傳統(tǒng)。杜甫“語不驚人死不休”的名
      句正是這種認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度的寫照。
D.這個(gè)經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)具有大量的科技信息,較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ),巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場(chǎng),較豐富的
      動(dòng)植物、礦產(chǎn)、海洋、旅游等資源。
A
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源: 題型:

下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.什么是學(xué)習(xí)型社會(huì),怎樣建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的關(guān)鍵是什么,一系列的問題都有待我們?nèi)ニ伎,去探索?br> B.當(dāng)鋪,錢號(hào),窄軌,已經(jīng)隨著土皇帝的覆滅最后湮沒了;煤炭,汾酒,老醋,卻在人民的生活里盧泛散發(fā)著熱力和芳香。
C.披上長袍,他一邊扣著紐扣,一邊往外疾走,連小順兒的“爸,你上哪兒?”也沒顧得回答。
D.黑格爾以哥特式建筑藝術(shù)為例(十二到十六世紀(jì)初期歐洲出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格),具體說明了美是一種精神的外化,即理念的感性顯現(xiàn)。

 

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科目:高中語文 來源:專項(xiàng)題 題型:單選題

下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
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A.這并列的三個(gè)分句,第一個(gè)分句后邊用了分號(hào),(因?yàn)榉志鋬?nèi)部出現(xiàn)逗號(hào))所以第二個(gè)分句后邊也應(yīng)用分號(hào)。(盡管分句內(nèi)沒有出現(xiàn)逗號(hào))
B.飛機(jī)剛一停穩(wěn),周總理就立即站起來,精神抖擻、毫無倦意地走到同志們面前,極其關(guān)心地逐一詢問:碰著沒有?身體有什么不舒服嗎?
C.古代詩人精心錘煉詩歌語言,著名的典故“推敲”就表現(xiàn)了這一傳統(tǒng)。杜甫“語不驚人死不休”的名句正是這種認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度的寫照。
D.這個(gè)經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)具有大量的科技信息,較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ),巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場(chǎng),較豐富的動(dòng)植物、礦產(chǎn)、海洋、旅游等資源。

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科目:高中語文 來源:必修一導(dǎo)練語文(蘇教) 蘇教版 題型:013

下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是

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A.每一種活著的東西(大概還有很多死了的東西),都會(huì)留意這聲呼喚。

B.我們看見一只雌鹿——當(dāng)時(shí)我們是這樣認(rèn)為——正在涉過這條急流,它的胸部淹沒在白色的水中。

C.鹿用輕快的四肢奮斗著;牧牛人用套圈和毒藥奮斗著;政治家用筆,而我們大家則用機(jī)器、選票和美金。

D.當(dāng)它爬上岸朝向我們,并搖晃著它的尾巴時(shí),我們才發(fā)覺我們錯(cuò)了:這是一只狼。

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A .“我夜坐聽風(fēng),晝眠聽雨,悟得月如何缺,天如何老?”這是戴望舒《寂寞》里的詩句,把它用在考古工作者身上很合適。

B.“這可怎么行?”他叫起來,看見我平心靜氣,覺得奇怪:“您在說什么呀?”

C.散文家這位“魔術(shù)師”,憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”,而是“有伶俐的耳目,有沉著的心思”(《小品文作法論》),這使他獨(dú)獨(dú)能夠透過事物的表象,而洞察其中的真諦和生命。

D.據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書:一部《莊子》,一部《水滸傳》,士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好,首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物,妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。

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A.有人認(rèn)為,在全球持續(xù)動(dòng)蕩、國內(nèi)驚恐蕭條的大環(huán)境中,讓中國經(jīng)濟(jì)再次啟動(dòng),這是最大的道德正義?墒,我實(shí)在看不出這個(gè)所謂的“道德正義”到底在哪里?

B.日前,律師李莊等人見利忘義,見利忘法,以“撈錢”為目的,開展“撈人”活動(dòng)。這樣的“黑律師”,不是比黑社會(huì)還要可怕嗎?

C.散文家憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”,而是“有伶俐的耳目,有沉著的心思。”(《小品文作法論》)。這使他夠透洞察生命的真諦。

D.據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書:一部《莊子》,一部《水滸傳》,士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好,寫人“明鏡照物,妍媸畢露”。

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A .“我夜坐聽風(fēng),晝眠聽雨,悟得月如何缺,天如何老?”這是戴望舒《寂寞》里的詩句,把它用在考古工作者身上很合適。

B.“這可怎么行?”他叫起來,看見我平心靜氣,覺得奇怪:“您在說什么呀?”

C.散文家這位“魔術(shù)師”,憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”,而是“有伶俐的耳目,有沉著的心思” (《小品文作法論》),這使他獨(dú)獨(dú)能夠透過事物的表象,而洞察其中的真諦和生命。

D.據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書:一部《莊子》,一部《水滸傳》,士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好,首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物,妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。

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下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )

A .“我夜坐聽風(fēng),晝眠聽雨,悟得月如何缺,天如何老?”這是戴望舒《寂寞》里的詩句,把它用在考古工作者身上很合適。

B.“這可怎么行?”他叫起來,看見我平心靜氣,覺得奇怪:“您在說什么呀?”

C.散文家這位“魔術(shù)師”,憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”,而是“有伶俐的耳目,有沉著的心思”(《小品文作法論》),這使他獨(dú)獨(dú)能夠透過事物的表象,而洞察其中的真諦和生命。

D.據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書:一部《莊子》,一部《水滸傳》,士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好,首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物,妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。

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科目:高中語文 來源:山西省2009-2010年度高三年級(jí)12月(語文)試卷 題型:選擇題

下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )

A .“我夜坐聽風(fēng),晝眠聽雨,悟得月如何缺,天如何老?”這是戴望舒《寂寞》里的詩句,把它用在考古工作者身上很合適。

B.“這可怎么行?”他叫起來,看見我平心靜氣,覺得奇怪:“您在說什么呀?”

C.散文家這位“魔術(shù)師”,憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”,而是“有伶俐的耳目,有沉著的心思”(《小品文作法論》),這使他獨(dú)獨(dú)能夠透過事物的表象,而洞察其中的真諦和生命。

D.據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書:一部《莊子》,一部《水滸傳》,士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好,首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物,妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。

 

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科目:高中語文 來源: 題型:

下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.有人認(rèn)為,在全球持續(xù)動(dòng)蕩、國內(nèi)驚恐蕭條的大環(huán)境中,讓中國經(jīng)濟(jì)再次啟動(dòng),這是最大的道德正義?墒牵覍(shí)在看不出這個(gè)所謂的“道德正義”到底在哪里?

B.日前,律師李莊等人見利忘義,見利忘法,以“撈錢”為目的,開展“撈人”活動(dòng)。這樣的“黑律師”,不是比黑社會(huì)還要可怕嗎?

C.散文家憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”,而是“有伶俐的耳目,有沉著的心思!保ā缎∑肺淖鞣ㄕ摗罚。這使他夠透洞察生命的真諦。

D.據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書:一部《莊子》,一部《水滸傳》,士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好,寫人“明鏡照物,妍媸畢露”。

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科目:高中語文 來源: 題型:

下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )

A.“我夜坐聽風(fēng),晝眠聽雨,悟得月如何缺,天如何老?”這是戴望舒《寂寞》里的詩句,把它用在考古工作者身上很合適。

B.“這可怎么行?”他叫起來,看見我平心靜氣,覺得奇怪:“您在說什么呀?”

C.散文家這位“魔術(shù)師”,憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”,而是“有伶俐的耳目,有沉著的心思”(《小品文作法論》),這使他獨(dú)獨(dú)能夠透過事物的表象,而洞察其中的真諦和生命。

D.據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書:一部《莊子》,一部《水滸傳》,士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好,首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物,妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。

 

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