對(duì)下列語句排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①這種分配法可以算天下第一了
②最小的胡同里的房子也有院子與樹
③北平在人為之中顯出自然
④幾乎是什么地方既不擠得慌
⑤最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)
⑥又不太僻靜

A.③④⑥②⑤①
B.⑤②①③④⑥
C.③①④⑥②⑤
D.②⑤④⑥③①
A
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:0101 期中題 題型:單選題

對(duì)下列語句排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
[     ]
①這種分配法可以算天下第一了
②最小的胡同里的房子也有院子與樹
③北平在人為之中顯出自然
④幾乎是什么地方既不擠得慌
⑤最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)
⑥又不太僻靜
A.③④⑥②⑤①
B.⑤②①③④⑥
C.③①④⑥②⑤
D.②⑤④⑥③①

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文段,回答后面問題

自然界事物紛紜錯(cuò)雜,人能不為之迷惑,賴有兩種發(fā)現(xiàn),一是條理,一是分寸。條理是聯(lián)系線索,分寸是本末輕重。有了條理,事物才能分別類居,不相雜亂;有了分寸,事物才能尊卑定位,各適其宜。條理是橫面上的秩序,分寸是縱面上的等差。條理在大體上是純理活動(dòng)的產(chǎn)品,是偏于客觀的;分寸的鑒別則有賴于實(shí)用智慧,常為情感意志所左右,帶有主觀的成分。別條理,審分寸,是人類心靈的兩種最大的功能。這兩種活動(dòng)有時(shí)相依為用,但是別條理易,審分寸難。一個(gè)稍有邏輯修養(yǎng)的人大半能別條理,審分寸則有待于一般修養(yǎng)。它不僅是分析,而且是衡量;不僅是知解,而且是抉擇。“廄焚,予退朝,曰‘傷人乎?’不問馬”這件事本很瑣細(xì),但足見孔子心中所存的分寸,這種分寸是他整個(gè)人格的表現(xiàn)。

所謂審分寸,就是辨別緊要的與瑣屑的,也就是有正確的價(jià)值意識(shí)。價(jià)值意識(shí)對(duì)于人生委實(shí)重要。人生一切活動(dòng),都各追求一個(gè)目的,我們必須先估定這目的有無追求的價(jià)值。如果根本沒有價(jià)值而我們?nèi)プ非,只追求較低的價(jià)值,我們就打錯(cuò)了算盤,沒有盡量地享受人生最大的好處。有正確的價(jià)值意識(shí),我們對(duì)于可用的力量才能作最經(jīng)濟(jì)的分配,對(duì)于人生的豐富意味才能盡量榨取。人投生在這個(gè)世界里如入珠寶市,有任意采取的自由,但是貨色無窮,擔(dān)負(fù)的力量不過百斤。有人挑去瓦礫,有人挑去鋼鐵,也有人挑去珠玉,這就看他們的價(jià)值意識(shí)如何。

價(jià)值意識(shí)的應(yīng)用范圍極廣。凡是出于意志的行為都有所抉擇,有所排棄。在各種可能的途徑之中擇其一而棄其余,都須經(jīng)過價(jià)值意識(shí)的審核。小而衣食行止,大而道德學(xué)問事功,無一能為例外。藝術(shù)活動(dòng)通常分欣賞與創(chuàng)造。欣賞全是價(jià)值意識(shí)的鑒別,藝術(shù)趣味的高度全靠?jī)r(jià)值意識(shí)的強(qiáng)弱。趣味低,不是好壞無鑒別,就是歡喜壞的而不了解好的。趣味高,只有真正好的作品才夠味,低劣作品可以使人作嘔。藝術(shù)方面的愛憎有時(shí)更甚于道德方面的愛憎,如果說 a  b ,那么  c d 。至于藝術(shù)創(chuàng)造更步步需要謹(jǐn)嚴(yán)的價(jià)值意識(shí)。在作品醞釀中,許多意象紛呈,許多情致泉涌,當(dāng)興高采烈時(shí),它們好像八寶樓臺(tái),件件驚心奪目,可是實(shí)際上它們不盡經(jīng)得起推敲,藝術(shù)家必能知道割愛,知道剪裁洗練,才可披沙揀金。這是第一步。已選定的材料需要分配安排,每部分的分量有講究,各部分的先后位置也有講究。凡是藝術(shù)作品必有頭尾和身材,必有濃淡虛實(shí),必有著重點(diǎn)與陪襯點(diǎn),“譬若北辰,居其所,而眾星拱之。”藝術(shù)作品的意思安排也是如此。這是第二步。選擇安排可以完全是胸中成竹,要把它描繪出來,傳達(dá)給別人看。一個(gè)意思常有幾種說法,都可以說得大致不差,但是只有一種說法,可以說得最恰當(dāng)妥貼。藝術(shù)家對(duì)于所用語言必有特殊敏感,覺得大致不差的說法實(shí)在是差以毫厘,謬以千里,并且在沒有碰到最恰當(dāng)?shù)恼f法以前,心里就安頓不下去,他必肯嘔出心肝去推敲。這是第三步。在實(shí)際創(chuàng)造時(shí),這三個(gè)步驟雖不必分得如此清楚,可是都不可少,而且每步都必有價(jià)值意識(shí)在鑒別審核。每個(gè)大藝術(shù)家必同時(shí)是他自己的嚴(yán)厲的批評(píng)者。一個(gè)人在道德方面需要良心,在藝術(shù)方面尤其需要良心。良心使藝術(shù)家不茍且敷衍,不甘落下乘。藝術(shù)上的良心就是謹(jǐn)嚴(yán)的價(jià)值意識(shí)。

1.第一自然段有關(guān)“條理”和“分寸”的論述,除了證明“別條理,審分寸,是人類心靈的兩種最大的功能”這個(gè)觀點(diǎn)外,還證明了另外一個(gè)觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)在原文中的表述就是

                                     。(2分)

2.“審分寸則有待于一般修養(yǎng)”一句中的“一般”的意思是。

(2分)

    [    ]

A.普通    B.同樣    C.起碼    D.全面

3.從上下文看,作者引用“廄焚,予退朝,曰‘傷人乎?’不問馬”這一史實(shí),是為了論證:(2分)   [    ]

A.審分寸要有正確的價(jià)值意識(shí)

B.人與馬相比,人比馬更重要

C.孔子具有高尚的人格

D.分寸是一個(gè)人的整個(gè)人格的表現(xiàn)

4.把最能體現(xiàn)第二自然段議論中心的一句話找出來,寫在下面的橫線上。(2分)

5.第二自然段使用了兩種主要的論證方法,這就是:(2分)

                                             

6.下列四個(gè)短語是從文中a、b、c、d處摘出來的,把它們復(fù)原(請(qǐng)將短語前的序號(hào)填在相應(yīng)字母的下面的方格內(nèi))。(2分)

①趣味的低劣    ②可以原諒    ③行為的失檢    ④無可容恕

7.第三自然段論述了謹(jǐn)嚴(yán)的價(jià)值意識(shí)在藝術(shù)創(chuàng)造三個(gè)步驟中的作用,其中:(2分)

第一步側(cè)重論述了它在                    中的作用

第二步側(cè)重論述了它在                    中的作用

第三步側(cè)重論述了它在                    中的作用

(盡量用文中詞語組合作答,每一步的答案不得超過6個(gè)字)

8.從全文文意看,下列說法全部正確的一組是。(2分)

①一般來說,純理活動(dòng)偏重于別條理,藝術(shù)活動(dòng)偏重于審分寸。

②藝術(shù)活動(dòng)在“道德學(xué)問事功”三種行為中屬于“事功”的一類。

③正確地鑒別事物的“等差”有賴于人的價(jià)值意識(shí)。

④藝術(shù)家的良心對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的每一步都是十分重要的。

⑤“譬如北辰,居其所,而眾星拱之”,形象地論證了“藝術(shù)作品必有頭尾和身材,必有濃淡虛實(shí),必有著重點(diǎn)與陪襯點(diǎn)”的道理。

A.①②③    B.①②④    C.②③④    D.③④⑤

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科目:高中語文 來源:高一語試卷 題型:013

  閱讀下文,回答下列題

  我們?cè)購(gòu)募夹g(shù)的角度研究確定邊界。定義是條約談判者的工作。它是口頭和概念方面的,它要確定或相對(duì)確定使用的地理術(shù)語和被提到的地方的名稱等。但是,這與領(lǐng)土的實(shí)際之間有著非常明顯的距離。如果事情到此①為止,那么,邊界就不會(huì)有任何實(shí)際意義。定界是在大比例尺的地圖上工作,今天是在航空攝影照片上工作。要為根據(jù)作為文件的地圖提供一張盡可能準(zhǔn)確詳盡的邊界繪圖,這是地圖繪制者的工作。在土地現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行劃界使地圖和領(lǐng)土、“繪制的”和“呈現(xiàn)的”相吻合,[當(dāng)沒有可能使邊界依托于起伏的地面或者地形中斷時(shí),劃界可能通過一些界標(biāo)、墻、籬、石頭砌成的線,也就是一些簡(jiǎn)陋的建筑物或自然景物中的標(biāo)記落實(shí)。]②應(yīng)該恰當(dāng)?shù)刂赋,不管怎樣,確定一條邊界需要時(shí)間,可能要很長(zhǎng)的時(shí)間。[邊界上,比如在非洲,許多邊界只是定了界限;劃界卻沒有進(jìn)行。]美國(guó)和加拿大的邊界是在1792至1925年之間確定的。法蘭西和西班牙在比利牛斯山的邊界從11世紀(jì)起實(shí)際上就封鎖起來了,直到19世紀(jì)后半葉才劃定了界限。③[劃定邊界,它能獲得相當(dāng)可觀的,有時(shí)是無法估計(jì)的資料,使國(guó)家有可能準(zhǔn)確地了解它們的主權(quán)延伸的面積,同時(shí)消除不肯定的邊界走向的沖突根源。這種資料的獲得代價(jià)昂貴,因?yàn)閯澖绻ぷ骺赡苎娱L(zhǎng)并遇到困難,從而成為后期工作經(jīng)常拖延的原因。然而,劃界作為秩序穩(wěn)定的因素又是不可缺少的。]很明顯,這是有關(guān)陸地上邊界的,而設(shè)想為海域劃界就更困難了,更不必說空中的邊界了。我們有理由問一下,為什么要在邊界的確定上花這么大的力氣呢?對(duì)這個(gè)問題回答比較簡(jiǎn)單:由于有一條邊界的準(zhǔn)確走向,邊界顯然會(huì)更容易和更有效地去履行它的職能。[邊界或功能是由它與人和事的關(guān)系來確定的。]其機(jī)動(dòng)性受到邊界功能的控制、限制或者被完全排除。邊界是一種真正的工具。人們把它歸入由各種政治集團(tuán)支配的那一類。就法律而言,人們要考慮到在確定的邊界內(nèi),實(shí)際上在勘定的邊界線內(nèi)的領(lǐng)土上,一整套司法機(jī)構(gòu)具有優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)領(lǐng)土之內(nèi),一個(gè)國(guó)家可以行使它的人為法。通過對(duì)外國(guó)產(chǎn)品征收稅來保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng),為國(guó)家財(cái)政預(yù)算提供資金,起一種基本經(jīng)濟(jì)政策的作用,這個(gè)財(cái)政功能無疑常常是消極的。對(duì)人和物通過邊界時(shí)進(jìn)行檢查:管制移民活動(dòng),檢查資金和財(cái)產(chǎn),任何管制都是執(zhí)行來自經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化政策的那些準(zhǔn)則。我們還需要提一提,在今天僅在與常規(guī)武器發(fā)生關(guān)系時(shí)才有意義的軍事功能以及體現(xiàn)在“墻”“鐵幕”和“竹幕”等方向的意識(shí)形態(tài)功能,它把邊界變?yōu)榈蹏?guó)的界限,它不僅區(qū)分兩塊領(lǐng)土,也區(qū)分了兩種“時(shí)間節(jié)奏”、兩類時(shí)空組織。[政治地理學(xué)在邊界問題上曾經(jīng)經(jīng)歷過多次分類,一些過分簡(jiǎn)單的分類把它們區(qū)別為天然邊界和人為邊界;另外一些分類則更精細(xì),像博格斯和哈茨霍恩的分類。博格斯分類是地貌學(xué)的仔細(xì)描述的分類。在外貌性的類型中,邊界依賴于山嶺、分水線、沙漠、河流等,法蘭西——西班牙邊界,在某種程度上,在某些地段就符合這種類型。在阿爾卑斯山的法蘭西——意大利邊界也是如此,但是在那里也并不是始終都實(shí)行了自然地理原則。在墨西哥灣的埃爾帕索的美利堅(jiān)——墨西哥邊界與格朗德河相吻合,但余下部分卻轉(zhuǎn)而成為一種幾何類型。幾何類型的邊界是根據(jù)天文學(xué)的尺度、由子午線、緯線、弧線或恒向線來決定的。足以說明這種類型邊界的最古老的一個(gè)例子無疑就是對(duì)新大陸的瓜分。這就是亞歷山大6世在1463年答應(yīng)把位于亞速爾群島一個(gè)島嶼以西100海里的領(lǐng)土交給西班牙;不久之后,鑒于葡萄牙的反應(yīng),重新進(jìn)行瓜分,并根據(jù)托德西亞條約作了修改。非洲的許多邊界屬于幾何類型,完全不符合人類、種族、語言和部族的現(xiàn)實(shí)。幾何型邊界從表面上看雖然簡(jiǎn)單,但勘定邊界線時(shí)卻很不方便。人類地理類型是根據(jù)某些文化、種族、語言、宗教等標(biāo)準(zhǔn)來劃界的。這類邊界特別依賴于民族原則。這種類型的邊界,一般來說,對(duì)于這些集體有利,因?yàn)樗兄谧鹬厮麄兊慕y(tǒng)一,但是,它并不如人們想像的那樣常見。剩下的是多種因素結(jié)合的復(fù)雜類型。在確定邊界時(shí)要把這些因素同時(shí)加以考慮。歐洲的許多邊界都是這種復(fù)雜類型。沿著一條相當(dāng)重要的邊界可能會(huì)有幾種類型,“純粹”類型的邊界畢竟很少。在這個(gè)意義上說,博格斯的分類雖然有用,卻難于掌握。哈茨霍恩的遺傳分類,企圖在邊界和人類占有之間找出一種關(guān)系。他的原則是要知道這條邊界究竟是在當(dāng)?shù)鼐用癜讶祟惌h(huán)境的主要因素安排停當(dāng)之前、之中、還是之后確定下來的。運(yùn)用這個(gè)原則,人們可以分辨出先成邊界,如美利堅(jiān)——加拿大邊界,大多數(shù)歐洲邊界一類的后成邊界,以及以色列邊界那樣的強(qiáng)加邊境。作戰(zhàn)線和;鹁往往屬于強(qiáng)加類型,而先成邊界和后成邊界分別具有按其居民來說的“青年”地區(qū)和“老年”地區(qū)這個(gè)特點(diǎn)。這些分類不是追加的,恰恰相反,它們是必要的補(bǔ)充,而且它們甚至可能結(jié)合起來并作些交叉?赡苡幸环N表達(dá)邊界現(xiàn)象的地理歷史手段。這就是說,這些分類總之是太老了,在相當(dāng)大的程度上已不能適應(yīng)邊界的現(xiàn)代觀念,而這些觀念是今天某些人文科學(xué)所需要的④。](《邊界的構(gòu)成要素》)

  

1.①“此”的指代對(duì)象是

[  ]

A.從技術(shù)角度研究確定邊界。

B.確定使用的地理術(shù)語和被提到的地方名稱。

C.領(lǐng)土實(shí)際之間有非常明顯的距離。

D.以上三項(xiàng)。

2.②下面是方括號(hào)內(nèi)的語句的縮寫,較準(zhǔn)確地保留句意的一句是

[  ]

A.沒有可能依托或中斷時(shí),劃界通過線落實(shí)。

B.劃界可能通過線落實(shí)。

C.劃界可能落實(shí)。

D.劃界落實(shí)。

3.③從此處上溯到開頭這段文字說明了以下哪一組問題?

[  ]

A.確定名稱 實(shí)地測(cè)繪 現(xiàn)場(chǎng)落實(shí)

B.概念 繪圖 標(biāo)記

C.口頭和概念 繪圖 落實(shí)

D.定義 定界 劃界

4.④“政治地理學(xué)在邊界問題上曾經(jīng)經(jīng)歷過多次分類”到全文結(jié)束,說明了邊界的分類即種類,下面邊界分類的結(jié)構(gòu)示意圖比較合理的一項(xiàng)是

[  ]

A.
B.
C.
D.

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