閱讀下文，完成文后各題。

    金安節(jié)，字彥亨，歙州休寧人。資穎悟，日記千言，博洽經(jīng)史，尤精于《易》。宣和六 年，由太學(xué)擢進(jìn)士第，調(diào)洪州新建縣主簿。遷殿中侍御史。韓世忠子彥直直秘閣，安節(jié)言：“今彥直復(fù)因父任而授，是自廢法也�！辈粓�(bào)。任申先除待制致仕，安節(jié)劾其忿戾，乞追奪。秦檜兄梓知臺(tái)州，安節(jié)劾其附麗梁師成，梓遂罷，檜銜之。未幾，丁母憂去，遂不出。檜死，起知嚴(yán)州，除浙西提刑。

 遷禮部侍郎。遷侍講、給事中。金主亮犯淮，安節(jié)陳進(jìn)取、招納、備守三策，而以備守為進(jìn)取、招納之本。楊存中議省江、淮州縣，安節(jié)言：“廬之合肥，和之濡須，皆昔人控扼孔道。魏明帝云：‘先帝東置合肥，南守襄陽(yáng)，西固祁山，賊來(lái)輒破于三城之下’。孫權(quán)筑濡須塢，魏軍累攻不克，守將如甘寧等，常以寡制眾。蓋形勢(shì)之地，攻守百倍，豈有昔人得之成功，今日有之而反棄之耶？且濡須、巢湖之水，上接店步，下接江口，可通漕舟，乞擇將經(jīng)理�！贝嬷凶h遂格。

 孝宗嗣位，龍大淵、曾覿以潛邸①舊恩，隆興改元，大淵、覿并除知閣門事，時(shí)臺(tái)諫相繼論列，奏入不出，上意未回，安節(jié)與給事中周必大奏：“陛下即位，臺(tái)諫有所彈劾，雖兩府大將，欲罷則罷，欲貶則貶，獨(dú)于二臣乃為遷就諱避。臣等若奉明詔，則臣等負(fù)中外之謗；大臣若不開(kāi)陳，則大臣負(fù)中外之責(zé)；陛下若不俯從，則中外紛紛未止也�！鄙吓�，安節(jié)即自劾乞竄，上意解。潛邸舊人李珂擢編修官，安節(jié)又奏罷之，上諭之曰“朕知卿孤立無(wú)黨�！睆埧Ｂ勚�，語(yǔ)人曰：“金給事真金石人也�！�

 與秦檜忤，不出者十八年，及再起，論事終不屈，人以此服之。拜兵部侍郎。逾年，權(quán)吏部尚書兼侍讀。乾道六年卒，年七十七。

 （選自《宋史》卷三八六，列傳第一百四十五）

 [注] ①潛�。夯实奂次磺暗淖∷�。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是   （     ）

 A．梓遂罷，檜銜之             銜：怨恨

 B．皆昔人控扼孔道             扼：把守

 C．存中議遂格                 格：擱置

 D．則臣等負(fù)中外之謗           謗：過(guò)失

下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法完全相同的一組是   （     ）

 A．博洽經(jīng)史，尤精于《易》       蜀道之難，難于上青天

 B．而以備守為進(jìn)取、招納之本     云無(wú)心以出岫

 C．蓋形勢(shì)之地，攻守百倍         及其所之既倦，情隨事遷

 D．雖兩府大將，欲罷則罷         如有地動(dòng)，尊則振龍

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是   （     ）

 A．金安節(jié)天資聰慧，博覽經(jīng)史，在太學(xué)就被朝廷選拔為進(jìn)士及第，足見(jiàn)其年青時(shí)代才華就十分出眾。

 B．金安節(jié)連權(quán)臣秦檜的哥哥也敢于彈劾，后因母親喪事去官不出，十八年后，秦檜死后才出任官職，表現(xiàn)了他不趨炎附勢(shì)的性格特點(diǎn)。

 C．金安節(jié)一味忠于職守，皇帝說(shuō)知道他不結(jié)黨營(yíng)私，意思是讓他靈活一些，多結(jié)交一些同僚；張浚批評(píng)他象金石一樣的心，對(duì)人缺少感情。

 D．金安節(jié)在抗擊外族入侵的戰(zhàn)略主張上，批駁楊存中放棄江淮州縣的荒謬，引經(jīng)據(jù)典，又結(jié)合實(shí)戰(zhàn)情況，強(qiáng)調(diào)合肥、濡須的戰(zhàn)略重要性。

閱讀下文，完成文后各題。

固字孟堅(jiān)，年九歲，能屬文誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍；九流百家之言，無(wú)不窮究。性寬和容從，不以才能高人，諸儒以此慕之。永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，開(kāi)東閣①，延英雄。時(shí)固始弱冠，奏記說(shuō)蒼，薦桓梁、晉馮諸人，蒼納之。

    父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗，告固私改作國(guó)史者。有詔下郡，收固系京兆獄。盡取其家書。固弟超恐固為郡所覆考，不能自明，乃馳詣闕上書。得召見(jiàn)，具言固所著述意，而郡亦上其書。顯宗甚奇之，召詣校書部，除蘭臺(tái)令使。帝乃復(fù)使終成前所著書。

    自為郎后，遂見(jiàn)親近。時(shí)京師修起宮室，�？槼勤颍�而關(guān)中耆老猶望朝廷西顧②。乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。

    時(shí)北單于遣使貢獻(xiàn)，求欲和親，詔問(wèn)群僚。議者或以為“匈奴變?cè)p之國(guó)，無(wú)內(nèi)向之內(nèi)，不可”。固議曰：“漢興已來(lái)，臨世歷年，兵纏夷狄，尤事匈奴。綏御之方，其涂不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。雖屈中無(wú)常，所因時(shí)異，然未有拒絕棄放，不與交接者也。虜命名再來(lái)，然后一往，既明中國(guó)主在忠信，且知圣朝禮義有常，絕之未各其利，通之不聞其害。設(shè)后北虜稍強(qiáng)，能為風(fēng)塵，方復(fù)求為交通，將何所及？不若因今施惠，為策近長(zhǎng)。”

    固后以母喪去官。永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護(hù)軍，與參議。北單于聞漢軍出，遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見(jiàn)天子，請(qǐng)大使。憲上遣固行中郎將事，將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會(huì)南匈奴掩破北庭，固至私渠海，聞虜中亂，引還。及竇憲敗，

固先坐免官。

    固不教學(xué)諸予，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽(yáng)令種兢嘗行，固奴干其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固，遂死獄中。

（取材于《后漢書??班固傳》，有刪改）

    【注釋】①東閣：招待賓客的地方。②西顧：指近都長(zhǎng)安。

下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是        （    ）

       A．召詣校書部，除蘭臺(tái)令史    除：鏟除

       B．綏御之方，其涂不一         涂：通“途”

       C．方復(fù)求為交通    交通：情感上的溝通和交流

       D．固奴干其車騎    干：沖撞、冒犯

下列各組淵語(yǔ)中，加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是            （    ）

      A．告固私改作圈史者    為天下笑者，何也

       B．固以彪所續(xù)前史未詳         必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所

       C．絕之未知其利    爾其無(wú)忘乃父之志

       D．兢因此捕系固    不如因善遇之

下列語(yǔ)句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語(yǔ)句的意思不符合文意的一項(xiàng)是        （    ）

       A．乃馳詣闕上書，（班超）得召見(jiàn)

       B．（班固）自為郎后，遂見(jiàn)親近

       C．時(shí)北單于遣使貢獻(xiàn)，求欲和親，(北單于)詔問(wèn)群僚

       D．畏憲不敢發(fā)，（種兢）心銜之

下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是        （    ）

       A．班固性情謙和，年少有才，博學(xué)多知，善寫文章，受人景仰。

       B．班固子繼父業(yè)，私續(xù)“前史”，雖經(jīng)坎坷，終成前所著書。

       C．班固富有遠(yuǎn)見(jiàn)，遇事能夠權(quán)衡利弊，善于進(jìn)諫，以理服人。

       D．班吲岡連坐被免官，后得平反昭雪，終因家奴連累死在獄中

閱讀下文，完成后面題目。

廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國(guó)子錄，擢監(jiān)察御史。時(shí)蔡京當(dāng)國(guó)，剛論奏無(wú)所避。以親老求補(bǔ)外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使都檄剛撫定，剛遣長(zhǎng)子遲喻賊，賊知?jiǎng)偢缸佑行帕x，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動(dòng)則以為中軍，此強(qiáng)干弱枝之道�！庇盅裕骸皣�(guó)家艱難已極，今方圖新，若會(huì)稽誠(chéng)非久駐之地。請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意。”丁母憂，服闋，復(fù)拜給亨中。剛言：“國(guó)不可一日無(wú)兵，兵不可一日無(wú)食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬(wàn)，初無(wú)儲(chǔ)蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫屯田�！币颢I(xiàn)三說(shuō)，將校有能射耕，當(dāng)加優(yōu)賞；每耕田一頃，與轉(zhuǎn)一資；百姓愿耕，假以糧種，復(fù)以租賦。上令都督府措置。時(shí)朝廷推究章淳、蔡卞誤國(guó)之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶監(jiān)事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時(shí)徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭�！睆闹�。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之日：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報(bào)至，從官會(huì)都堂，剛謂億年日：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年拳祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。 （節(jié)選自《宋史·廖剛傳》）

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．擢監(jiān)察御史    擢：被任命、被提升

B．假以糧種      假：借

C．檜銜之        銜：銜接，緊跟著

D．以紹興十三年卒    以：于，在

2.以下各組句子中，分別表明廖剛“治理有方”和“剛正不阿”的一組是

A．①順昌民以剛為命        ②有何面目尚在朝廷乎

B．①剛喻從盜者使反業(yè)      ②剛論奏無(wú)所避

C．①親擁六師往為固守計(jì)    ②剛顯疏其惡

D．①假以糧種，復(fù)以租賦    ②仍詔子孫毋得官中朝

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．廖剛是南劍州人，任監(jiān)察御史時(shí)正值蔡京當(dāng)權(quán)。他敢于直言，奏事議論無(wú)所避忌。又很孝順雙親，以親老求往地方任職，父親去世后又因母親生病而辭任工部員外郎。

B．廖剛認(rèn)為當(dāng)前國(guó)家危難到了極點(diǎn)，主張強(qiáng)化對(duì)建康的籌劃、建設(shè)與管理，并應(yīng)做好率軍駐扎固守的打算，以防備金人入侵。

C．廖剛提出國(guó)不可一日無(wú)兵，兵不可一日無(wú)食，如今諸將率領(lǐng)部隊(duì)布于江淮之間，人多糧少，因而要重耕戰(zhàn)、行屯田，將校若既能打仗又能種田的，應(yīng)當(dāng)給以優(yōu)厚的賞賜。

D．廖剛敢于直言，鄭億年因秦檜的關(guān)系而得美官，廖剛上疏奏其惡行。金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，并把他們安排在秦檜周圍來(lái)遏制秦檜，從而引起了秦檜的強(qiáng)烈不滿。

4.把第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

①選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動(dòng)則以為中軍，此強(qiáng)干弱枝之道。（5分）

答：                                                                          

②兄為君則君之，己為君則兄之可也。（2分）

答：                                                                          

5.用斜線(／)給下面文言文中加波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

古之君子其責(zé)己也重以周其待人也輕以約重以周故不怠輕以約故人樂(lè)為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。    （節(jié)選自韓愈《原毀》）

閱讀下面的文言文,完成后面的題目.

縱囚論 歐陽(yáng)修

信義行于君子,而刑戮施于小人.刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也,寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也.寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也.

方唐太宗之六年,錄大辟囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死,是以君子之難能,期小人之尤者以必能也.其囚及期,而卒自歸無(wú)后者,是君子之所難,而小人之所易也,此豈近于人情哉

或曰:"罪大惡極,誠(chéng)小人矣.及施恩德以臨之,可使變而為君子;蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣."曰:"太宗之為此,所以求此名也.然安知夫縱之去也,不意其必來(lái)以冀免,所以縱之乎 又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以復(fù)來(lái)乎 夫意其必來(lái)而縱之,是上賊下之情也;意其必免而復(fù)來(lái),是下賊上之心也.吾見(jiàn)上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉 不然,太宗施德于天下,于茲六年矣.不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸而存信義,此又不通之論也."

"然則何為而可 "曰:"縱而來(lái)歸,殺之無(wú)赦;而又縱之,而又來(lái),則可知為轉(zhuǎn)德之致?tīng)?然此必?zé)o之事也.若夫縱而來(lái)歸而赦之,可偶一為之爾.若屢為之,則殺人者皆不死,是可為天下之常法乎 不可為常者,其圣人之法乎 是以堯舜三王之治,必本于人情;不立異以為高,不逆情以干譽(yù)."

【注】三王:指夏禹,商湯,周文周武.

對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

A.期小人之尤者以必能也 期:希望

B.是上賊下之情也 賊:揣度,揣摩

C.縱使還家,約其自歸以就死 約:約束

D.是以堯舜三王之治,必本于人情 本:根據(jù)

下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是( )

A.是以君子之難能,期小人之尤者以必能也 / 不以物喜,不以己悲

B.然安知夫縱之去也,不意其必來(lái)以冀免 / 意其必免而復(fù)來(lái),是下賊上之心也

C.然此必?zé)o之事也 / 然鄭亡,子亦有不利焉

D.信義行于君子,而刑戮施于小人 / 敏于事而慎于言

《縱囚論》以反對(duì)縱囚為主題.下面表示歐陽(yáng)修反對(duì)縱囚的最根本的原因的一項(xiàng)是( )

A.殺人者皆不死,是可為天下之常法乎 不可為常者,其圣人之法乎

B.約其自歸以就死:是以君子之難能,期小人之尤者以必能也

C.吾見(jiàn)上下交相賊,以成此名也,烏有所謂施恩德,與夫知信義者哉

D.信義行于君子,而形戮施于小人.刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也

下面對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

A.文章在每段議論時(shí)都開(kāi)門見(jiàn)山,直截了當(dāng)?shù)靥岢稣擖c(diǎn),并大量運(yùn)用對(duì)比技巧以形成強(qiáng)勁的說(shuō)服力.

B.文章透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),推勘太宗與死囚的心理活動(dòng),一反前人的贊許,一針見(jiàn)血地道破縱囚與自歸的動(dòng)機(jī)各是邀取名聲與僥幸求生.

C.全文以情理,恩德為兩經(jīng),以太宗,死囚為兩緯,絲絲銜接,環(huán)環(huán)緊扣,明承暗接,前伏后應(yīng),使整篇議論交織一體,文勢(shì)流貫暢達(dá).

D.文章通過(guò)議論,指出縱囚不近情理,非治國(guó)之法;不見(jiàn)恩德,非圣人之法.最后引出文章主旨.鮮明地表達(dá)了歐陽(yáng)修順應(yīng)人情,嚴(yán)肅法治的政治觀點(diǎn).

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).

(1)吾見(jiàn)上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉

譯文:________________________________________________________________________

(2)若屢為之,則殺人者皆不死,是可為天下之常法乎

譯文:________________________________________________________________________

閱讀下面的訪談，完成后面題目。

演好自己的偶像劇

——專訪方文山

他身上有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“才華”，另一個(gè)是“相貌”。有“粉絲”這樣評(píng)價(jià)他：“橫溢的才華嚇跑了臉上的帥氣�！边�有人描述他的長(zhǎng)相：“有驚無(wú)險(xiǎn)，像街頭的尋常路人�！弊顡p的莫過(guò)于吳憲宗“歹毒”的大嘴：“看看他的詞，再看看他的臉，你才明白，原來(lái)上帝是多么公平!”

他便是方文山，周杰倫的“御用”詞人。從《雙截棍》、《東風(fēng)破》、《七里香》，直到今天感人肺腑的《菊花臺(tái)》，方文山用天馬行空的文字與瑰麗的想象一次又一次沖擊我們的感官，他幾乎包辦了周杰倫所有膾炙人口的精品，成為今日歌壇中無(wú)法撼動(dòng)的“指標(biāo)性人物”。此刻，他坐在我面前，接受我的采訪。

記者：你曾以親身經(jīng)歷為范本寫過(guò)一本勵(lì)志書《演好你自己的偶像劇》。之所以有如此感悟，是否因?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng)故事充滿勵(lì)志色彩?

方文山：成長(zhǎng)對(duì)我來(lái)說(shuō)，并非一帆風(fēng)順。我出生在臺(tái)北一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普通家庭，家境不好，很小便開(kāi)始勤工儉學(xué)了。每到寒暑假時(shí)我一般都會(huì)外出打工，比如送報(bào)紙、當(dāng)餐廳服務(wù)員……當(dāng)時(shí)也會(huì)覺(jué)得苦，但現(xiàn)在回想起來(lái)卻蠻感激。因?yàn)橛羞^(guò)那些困頓、不如意和苦難，今天的自己才會(huì)懂得惜福。

記者：電影和寫作曾經(jīng)是你的理想，為何卻寫了歌詞?

方文山：當(dāng)年我本想進(jìn)電影圈發(fā)展，但是行業(yè)不景氣，只好退而求其次寫歌詞。我想，總有一天，自己會(huì)慢慢靠近電影圈的。當(dāng)時(shí)我的工作是安裝防盜系統(tǒng)。工作時(shí)，我會(huì)隨身帶紙和筆，邊工作邊想歌詞。有時(shí)突然想到一句好詞，趕緊拿出筆把歌詞記下。就這樣，一年下來(lái)寫了一百多首，四處投遞出去。最終只有憲哥(吳宗憲)回了我的電話……

機(jī)會(huì)顯然眷顧方文山。當(dāng)吳宗憲幸運(yùn)地光顧之后，周杰倫又呼嘯而來(lái)。

記者：周杰倫給你的最初的印象是什么?

方文山：我們同時(shí)被憲哥簽下詞曲經(jīng)紀(jì)約。起初對(duì)杰倫的感覺(jué)是：這個(gè)年輕人有些與眾不同，做事酷酷的。接觸久了，我發(fā)現(xiàn)他的確有資格酷。比如他鋼琴?gòu)椀玫拇_不錯(cuò)，音樂(lè)的確比別人更有創(chuàng)意，一年后，他又簽了歌手約，顯然是可造之才。

記者：關(guān)于你和周杰倫彼此的作用，很多人都在探討甚至爭(zhēng)論不休。你自己認(rèn)為呢？

方文山：我們是相輔相成的。曲是架構(gòu)，詞是衣服。杰倫的曲天生已經(jīng)很勻稱了，旋律本身已經(jīng)很動(dòng)人，即便沒(méi)有我的詞，它一樣存在。我只是幫他的旋律加畫面，提供故事，讓它更有血肉。

記者：有沒(méi)有想過(guò)如果搭檔不是周杰倫，而是別的歌手，你的歌詞還能取得今天的成就嗎?

方文山：我想不會(huì)。好的作品需要好的曝光平臺(tái)。杰倫的曲風(fēng)便是強(qiáng)有力的曝光媒介，這種強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的效果便是“1+1=3”。

目前，“粉絲”們?yōu)榉轿纳脚c周杰倫的地位吵得不可開(kāi)交。一種說(shuō)法是周杰倫捧紅了方文山，另一種說(shuō)法是方文山成就了周杰倫，更有觀點(diǎn)認(rèn)為：這個(gè)年代，如果沒(méi)有周杰倫，音樂(lè)將會(huì)很寂寞；如果沒(méi)有方文山，周杰倫也會(huì)很寂寞。

記者：你覺(jué)得，你的歌詞能在浩若煙海的作品中脫穎而出，最主要的原因是什么？

方文山：風(fēng)格。創(chuàng)作歌詞時(shí)，我會(huì)故意強(qiáng)調(diào)段落與段落不見(jiàn)得有關(guān)系，但閱讀時(shí)依舊有主題。我強(qiáng)調(diào)一種整體感覺(jué)，這在《愛(ài)在西元后》有著很好的體現(xiàn)。

記者：你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：一個(gè)人最大的悲哀是不想當(dāng)自己。

方文山：幾年來(lái)，我在圈內(nèi)看到許多年輕人不想扮演自己，永遠(yuǎn)羨慕別人，成天幻想當(dāng)周杰倫、劉德華。與其羨慕別人，耽誤自己的人生，不如做好優(yōu)秀的自己。

在“一切皆有可能”的今天，人人都憧憬著由麻雀變成鳳凰。只是，變成鳳凰的方文山卻一再提醒：先甘心當(dāng)一只麻雀，潛心演好自己的偶像劇。否則，既錯(cuò)過(guò)麻雀的歡愉，又無(wú)法企及鳳凰的榮耀，那豈不是人生最大的悲哀?

1.下列各項(xiàng)對(duì)文章的理解和概括不正確的兩項(xiàng)是（   ）（   ）（4分）

A．方文山是周杰倫的“御用”詞人，他包辦了周杰倫所有膾炙人口的精品，成為今日歌壇中無(wú)法撼動(dòng)的“指標(biāo)性人物”。

B．方文山的成長(zhǎng)并非一帆風(fēng)順，人生經(jīng)歷過(guò)那些困頓、不如意和苦難，讓方文山懂得惜福。

C．方文山對(duì)周杰倫的評(píng)價(jià)很高，他認(rèn)為若不是和周杰倫合作，他的歌詞不會(huì)有今天的成就。

D．方文山的歌詞能從浩若煙海的作品中脫穎而出，最主要的原因是他寫作歌詞的風(fēng)格與眾不同，他強(qiáng)調(diào)一種整體感覺(jué)，不強(qiáng)調(diào)段落之間的關(guān)系，但閱讀時(shí)依舊有主題。

E．本篇訪談融記敘、議論、抒情于一爐，特別是對(duì)話后的議論，能起到過(guò)渡銜接，表達(dá)作者觀點(diǎn)的作用。

2.作者在文章的開(kāi)頭引用一些人的話能起到什么作用？（3分）

3.記者進(jìn)行采訪時(shí)，需事先針對(duì)采訪對(duì)象擬定采訪提綱，請(qǐng)根據(jù)文意，還原出本文的采訪提綱。 （3分）

4.從吳宗憲到周杰倫，方文山擁有兩次令人艷羨的機(jī)會(huì)，因此很多人把方文山的成功歸為 “幸運(yùn)”，你是如何看待這一點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的理由。（6分）