閱讀下面這篇文言文，完成后面題目。（共15分，其中選擇題每小題2分）

季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾�！笨鬃釉唬骸扒螅�無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！�危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂�！笨鬃釉唬骸扒�！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�

1.下列加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）

A．季氏將有事于顓臾             有事：指用兵。

B．陳力就列                     就：走向，這里是擔(dān)任的意思。

C．不患寡而患不均               患：擔(dān)心

D．無(wú)乃爾是過(guò)與                 過(guò)：過(guò)錯(cuò)，名詞。

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（   ）

A．是社稷之臣也                 曰：“非我也，兵也”。

B．固而近于費(fèi)                   兵刃既接，棄甲曳兵而走

C．昔者先王以為東蒙主           斧斤以時(shí)入山林

D．吾恐季孫之憂，不在顓臾       寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣

3.下列對(duì)《季氏將伐顓臾》的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）

A．本文是一篇對(duì)話體議論文，引用論證、類(lèi)比論證、比喻論證等論證方法以及排比、反問(wèn)等修辭手法的運(yùn)用，強(qiáng)化了論辯力與說(shuō)服力。

B．本文也是一篇駁論文，先駁后立，破中有立�？鬃优c弟子三次對(duì)話，第一次批評(píng)學(xué)生沒(méi)盡到職責(zé)，第二次闡述反對(duì)討伐的理由，第三次提出自己治國(guó)以禮、為政以德的政治主張。

C．孔子旗幟鮮明地反對(duì)季氏伐顓臾，充分體現(xiàn)了“當(dāng)仁不讓”的精神；而“季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”的精辟論斷亦可見(jiàn)出孔子高度的政治敏感與政治見(jiàn)地。

D．孔子對(duì)弟子一般直呼其名，名后加“也”，語(yǔ)調(diào)舒緩而親切。而文中三次直呼“求”，語(yǔ)氣急促，傳達(dá)出孔子責(zé)備的神態(tài)。

4.翻譯文中劃線的句子。（6分）

（1）危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？

（2）夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。

5.“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”這句話中，哪個(gè)字可以表明孔子對(duì)學(xué)生的態(tài)度？孔子為什么有這樣的態(tài)度? （3分）

閱讀下面這篇文言文，完成后面題目。（共15分，其中選擇題每小題2分）

季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾�！笨鬃釉唬骸扒�！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！�危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂�！笨鬃釉唬骸扒螅【�子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

11．下列加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）

A．季氏將有事于顓臾             有事：指用兵。

B．陳力就列                     就：走向，這里是擔(dān)任的意思。

C．不患寡而患不均               患：擔(dān)心

D．無(wú)乃爾是過(guò)與                 過(guò)：過(guò)錯(cuò)，名詞。

12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（   ）

A．是社稷之臣也                 曰：“非我也，兵也”。

B．固而近于費(fèi)                   兵刃既接，棄甲曳兵而走

C．昔者先王以為東蒙主           斧斤以時(shí)入山林

D．吾恐季孫之憂，不在顓臾       寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣

13．下列對(duì)《季氏將伐顓臾》的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）

A．本文是一篇對(duì)話體議論文，引用論證、類(lèi)比論證、比喻論證等論證方法以及排比、反問(wèn)等修辭手法的運(yùn)用，強(qiáng)化了論辯力與說(shuō)服力。

B．本文也是一篇駁論文，先駁后立，破中有立。孔子與弟子三次對(duì)話，第一次批評(píng)學(xué)生沒(méi)盡到職責(zé)，第二次闡述反對(duì)討伐的理由，第三次提出自己治國(guó)以禮、為政以德的政治主張。

C．孔子旗幟鮮明地反對(duì)季氏伐顓臾，充分體現(xiàn)了“當(dāng)仁不讓”的精神；而“季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”的精辟論斷亦可見(jiàn)出孔子高度的政治敏感與政治見(jiàn)地。

D．孔子對(duì)弟子一般直呼其名，名后加“也”，語(yǔ)調(diào)舒緩而親切。而文中三次直呼“求”，語(yǔ)氣急促，傳達(dá)出孔子責(zé)備的神態(tài)。

14．翻譯文中劃線的句子。（6分）

（1）危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？

（2）夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。

15．“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”這句話中，哪個(gè)字可以表明孔子對(duì)學(xué)生的態(tài)度？孔子為什么有這樣的態(tài)度? （3分）

閱讀下面這篇文言文，完成后面題目。（共15分，其中選擇題每小題2分）
季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾�！笨鬃釉唬骸扒�！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！笨鬃釉唬骸扒�！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！�危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�
【小題1】下列加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  ）

閱讀下列各段文言文，完成文后相應(yīng)的題目

徐渭字文長(zhǎng)，為山陰諸生，聲名藉甚。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長(zhǎng)每見(jiàn)，則葛衣烏巾，縱談天下事。胡公大喜。是時(shí)，公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之。議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。

會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表。表上，永陵喜。公以是益奇之。一切疏計(jì)，皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中，視一世事無(wú)可當(dāng)意者，然竟不偶。

文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊魯燕趙之地，窮覽朔漠，其所見(jiàn)山奔海立、沙起雷行、雨鳴樹(shù)偃、幽谷大都、人物魚(yú)鳥(niǎo)，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣、英雄失路托足無(wú)門(mén)之悲。故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭、羈人之寒起，其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以模擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而怒之，故其名不出于越。悲夫！

喜作書(shū)，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出，歐陽(yáng)公所謂妖韶女老自有余態(tài)者也。間以其余旁溢為花鳥(niǎo)，皆超逸有致。

卒以疑殺其繼室下獄，論死。張?zhí)�史元忭力解，乃得出。晚年，憤益深，佯狂益甚。顯者至門(mén)，或拒不納。時(shí)攜錢(qián)至酒肆，呼下隸與飲�；虺指珦羝破漕^，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲；或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。

                              （節(jié)選自明袁宏道《徐文長(zhǎng)傳》）

1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

A．有國(guó)士之目     目：名稱(chēng)。   B．議者方之劉真長(zhǎng)   方：比擬。

C．會(huì)得白鹿       會(huì)：恰巧。   D．屬文長(zhǎng)作表       屬：隸屬。

2．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是

A．一切可驚可愕之狀           B．為山陰諸生

羈人之寒起                    故其為詩(shī)

C．公以是益奇之               D．遂乃放浪曲蘗

不以模擬損才                  張?zhí)�史元忭力解，乃得�?/p>

3．從結(jié)構(gòu)的角度看，對(duì)下列兩組句子加點(diǎn)部分的判斷，正確的一項(xiàng)是

①如寡婦之夜哭            ③膝語(yǔ)蛇行

②然匠心獨(dú)出              ④沙起雷行

A．①與②不同，③與④相同    B．①與②相同，③與④不同

C．①與②相同，③與④也相同  D．①與②不同，③與④也不同

4．下列各個(gè)句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是

A．中丞胡公宗憲聞之，客諸幕——中丞胡宗憲聽(tīng)說(shuō)他的名聲，聘請(qǐng)他當(dāng)幕客。

B．其體格時(shí)有卑者——那些詩(shī)歌的格調(diào)有時(shí)顯得低下

C．韓、曾之流亞也——是韓愈、曾鞏一類(lèi)的人。

D．卒以疑殺其繼室下獄，論死——終于因?yàn)楸粦岩蓺⑺览^室而關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，經(jīng)討論，判死刑。

5．以下句子編為四組，全都說(shuō)明徐渭“才”“傲”的一組是

①然數(shù)奇，屢試屢蹶。      ②好奇計(jì)，談兵多中。

③視一世事無(wú)可當(dāng)意者。    ④放浪曲蘗，恣情山水。

⑤其名不出于越。          ⑥以疑殺其繼室下獄。

A．①③⑥   B．①③⑤   C．②③④   D．②④⑥

6．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．徐文長(zhǎng)是山陰縣生員，他在巡撫胡宗憲幕中，曾經(jīng)為胡寫(xiě)奏章，嘉靖皇帝看了大為高興。此后，一切奏疏計(jì)劃，都出自徐文長(zhǎng)之手。

B．徐文長(zhǎng)在科舉上不得意，縱情于飲酒、山水，寫(xiě)出高水平的詩(shī)文。他追求高雅，不和流行格調(diào)相合，對(duì)當(dāng)時(shí)的所謂文壇盟主很不客氣，因此他的名氣不能超出越地。

C．徐文長(zhǎng)還擅長(zhǎng)書(shū)法，筆意奔放蒼勁，正如歐陽(yáng)修所說(shuō)的，美女雖老風(fēng)韻猶存。他還以余力作畫(huà)，超逸有致。

D．到了晚年，徐文長(zhǎng)裝瘋賣(mài)傻更加厲害。有時(shí)帶錢(qián)到酒店，叫下層仆役一起喝酒。還用斧頭砍自己的腦袋，用錐子刺自己的耳朵，結(jié)果都沒(méi)有死。

閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題。
徐渭字文長(zhǎng)，為山陰諸生，聲名藉甚。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長(zhǎng)每見(jiàn)，則葛衣烏巾，縱談天下事。胡公大喜。是時(shí)，公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之。議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。
會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表。表上，永陵喜。公以是益奇之。一切疏計(jì)，皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中，視一世事無(wú)可當(dāng)意者，然竟不偶。
文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊魯燕趙之地，窮覽朔漠，其所見(jiàn)山奔海立、沙起雷行、雨鳴樹(shù)偃、幽谷大都、人物魚(yú)鳥(niǎo)，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣、英雄失路托足無(wú)門(mén)之悲。故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭、羈人之寒起，其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以模擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而怒之，故其名不出于越。悲夫！
喜作書(shū)筆意奔放如其詩(shī)蒼勁中姿媚躍出歐陽(yáng)公所謂妖韶女老自有余態(tài)者也。間以其余旁溢為花鳥(niǎo)，皆超逸有致。
卒以疑殺其繼室下獄，論死。張?zhí)�史元忭力解�?u>乃得出。晚年，憤益深，佯狂益甚。顯者至門(mén)，或拒不納。時(shí)攜錢(qián)至酒肆，呼下隸與飲。或持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲；或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。
（節(jié)選自明袁宏道《徐文長(zhǎng)傳》）
【小題1】下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)?u>不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）