愿世界祥和幸福

——再讀海子《面朝大海，春暖花開》

再過(guò)６０小時(shí)，就是新年了。

我想到了詩(shī)人海子——那個(gè)為整個(gè)世界祝福之后離開了我們的麥地的兒子。

當(dāng)年北島紀(jì)念舍身救人的妹妹，寫《小木房的歌》，說(shuō)長(zhǎng)眠的哥哥醒來(lái)了，“他蘸著心中的紅墨水，寫下歪歪斜斜的詩(shī)行”。如今，過(guò)年了，我要用心中的紅墨水寫寫海子——我們的兄弟。他以身相殉的是埋葬了屈原和祖父的“亞洲銅”，是一個(gè)民族的“源頭和鳥”，是“沉思的中國(guó)門”——是悠久的詩(shī)國(guó)中一望無(wú)際的麥地。

他的好友說(shuō)：“每一個(gè)誦讀過(guò)他的詩(shī)篇的人，都能從他身上嗅到四季的輪轉(zhuǎn)、風(fēng)吹的方向和麥子的成長(zhǎng)。大地為了說(shuō)話而一把抓住了他，把他變成大地的嗓子，哦，中國(guó)廣大貧瘠的鄉(xiāng)村有福了。”所以，在殘忍和苦難的直播中，我們愈發(fā)懷念海子，懷念他愿世界祥和幸福的詩(shī)，懷念所有于燭光里祈禱的詩(shī)人。

就在辭世前的第七十天，這位“在黑暗中跳舞的心臟叫月亮”的詩(shī)人寫下了他生平最為光明、平靜和干凈的詩(shī)篇：《面朝大海，春暖花開》。一看那語(yǔ)氣，你就知道他已經(jīng)想定了：“從明天起，做一個(gè)幸福的人。”在自覺(jué)地熄滅生命的燭光之際，他對(duì)幸福的理解是：“喂馬，劈柴，周游世界”“關(guān)心糧食和蔬菜”。那是一顆自由靈魂的小小燭光，像首次降臨的矜持的愛(ài)情，把平凡生命中的一切都熔照成青銅雕塑或有韻的小令，他用自己最后一點(diǎn)時(shí)間、最后幾句言語(yǔ)，讓世界充盈詩(shī)意。

他想定了，知道可以走了，去周游世界。

詩(shī)人江河寫追日的夸父：“上路的那天他已經(jīng)老了，不然他不會(huì)去追趕太陽(yáng)。”海子不老?
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海子是凡人，臨行他想到了親人——“傾向于宏偉的母親”和母親“扶病而出的兒子”，“媽媽又坐在家鄉(xiāng)的矮凳子上想我／那一只凳子仿佛是我積雪的屋頂”。于是他說(shuō)自己要與每一個(gè)親人通信，訴說(shuō)比生命更長(zhǎng)的安詳。那是水和水的寂靜，那是“把宇宙當(dāng)作一個(gè)神殿和一種秩序來(lái)愛(ài)”的幸福。像弘一大師咀嚼蘿卜白菜的虔敬，海子無(wú)論喂馬還是劈柴，都浸透著神圣。他說(shuō)：“那幸福的閃電告訴我的／我將告訴每一個(gè)人。”這是他臨行鄭重的饋贈(zèng)。

海子不是凡人，臨行他想到了所有人。在完成最后的杰作——“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”之后，他說(shuō)：“陌生人，我也為你祝福／愿你有一個(gè)燦爛的前程／愿你有情人終成眷屬／愿你在塵世獲得幸福。”我的前程已經(jīng)燦爛——我心已有歸屬，我要到天國(guó)獲取幸福了。

“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。

——此生本無(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處。他的“房子”就是他靈魂“詩(shī)意棲居”的住所、供他長(zhǎng)眠的礁石；他的眸子就是他折梅和寫信的大海。他是他自己的花朵，他是家鄉(xiāng)、親人和所有春天的麥地。

1.作者一方面說(shuō)“海子是凡人”另一方面又說(shuō)“海子不是凡人”，你是如何理解的呢？

2.如何理解“于是他說(shuō)自己要與每一個(gè)親人通信，訴說(shuō)比生命更長(zhǎng)的安詳”？

3.作者為什么引用夸父追日的故事，在文中有什么作用？

4.為什么說(shuō)“他是他自己的花朵，他是家鄉(xiāng)、親人和所有春天的麥地”，這句話滲入作者怎樣的情感？

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愿世界祥和幸福

——再讀海子《面朝大海，春暖花開》

再過(guò)６０小時(shí)，就是新年了。

我想到了詩(shī)人海子——那個(gè)為整個(gè)世界祝福之后離開了我們的麥地的兒子。

當(dāng)年北島紀(jì)念舍身救人的妹妹，寫《小木房的歌》，說(shuō)長(zhǎng)眠的哥哥醒來(lái)了，“他蘸著心中的紅墨水，寫下歪歪斜斜的詩(shī)行”。如今，過(guò)年了，我要用心中的紅墨水寫寫海子——我們的兄弟。他以身相殉的是埋葬了屈原和祖父的“亞洲銅”，是一個(gè)民族的“源頭和鳥”，是“沉思的中國(guó)門”——是悠久的詩(shī)國(guó)中一望無(wú)際的麥地。

他的好友說(shuō)：“每一個(gè)誦讀過(guò)他的詩(shī)篇的人，都能從他身上嗅到四季的輪轉(zhuǎn)、風(fēng)吹的方向和麥子的成長(zhǎng)。大地為了說(shuō)話而一把抓住了他，把他變成大地的嗓子，哦，中國(guó)廣大貧瘠的鄉(xiāng)村有福了。”所以，在殘忍和苦難的直播中，我們愈發(fā)懷念海子，懷念他愿世界祥和幸福的詩(shī)，懷念所有于燭光里祈禱的詩(shī)人。

就在辭世前的第七十天，這位“在黑暗中跳舞的心臟叫月亮”的詩(shī)人寫下了他生平最為光明、平靜和干凈的詩(shī)篇：《面朝大海，春暖花開》。一看那語(yǔ)氣，你就知道他已經(jīng)想定了：“從明天起，做一個(gè)幸福的人。”在自覺(jué)地熄滅生命的燭光之際，他對(duì)幸福的理解是：“喂馬，劈柴，周游世界”“關(guān)心糧食和蔬菜”。那是一顆自由靈魂的小小燭光，像首次降臨的矜持的愛(ài)情，把平凡生命中的一切都熔照成青銅雕塑或有韻的小令，他用自己最后一點(diǎn)時(shí)間、最后幾句言語(yǔ)，讓世界充盈詩(shī)意。

他想定了，知道可以走了，去周游世界。

詩(shī)人江河寫追日的夸父：“上路的那天他已經(jīng)老了，不然他不會(huì)去追趕太陽(yáng)。”海子不老，他才２５歲。但他同樣上路了。如果說(shuō)追日者是義無(wú)反顧地把自己斟滿了遞給太陽(yáng)，那么，海子是把自己放倒了交給了月光：“月亮照我如一口井／家鄉(xiāng)的風(fēng)／家鄉(xiāng)的云／收聚翅膀／睡在我的雙肩。”——他也睡在家鄉(xiāng)的雙肩，并以他優(yōu)美的睡姿永恒。他深知“月亮還需要在夜里積累，月亮還需要在東方積累”，他把自己永遠(yuǎn)砌進(jìn)了東方祥和而溫暖的夜。

海子是凡人，臨行他想到了親人——“傾向于宏偉的母親”和母親“扶病而出的兒子”，“媽媽又坐在家鄉(xiāng)的矮凳子上想我／那一只凳子仿佛是我積雪的屋頂”。于是他說(shuō)自己要與每一個(gè)親人通信，訴說(shuō)比生命更長(zhǎng)的安詳。那是水和水的寂靜，那是“把宇宙當(dāng)作一個(gè)神殿和一種秩序來(lái)愛(ài)”的幸福。像弘一大師咀嚼蘿卜白菜的虔敬，海子無(wú)論喂馬還是劈柴，都浸透著神圣。他說(shuō)：“那幸福的閃電告訴我的／我將告訴每一個(gè)人。”這是他臨行鄭重的饋贈(zèng)。

海子不是凡人，臨行他想到了所有人。在完成最后的杰作——“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”之后，他說(shuō)：“陌生人，我也為你祝福／愿你有一個(gè)燦爛的前程／愿你有情人終成眷屬／愿你在塵世獲得幸福。”我的前程已經(jīng)燦爛——我心已有歸屬，我要到天國(guó)獲取幸福了。

“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。

——此生本無(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處。他的“房子”就是他靈魂“詩(shī)意棲居”的住所、供他長(zhǎng)眠的礁石；他的眸子就是他折梅和寫信的大海。他是他自己的花朵，他是家鄉(xiāng)、親人和所有春天的麥地。

1.作者一方面說(shuō)“海子是凡人”另一方面又說(shuō)“海子不是凡人”，你是如何理解的呢？

2.如何理解“于是他說(shuō)自己要與每一個(gè)親人通信，訴說(shuō)比生命更長(zhǎng)的安詳”？

3.作者為什么引用夸父追日的故事，在文中有什么作用？

4.為什么說(shuō)“他是他自己的花朵，他是家鄉(xiāng)、親人和所有春天的麥地”，這句話滲入作者怎樣的情感？