閱讀下面的文字，完成下列各題。

葉圣陶

　　階前看不見(jiàn)一莖綠草，窗外望不見(jiàn)一只蝴蝶，誰(shuí)說(shuō)是鵓鴣箱里的生活，鵓鴣未必這樣趣味干燥呢。秋天來(lái)了，記憶就輕輕提示著：“凄凄切切的秋蟲(chóng)又要響起來(lái)了�！笨墒且稽c(diǎn)影響也沒(méi)有，鄰居兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無(wú)論靠著枕兒聽(tīng)，憑著窗沿聽(tīng)，甚至貼著墻角聽(tīng)，總是聽(tīng)不到一絲秋蟲(chóng)的聲息。并不是被那些歡樂(lè)的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒(méi)了，以致聽(tīng)不出來(lái)，乃是這里本沒(méi)有秋蟲(chóng)這東西。啊，不容秋蟲(chóng)的地方！秋蟲(chóng)所不屑居留的地方！

　　若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時(shí)令滿耳朵是蟲(chóng)聲了。白天與夜一樣的安閑；一切人物或動(dòng)或靜，都有自得之趣；嫩暖的陽(yáng)光或者清淡的云影覆蓋在場(chǎng)上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時(shí)間唯一的足以感動(dòng)心情的就是秋蟲(chóng)的合奏。它高，低，宏，徐，細(xì)，疾，作，歇，仿佛曾經(jīng)過(guò)樂(lè)師的精心訓(xùn)練，所以這樣的無(wú)可批評(píng)，躊躇滿志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神秘的樂(lè)師；眾妙畢集，各抒靈趣，那有不成人間絕響的呢。

　　雖然這些蟲(chóng)聲會(huì)引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦的低泣；但是這正是無(wú)上的美的境界，絕好的自然詩(shī)篇，不獨(dú)是旁人最歡喜吟詠的，就是當(dāng)境者也感受到一種酸酸的麻麻的味道，這種味道在另一方面是非常雋永的。

　　大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假如這味道是甜美的，我們固然含著笑意來(lái)體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來(lái)辨嘗它；這總比淡漠無(wú)味勝過(guò)百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個(gè)淡漠無(wú)味！

　　所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng)，一口苦水勝一盞白湯，一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘。但這里并不是說(shuō)愉快樂(lè)觀是要不得的。清健的醒是不須求的，甜湯是罪惡的，狂笑是魔道的。這里只說(shuō)有味總比淡漠遠(yuǎn)勝罷了。

　　所以蟲(chóng)聲終于是系戀念的東西。又況勞人秋士獨(dú)客思婦以外還有無(wú)量數(shù)的人，他們當(dāng)然也是酷嗜味道的，當(dāng)這涼意微逗的時(shí)候，誰(shuí)能不憶起那美妙的秋之音樂(lè)？

　　可是沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有！井底似的庭院，鉛色的大門(mén)汀地，秋蟲(chóng)早已避去唯恐不速了。而我們沒(méi)有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺(jué)得象征的意味豐富極了。

一九二三年八月三十一日

（1）文章第一段中“趣味干燥”的意思是什么？（不超過(guò)6個(gè)字）

______________________________________________________________

（2）第一段結(jié)尾兩個(gè)感嘆句該怎樣理解？

①“啊，不容秋蟲(chóng)的地方！”指的是什么？（不超過(guò)16字）

______________________________________________________________

②“秋蟲(chóng)所不屑居留的地方！”指的是什么？（不超過(guò)16字）

______________________________________________________________

（3）①文章第二段以8個(gè)加粗的形容詞“高”“低”“宏”“細(xì)”“疾”“徐”“作”“歇”來(lái)形容秋蟲(chóng)的聲音，這樣寫(xiě)的表達(dá)效果是什么？（不超過(guò)30字）

______________________________________________________________

②文章第三段畫(huà)線句的表達(dá)作用是什么？（不超過(guò)30字）

______________________________________________________________

（4）下列對(duì)文章的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．作者通過(guò)對(duì)秋蟲(chóng)鳴聲的期待，表達(dá)了對(duì)周?chē)�生活的不滿和憤懣。

B．作者獨(dú)具匠心，從一般人認(rèn)為悲涼凄切的秋蟲(chóng)鳴聲中，聽(tīng)出了喜悅與雋永。

C．作者在文中沉浸在記憶中秋蟲(chóng)的合奏里，心情隨蟲(chóng)聲一起律動(dòng)，達(dá)到人與自然的和諧。

D．文章深凝之處是道出了作者喜愛(ài)秋蟲(chóng)的原因，道出了生活的哲理，道出了一個(gè)熱血青年不甘沉寂的激情。

E．文中作者告訴我們，面對(duì)生活，應(yīng)該歌唱樂(lè)觀，也應(yīng)該承擔(dān)痛苦，但絕不能哀樂(lè)兩忘、麻木地生活。

F．本文作者通過(guò)對(duì)秋蟲(chóng)嗚聲的向往表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，控訴了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，感慨連秋蟲(chóng)都難以存活的現(xiàn)實(shí)。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

葉圣陶

　　階前看不見(jiàn)一莖綠草，窗外望不見(jiàn)一只蝴蝶，誰(shuí)說(shuō)是鵓鴣箱里的生活，鵓鴣未必這樣趣味干燥呢。秋天來(lái)了，記憶就輕輕提示著：“凄凄切切的秋蟲(chóng)又要響起來(lái)了�！笨墒且稽c(diǎn)影響也沒(méi)有，鄰居兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無(wú)論靠著枕兒聽(tīng)，憑著窗沿聽(tīng)，甚至貼著墻角聽(tīng)，總是聽(tīng)不到一絲秋蟲(chóng)的聲息。并不是被那些歡樂(lè)的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒(méi)了，以致聽(tīng)不出來(lái)，乃是這里本沒(méi)有秋蟲(chóng)這東西。啊，不容秋蟲(chóng)的地方！秋蟲(chóng)所不屑居留的地方！

　　若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時(shí)令滿耳朵是蟲(chóng)聲了。白天與夜一樣的安閑；一切人物或動(dòng)或靜，都有自得之趣；嫩暖的陽(yáng)光或者清淡的云影覆蓋在場(chǎng)上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時(shí)間唯一的足以感動(dòng)心情的就是秋蟲(chóng)的合奏。它高，低，宏，徐，細(xì)，疾，作，歇，仿佛曾經(jīng)過(guò)樂(lè)師的精心訓(xùn)練，所以這樣的無(wú)可批評(píng)，躊躇滿志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神秘的樂(lè)師；眾妙畢集，各抒靈趣，那有不成人間絕響的呢。

　　雖然這些蟲(chóng)聲會(huì)引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦的低泣；但是這正是無(wú)上的美的境界，絕好的自然詩(shī)篇，不獨(dú)是旁人最歡喜吟詠的，就是當(dāng)境者也感受到一種酸酸的麻麻的味道，這種味道在另一方面是非常雋永的。

　　大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假如這味道是甜美的，我們固然含著笑意來(lái)體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來(lái)辨嘗它；這總比淡漠無(wú)味勝過(guò)百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個(gè)淡漠無(wú)味！

　　所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng)，一口苦水勝一盞白湯，一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘。但這里并不是說(shuō)愉快樂(lè)觀是要不得的。清健的醒是不須求的，甜湯是罪惡的，狂笑是魔道的。這里只說(shuō)有味總比淡漠遠(yuǎn)勝罷了。

　　所以蟲(chóng)聲終于是系戀念的東西。又況勞人秋士獨(dú)客思婦以外還有無(wú)量數(shù)的人，他們當(dāng)然也是酷嗜味道的，當(dāng)這涼意微逗的時(shí)候，誰(shuí)能不憶起那美妙的秋之音樂(lè)？

　　可是沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有！井底似的庭院，鉛色的大門(mén)汀地，秋蟲(chóng)早已避去唯恐不速了。而我們沒(méi)有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺(jué)得象征的意味豐富極了。

一九二三年八月三十一日

（1）文章第一段中“趣味干燥”的意思是什么？（不超過(guò)6個(gè)字）

______________________________________________________________

（2）第一段結(jié)尾兩個(gè)感嘆句該怎樣理解？

①“啊，不容秋蟲(chóng)的地方！”指的是什么？（不超過(guò)16字）

______________________________________________________________

②“秋蟲(chóng)所不屑居留的地方！”指的是什么？（不超過(guò)16字）

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（3）①文章第二段以8個(gè)加粗的形容詞“高”“低”“宏”“細(xì)”“疾”“徐”“作”“歇”來(lái)形容秋蟲(chóng)的聲音，這樣寫(xiě)的表達(dá)效果是什么？（不超過(guò)30字）

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②文章第三段畫(huà)線句的表達(dá)作用是什么？（不超過(guò)30字）

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（4）下列對(duì)文章的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．作者通過(guò)對(duì)秋蟲(chóng)鳴聲的期待，表達(dá)了對(duì)周?chē)�生活的不滿和憤懣。

B．作者獨(dú)具匠心，從一般人認(rèn)為悲涼凄切的秋蟲(chóng)鳴聲中，聽(tīng)出了喜悅與雋永。

C．作者在文中沉浸在記憶中秋蟲(chóng)的合奏里，心情隨蟲(chóng)聲一起律動(dòng)，達(dá)到人與自然的和諧。

D．文章深凝之處是道出了作者喜愛(ài)秋蟲(chóng)的原因，道出了生活的哲理，道出了一個(gè)熱血青年不甘沉寂的激情。

E．文中作者告訴我們，面對(duì)生活，應(yīng)該歌唱樂(lè)觀，也應(yīng)該承擔(dān)痛苦，但絕不能哀樂(lè)兩忘、麻木地生活。

F．本文作者通過(guò)對(duì)秋蟲(chóng)嗚聲的向往表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，控訴了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，感慨連秋蟲(chóng)都難以存活的現(xiàn)實(shí)。

閱讀下面文字，完成小題

子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？” 　　

子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！薄　�

夫子哂之�！　�

“求，爾何知？”　　

對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”　　

“赤，爾何如？”　　

對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。” 　　

“點(diǎn)，爾何如？” 　　

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰�！� 　　

子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”　　

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！薄　�

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”　　

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”　　

子曰：“亦各言其志也已矣！” 　　

曰：“夫子何哂由也？” 　　

曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)�是故哂之。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

1.下列句子沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（3分）

2.下列選項(xiàng)中與其他三個(gè)選項(xiàng)句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是（3分）

3.解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)（4分）

4.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

5.翻譯句子

①居則曰：“不吾知也�！比缁蛑獱�，則何以哉？（3分）

②千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉。（4分）

閱讀下面文字，完成小題
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？” 　　
子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！薄　�
夫子哂之�！　�
“求，爾何知？”　　
對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”　　
“赤，爾何如？”　　
對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉�！� 　　
“點(diǎn)，爾何如？” 　　
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰�！� 　　
子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”　　
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！薄　�
夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”　　
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”　　
子曰：“亦各言其志也已矣！” 　　
曰：“夫子何哂由也？” 　　
曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)�是故哂之。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
【小題1】下列句子沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（3分）