對(duì)下列加粗詞的解釋正確的一項(xiàng)是

閱讀下面的文言文，完成下面問題。
　　吾鄉(xiāng)呂徽之先生，家仙居萬山中，博學(xué)能詩(shī)文，問無不知者，而安貧樂道，常逃其名，耕漁以自給。一日，攜楮幣詣富家易谷種，值大雪，立門下，人弗之顧。徐至庭前，聞東閣中有人分韻作雪詩(shī)，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不覺失笑。閣中諸貴游子弟輩聞得，遣左右詰之。先生初不言，眾愈疑，親自出見，先生露頂短褐，布襪草屨，輒侮之，詢其見笑之由。先生不得已，乃曰：“我意舉滕王蛺蝶事耳�！北娛紘@伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形狀，安可廁諸君子間？”請(qǐng)之益堅(jiān)，遂入閣。眾以“藤”“滕”二字請(qǐng)先生足之。即援筆書曰：“天上九龍施法水，人間一鼠嚙枯藤。騖鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來妙過滕�！睆�(fù)請(qǐng)粘“曇”字韻詩(shī)，又隨筆寫訖，便出門。留之，不可得。問其姓字，亦不答，皆驚訝曰： “嘗聞呂處士名，欲一見而不能，先生豈其人邪�！痹唬骸拔肄r(nóng)家，安知呂處士為何如人？”惠之谷。怒曰：“我豈取不義之財(cái)？必易之�！贝檀�而去，遣人遙尾其后。路甚僻遠(yuǎn)，識(shí)其所而返。雪晴，往訪焉，惟草屋一間，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。試問徽之先生何在，答曰：“在溪上捕魚。”始知真為先生矣。至彼，果見之，告以特來候謝之意。隔溪謂曰：“諸公先到舍下，我得魚，當(dāng)換酒飲諸公也�！鄙夙暎瑪y魚與酒至，盡歡而散。回至中途，夜黑，不良于行，暫憩一露棚下，適主人自外歸，乃嘗識(shí)面者，問所從來，語以故。喜曰：“是固某平日所愿見者。”上客宿，翼旦，客別。主人躡其蹤，則先生已遷居矣。又一日，先生與陳剛中治中遇于道。治中策蹇驢，時(shí)猶布衣，見先生風(fēng)神高簡(jiǎn)。問曰：“得非呂徽之乎？”曰：“然。足下非陳剛中乎？” 曰：“然�！蔽帐秩羝缴鷼g，共論驢故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚記得有某出某書，某出某傳�！庇秩�十余事，治中深敬之。（節(jié)選自陶宗儀《南村輟耕錄》卷八《隱逸》）
1．對(duì)下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．徐至庭前——徐：緩慢。
B．安可廁諸君子間——廁：置身。
C．惠之谷——惠：贈(zèng)送。
D．刺船而去——刺：乘坐。
2．下列各句中，加粗詞意義和用法都相同的一組是（     ）
A．欲一見而不能——吾嘗終日而思矣
B．先生豈其人邪——爾其無忘乃父之志
C．試問微之先生何在——君何以知燕王
D．告以特來候謝之意——掭以尖草，不出
3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．呂徽之是一位博學(xué)多才、安貧樂道、恬淡自守、特立獨(dú)行又不乏隨和的隱士。
B．呂徽之聽人作雪詩(shī)苦吟不出時(shí)笑出聲來，眾人見他衣著寒酸就嘲笑侮辱他。
C．呂徽之以耕種打漁為生，茅屋草舍，怡然自處．雖然清貧其妻卻有御寒辦法。
D．呂微之雖然隱居山野，但因其品質(zhì)高潔，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。
4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）一日，攜褚?guī)胖C富家易谷種，值大雪，立門下，人弗之顧。
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（2）治中策蹇驢，時(shí)猶布衣，見先生風(fēng)神高簡(jiǎn)，問曰：“得非呂微之乎？”
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閱讀文本選段，完成下面的題。
　　西洋讀者也覺得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩(shī)，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。可是中國(guó)詩(shī)的“比重”確低于西洋詩(shī)；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩(shī)的音調(diào)像樂隊(duì)合奏，而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。這跟語言的本質(zhì)有關(guān)，例如法國(guó)詩(shī)調(diào)就比不上英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)的雄厚，而英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)比了拉丁詩(shī)調(diào)的沉重，又見得輕了。何況中國(guó)古詩(shī)人對(duì)于叫囂和吶喊素來視為低品的。我們最豪放的狂歌比起你們的還是斯文；中國(guó)詩(shī)人狂起來時(shí)只不過有凌風(fēng)出塵的仙意，我造過aeromantic一個(gè)英文字來指示這種心理。你們的詩(shī)人狂起來可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威，中國(guó)詩(shī)絕不是貴國(guó)惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽得見，除非耳朵太聽?wèi)T了麥克風(fēng)和無線電或者……
1.文中加粗的“比重”一詞指的是什么？
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2.簡(jiǎn)要解釋“何況中國(guó)古詩(shī)人對(duì)于叫囂和吶喊素來視為低品的”這句話的含意。
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3.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要談?wù)勥@篇文章在語言上有怎樣的特點(diǎn)。
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4.下列有關(guān)文段內(nèi)容的分析與解說，不正確的一項(xiàng)是（    ）
A.西洋讀者覺得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和，這是與他們的詩(shī)雄厚和沉重相比較而言的。
B.其實(shí)中國(guó)也有厚重的詩(shī)，那是指那些在情感，思戀和典故方面比較豐富或考究的詩(shī)歌。
C.西洋詩(shī)在音調(diào)、筆力和詞氣方面也不盡相同。如法國(guó)詩(shī)調(diào)就比不上英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)雄厚。
D.中國(guó)詩(shī)的狂放也與西洋詩(shī)不盡相同，中國(guó)的詩(shī)人狂得不過有仙意，而西洋的詩(shī)人則有“獸力”與“神威”。

閱讀下面的文字，完成問題。

閱讀下面的文言文，完成下面的問題。
　　吾鄉(xiāng)呂徽之先生，家仙居萬山中，博學(xué)能詩(shī)文，問無不知者，而安貧樂道，常逃其名，耕漁以自給。一日，攜楮幣詣富家易谷種，值大雪，立門下，人弗之顧。徐至庭前，聞東閣中有人分韻作雪詩(shī)，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不覺失笑。閣中諸貴游子弟輩聞得，遣左右詰之。先生初不言，眾愈疑，親自出見，先生露頂短褐，布襪草屨，輒侮之，詢其見笑之由。先生不得已，乃曰：“我意舉滕王蛺蝶事耳。”眾始嘆伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形狀，安可廁諸君子間？”請(qǐng)之益堅(jiān)，遂入閣。眾以“藤”“滕”二字請(qǐng)先生足之。即援筆書曰：“天上九龍施法水，人間一鼠嚙枯藤。騖鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來妙過滕�！睆�(fù)請(qǐng)粘“曇”字韻詩(shī)，又隨筆寫訖，便出門。留之，不可得。問其姓字，亦不答，皆驚訝曰：“嘗聞呂處士名，欲一見而不能，先生豈其人邪�！痹唬骸拔肄r(nóng)家，安知呂處士為何如人？”惠之谷。怒曰：“我豈取不義之財(cái)？必易之�！贝檀�而去，遣人遙尾其后。路甚僻遠(yuǎn)，識(shí)其所而返。雪晴，往訪焉，惟草屋一間，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。試問徽之先生何在，答曰：“在溪上捕魚�！笔贾�真為先生矣。至彼，果見之，告以特來候謝之意。隔溪謂曰：“諸公先到舍下，我得魚，當(dāng)換酒飲諸公也�！鄙夙暎瑪y魚與酒至，盡歡而散�；刂林型�，夜黑，不良于行，暫憩一露棚下，適主人自外歸，乃嘗識(shí)面者，問所從來，語以故。喜曰：“是固某平日所愿見者�！鄙峡退�，翼旦，客別。主人躡其蹤，則先生已遷居矣。又一日，先生與陳剛中治中遇于道。治中策蹇驢，時(shí)猶布衣，見先生風(fēng)神高簡(jiǎn)。問曰：“得非呂徽之乎？”曰：“然。足下非陳剛中乎？”曰：“然�！蔽帐秩羝缴鷼g，共論驢故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚記得有某出某書，某出某傳�！庇秩�十余事，治中深敬之。（節(jié)選自陶宗儀《南村輟耕錄》卷八《隱逸》）
1．對(duì)下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．苦吟弗就／就：完成　　
B．安可廁諸君子間／廁：置身
C．必易之／易：改換
D．刺船而去／刺：劃，撐。
2．下列各句中，加粗詞意義和用法都相同的一組是（　�。�
A．耕漁以自給／告以特來候謝之意
B．試問徽之先生何在／安知呂處士為何如人
C．乃先生妻也／乃嘗識(shí)面者
D．欲一見而不能／刺船而去
3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．呂徽之是一位博學(xué)多才、安貧樂道、恬淡自守、特立獨(dú)行又不乏隨和的隱士。
B．呂徽之聽人作雪詩(shī)苦吟不出時(shí)笑出聲來，眾人見他衣著寒酸就嘲笑侮辱他。
C．呂徽之以耕種捕魚為生，茅屋草舍，怡然自處．雖然清貧其妻卻有御寒辦法。
D．呂徽之雖然隱居山野，但因其品質(zhì)高潔，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。
4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
⑴一日，攜褚?guī)胖C富家易谷種，值大雪，立門下，人弗之顧。
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⑵治中策蹇驢，時(shí)猶布衣，見先生風(fēng)神高簡(jiǎn)，問曰：“得非呂徽之乎？”
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