下列語(yǔ)句從句式角度看不同類的一項(xiàng)是

A.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也    
B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也    
C.唐浮圖慧褒始舍于其址    
D.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也
C
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列語(yǔ)句從句式角度看不同類的一項(xiàng)是
[     ]
A.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也    
B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也    
C.唐浮圖慧褒始舍于其址    
D.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:陜西省寶雞中學(xué)2011屆高三第三次月考語(yǔ)文試題 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

文質(zhì)論

 、僭诠糯恼撝,我們常常見(jiàn)到“文”和“質(zhì)”這一對(duì)詞語(yǔ)。它們被用來(lái)評(píng)論作家作品,概括一定時(shí)代的文學(xué)風(fēng)貌,還被用來(lái)說(shuō)明文學(xué)的發(fā)展等,因此準(zhǔn)確理解它們的含義十分重要!拔摹弊值谋玖x是指線條交錯(cuò)或者色彩錯(cuò)雜,由此引申出華麗、有文采的意思。而“質(zhì)”字,凡事物未經(jīng)雕飾便叫做“質(zhì)”,猶如器物的毛坯、繪畫的底子,因此含有質(zhì)樸、樸素的意思。這一對(duì)詞語(yǔ)最初不是用于評(píng)論文學(xué),而是用來(lái)評(píng)論人物的!墩撜Z(yǔ)·雍也》記載,孔子曾說(shuō)過(guò)“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子”的話。這段話中的“文”、“質(zhì)”,人們一般解釋為:“質(zhì)”是指“誠(chéng)”一類內(nèi)在的道德,“文”則是指文化知識(shí)一類外在的東西,“文”和“質(zhì)”是形式和內(nèi)容的關(guān)系。其實(shí)按孔子原意,這里的“文”、“質(zhì)”是指文華和質(zhì)樸,都是就一個(gè)人的文化修養(yǎng)、言談舉止、禮儀節(jié)操而言的。一個(gè)人若是缺少文化修養(yǎng),言辭拙樸,不講禮儀,便如同“草野之人”;相反,若是過(guò)分地文飾言辭,講究繁文縟禮,就如同那些掌管文辭禮儀的史官了。這里不存在本末內(nèi)外的關(guān)系。

  ②以“文”、“質(zhì)”二字論文學(xué)、論社會(huì)政治生活,與用它們來(lái)論人物有著密切關(guān)系。《韓非子·難言》論述向國(guó)君進(jìn)諫之難:“繁于文采,則見(jiàn)以為史!再|(zhì)信言,則見(jiàn)以為鄙。”這句話可能就是本諸《論語(yǔ)》。其中“繁于文采”即“文”,“以質(zhì)信言”即“質(zhì)”,分別指兩種不同的語(yǔ)言風(fēng)格。再后來(lái),東漢班彪說(shuō)《史記》“辯而不華,質(zhì)而不俚,文質(zhì)相稱,蓋良史之才也”,很可能也是從《論語(yǔ)》的話而來(lái)!百|(zhì)而不俚”是說(shuō)文風(fēng)質(zhì)樸而不至于俚俗鄙野!拔馁|(zhì)相稱”是說(shuō)文飾潤(rùn)色恰到好處,無(wú)過(guò)與不及之弊。魏晉以后文論中用“文”、“質(zhì)”二字,多數(shù)情況下也都是指作品的外部風(fēng)貌而言;只有少數(shù)場(chǎng)合可理解為近似于今日所謂的形式和內(nèi)容。

 、劭傊,古代文論中經(jīng)常出現(xiàn)的“文”、“質(zhì)”這對(duì)詞語(yǔ),大致上具有一以貫之的含義。古代批評(píng)家要求文學(xué)作品能夠呈現(xiàn)出一種文質(zhì)彬彬的動(dòng)人風(fēng)貌。當(dāng)他們不滿于文壇風(fēng)氣過(guò)于靡麗時(shí),便強(qiáng)調(diào)“質(zhì)”的方面;而當(dāng)文風(fēng)過(guò)于質(zhì)樸時(shí),又有人出來(lái)強(qiáng)調(diào)“文”的方面!拔摹薄ⅰ百|(zhì)”這對(duì)概念,體現(xiàn)了古人對(duì)文學(xué)作品的審美要求和他們對(duì)文學(xué)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

(摘編自王運(yùn)熙《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的文質(zhì)論》)

(1)

根據(jù)原文,下列有關(guān)“文”和“質(zhì)”的表述,不符合意思的一項(xiàng)是

[  ]

A.

中國(guó)古代,“文”和“質(zhì)”從一開(kāi)始就是用來(lái)評(píng)論人物的,其中“文”是華麗有文采之意,“質(zhì)”含有質(zhì)樸、樸素之意。

B.

“文”和“質(zhì)”這一對(duì)概念在評(píng)論作家作品、概括時(shí)代文學(xué)風(fēng)貌等方面具有重要作用,所以必須準(zhǔn)確理解它們的含義。

C.

孔子認(rèn)為,“文”有文華之意,“質(zhì)”是質(zhì)樸之意,“文質(zhì)彬彬,然后君子”就是文華與質(zhì)樸相配得當(dāng)才能成為君子。

D.

人們一般認(rèn)為,“文質(zhì)彬彬”就是形式和內(nèi)容互相協(xié)調(diào),其中“質(zhì)”是指內(nèi)在的道德,“文”是指外在的表現(xiàn)。

(2)

下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是

[  ]

A.

魏晉以后文論中“文”、“質(zhì)”二字的含義也大都沿用了孔子的意思,只是少數(shù)場(chǎng)合可以大體理解為形式和內(nèi)容。

B.

韓非子說(shuō)“以質(zhì)信言,則見(jiàn)以為鄙”,其中“以質(zhì)信言”是指以質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)諫,“鄙”則與孔子話中的“野”意思相同。

C.

班彪說(shuō)《史記》“文質(zhì)相稱”,這可能是借用了《論語(yǔ)》的意思,從文學(xué)角度對(duì)《史記》外部風(fēng)貌作出了高度評(píng)價(jià)。

D.

“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”,這里“文”和“質(zhì)”都是就一個(gè)人的文化修養(yǎng)等而言的,“野”和“史”也沒(méi)有本末內(nèi)外的關(guān)系。

(3)

下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

[  ]

A.

《韓非子·難言》指出,如果分別采用“文”或“質(zhì)”不同風(fēng)格,就無(wú)法達(dá)到向國(guó)君進(jìn)諫的目的。這是“文”、“質(zhì)”涉及社會(huì)生活的一個(gè)例子。

B.

從古代文論來(lái)看,如果人們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中兼用華美和質(zhì)樸的語(yǔ)言,那就會(huì)使文學(xué)作品呈現(xiàn)出一種文質(zhì)彬彬的動(dòng)人風(fēng)貌。

C.

“文”和“質(zhì)”這一對(duì)概念的含義,不但在古代文論中大致上是一以貫之的,它跟最初評(píng)論人物時(shí)的意義也是一脈相承的。

D.

當(dāng)古代批評(píng)家不滿于文壇風(fēng)氣,要求加強(qiáng)“文”或“質(zhì)”的時(shí)候,就意味著當(dāng)時(shí)文壇可能已經(jīng)過(guò)于質(zhì)樸或過(guò)于靡麗了。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面文章,完成1—3題。

昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物,現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方,曲社有好幾個(gè)。退休的官僚,現(xiàn)任的善堂董事,學(xué)校教員,中年田主少年田主,還有諸如此類的一些業(yè)余的唱區(qū)家,都是那幾個(gè)曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家,只有一個(gè)班子,就是上!按笄澜纭钡南赡奚纭7甑叫瞧谌,沒(méi)有什么事情來(lái)逼迫,我也偶爾跑去看他們的演唱,消磨一個(gè)下午。

演唱昆曲是廳堂里的事情。地上鋪了一方紅地毯,就算是劇中的境界;唱的時(shí)候,笛子是主要的樂(lè)器,聲音當(dāng)然不會(huì)怎么響,但是在一個(gè)廳堂里,也就各處聽(tīng)得見(jiàn)了。搬上舊式的戲臺(tái)去,即使在一個(gè)并不寬廣的戲院子里,就不及平、倌菢尤菀捉腥w觀眾聽(tīng)清。如果搬上新式的舞臺(tái)去,那簡(jiǎn)直沒(méi)有法子聽(tīng),大概坐在第五六排的人就只看見(jiàn)演員拂袖按鬢了。

昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約,盜劫篡奪,但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝,勸貞勸節(jié),神佛有靈,人力微薄。就文詞而言,據(jù)內(nèi)行家說(shuō),多用詞藻故實(shí)②是不算稀奇的,要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是,即使像了元曲,又何嘗能夠句句像口語(yǔ)一樣聽(tīng)進(jìn)耳朵就明白?再說(shuō),昆曲的調(diào)子有非常迂緩的,一個(gè)字延長(zhǎng)到了十幾拍,那就無(wú)論如何講究辨音,講究發(fā)聲跟收聲,聽(tīng)的人總之難以聽(tīng)清楚那是什么字了。所以,聽(tīng)昆曲先得記熟曲文;自然,能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。

昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動(dòng)作跟姿勢(shì),唱到哪個(gè)字,眼睛應(yīng)該看哪里,手應(yīng)該怎樣,腳應(yīng)該怎樣,都由老師傅傳授下來(lái),世代遵守著。動(dòng)作跟姿勢(shì)大概重在對(duì)稱,向左方做了這么一個(gè)舞態(tài),接下來(lái)就向右方也做這么一個(gè)舞態(tài),意思是使臺(tái)下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出,杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對(duì)舞伴,自從閨中曉?shī)y起,直到游罷回家止,沒(méi)有一刻不是帶唱帶舞的,而且沒(méi)有一刻不是兩人互相對(duì)稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來(lái)得高明。前年看見(jiàn)過(guò)一本《國(guó)劇身段譜》,詳記平劇里各種角色的各種姿勢(shì),實(shí)在繁復(fù)非凡;可是我們?nèi)タ雌絼。陀X(jué)得演員很少有動(dòng)作,如《李陵碑》里的楊老令公,直站在臺(tái)邊盡唱,兩手插在袍甲里,偶爾伸出來(lái)?yè)]動(dòng)一下罷了。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢(shì),也要演員能夠體會(huì)才好,如果不知道所以然,只是死守著祖?zhèn)鞅硌,也就跟木偶戲差不多?(取材于葉圣陶1934年所作《昆曲》,有刪改)

注:①平。杭淳﹦。(dāng)時(shí)亦稱國(guó)劇。 ②故實(shí):以往的有歷史意義的事實(shí);典故

1.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)( )

A.昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜,有的也教盅教孝,勸貞勸節(jié)。

B.昆曲里好的戲文詞藻故實(shí)頗豐,而且文言白話兼而有之。

C.昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào),是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞。

D.昆曲人物舞臺(tái)站位互相對(duì)稱,因其舞臺(tái)布景講究對(duì)稱性。

2.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是(3分)( )

A.昆曲的愛(ài)好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經(jīng)濟(jì)條件。

B.昆曲演出的效果與觀眾事先對(duì)曲目?jī)?nèi)容的熟悉程度有很大的關(guān)系。

C.昆曲演出原是廳堂里的事,因此不太適應(yīng)新式舞臺(tái)的要求。

D.昆曲演出要求演員注重動(dòng)作姿勢(shì),致使有些演出如木偶戲一般。

3.簡(jiǎn)要概括本文談到的昆曲的長(zhǎng)處與局限。(4分)

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文章,完成問(wèn)題。
  昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物,現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方,曲社有好幾個(gè)。退休的官僚,現(xiàn)任的善堂董事,學(xué)校教員,中年田主少年田主,還有諸如此類的一些業(yè)余的唱曲家,都是那幾個(gè)曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家,只有一個(gè)班子,就是上!按笄澜纭钡南赡奚。逢到星期日,沒(méi)有什么事來(lái)逼迫,我也偶爾跑去看他們的演唱,消磨一個(gè)下午。
  演唱昆曲是廳堂里的事。地上鋪一方紅地毯,就算是劇中的境界;唱的時(shí)候,笛子是主要的樂(lè)器,聲音當(dāng)然不會(huì)怎么響,但是在一個(gè)廳堂里,也就各處聽(tīng)得見(jiàn)了。搬上舊式的戲臺(tái)去,即使在一個(gè)并不寬廣的戲院子里,就不及平劇那樣容易叫全體觀眾聽(tīng)清。如果搬上新式的舞臺(tái)去,那簡(jiǎn)直沒(méi)法聽(tīng),大概坐在第五六排的人就只看見(jiàn)演員拂袖按髯了。
  昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約,盜劫篡奪,但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝,勸貞勸節(jié),神佛有靈,人力微薄。就文詞而言,據(jù)內(nèi)行家說(shuō),多用詞藻故實(shí)是不算稀奇的,要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是,即使像了元曲,又何嘗能夠句句像口語(yǔ)一樣聽(tīng)進(jìn)耳朵就明白?再說(shuō),昆曲的調(diào)子有非常迂緩的,一個(gè)字延長(zhǎng)到十幾拍,那就無(wú)論如何講究辨音,講究發(fā)聲跟收聲,聽(tīng)的人總是難以聽(tīng)清楚那是什么字了。所以,聽(tīng)昆曲先得記熟曲文;自然,能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。
  昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動(dòng)作跟姿勢(shì),唱到哪個(gè)字,眼睛應(yīng)該看哪里,手應(yīng)該怎樣,腳應(yīng)該怎樣,都由老師傅傳授下來(lái),世代遵守著。動(dòng)作跟姿勢(shì)大概重在對(duì)稱,向左方做了這么一個(gè)舞態(tài),接下來(lái)就向右方也做這么一個(gè)舞態(tài),意思是使臺(tái)下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出,杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對(duì)舞伴,從閨中曉?shī)y起,直到游罷回家止,沒(méi)有一刻不是帶唱帶舞的,而且沒(méi)有一刻不是兩人互相對(duì)稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來(lái)得高明。前年看見(jiàn)過(guò)一本《國(guó)劇身段譜》,詳記平劇里各種角色的各種姿勢(shì),實(shí)在繁復(fù)非凡;可是我們?nèi)タ雌絼,就覺(jué)得演員很少有動(dòng)作,如《李陵碑》里的楊老令公,直站在臺(tái)上盡唱,兩手插在袍甲里,偶爾伸出來(lái)?yè)]動(dòng)一下罷了。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢(shì),也要演員能夠體會(huì)才好,如果不知道所以然,只是死守著祖?zhèn)鱽?lái)表演,那就跟木偶戲差不多。(取材于葉圣陶1934年所作《昆曲》,有刪改)
  [注]①平。杭淳﹦。(dāng)時(shí)亦稱國(guó)劇。②故實(shí):以往的有歷史意義的事實(shí);典故。
1.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(     )
A.昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜,有的也教忠教孝,勸貞勸節(jié)。
B.昆曲里好的戲文詞藻故實(shí)頗豐,而且文言白話兼而有之。
C.昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào),是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞。
D.昆曲人物舞臺(tái)站位互相對(duì)稱,因其舞臺(tái)布景講究對(duì)稱性。
2.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是(     )
A.昆曲的愛(ài)好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經(jīng)濟(jì)條件。
B.昆曲演出的效果與觀眾事先對(duì)曲目?jī)?nèi)容的熟悉程度有很大的關(guān)系。
C.昆曲演出原是廳堂里的事,因此不太適應(yīng)新式舞臺(tái)的要求。
D.昆曲演出要求演員注重動(dòng)作姿勢(shì),致使有些演出如木偶戲一般。
3.簡(jiǎn)要概括本文談到的昆曲的長(zhǎng)處與局限。
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:學(xué)習(xí)周報(bào) 語(yǔ)文 高考版 山東專用 2009-2010學(xué)年 第19期 總175期 題型:048

閱讀下面的文章,完成下題。

  昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物,現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方,曲社有好幾個(gè)。退休的官僚,現(xiàn)任的善堂董事,學(xué)校教員,中年田主少年田主,還有諸如此類的一些業(yè)余的唱曲家,都是那幾個(gè)曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家,只有一個(gè)班子,就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日,沒(méi)有什么事情來(lái)逼迫,我也偶爾跑去看他們的演唱,消磨一個(gè)下午。

  演唱昆曲是廳堂里的事情。地上鋪了一方紅地毯,就算是劇中的境界;唱的時(shí)候,笛子是主要的樂(lè)器,聲音當(dāng)然不會(huì)怎么響,但是在一個(gè)廳堂里,也就各處聽(tīng)得見(jiàn)了。搬上舊式的戲臺(tái)去,即使在一個(gè)并不寬廣的戲院子里,就不及平、倌菢尤菀捉腥w觀眾聽(tīng)清。如果搬上新式的舞臺(tái)去,那簡(jiǎn)直沒(méi)有法子聽(tīng),大概坐在第五六排的人就只看見(jiàn)演員拂袖按鬢了。

  昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約,盜劫篡奪,但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝,勸貞勸節(jié),神佛有靈,人力微薄。就文詞而言,據(jù)內(nèi)行家說(shuō),多用詞藻故實(shí)②是不算稀奇的,要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是,即使像了元曲,又何嘗能夠句句像口語(yǔ)一樣聽(tīng)進(jìn)耳朵就明白?再說(shuō),昆曲的調(diào)子有非常迂緩的,一個(gè)字延長(zhǎng)到了十幾拍,那就無(wú)論如何講究辨音,講究發(fā)聲跟收聲,聽(tīng)的人總之難以聽(tīng)清楚那是什么字了。所以,聽(tīng)昆曲先得記熟曲文;自然,能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。

  昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動(dòng)作跟姿勢(shì),唱到哪個(gè)字,眼睛應(yīng)該看哪里,手應(yīng)該怎樣,腳應(yīng)該怎樣,都由老師傅傳授下來(lái),世代遵守著。動(dòng)作跟姿勢(shì)大概重在對(duì)稱,向左方做了這么一個(gè)舞態(tài),接下來(lái)就向右方也做這么一個(gè)舞態(tài),意思是使臺(tái)下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出,杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對(duì)舞伴,自從閨中曉?shī)y起,直到游罷回家止,沒(méi)有一刻不是帶唱帶舞的,而且沒(méi)有一刻不是兩人互相對(duì)稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來(lái)得高明。前年看見(jiàn)過(guò)一本《國(guó)劇身段譜》,詳記平劇里各種角色的各種姿勢(shì),實(shí)在繁復(fù)非凡;可是我們?nèi)タ雌絼,就覺(jué)得演員很少有動(dòng)作,如《李陵碑》里的楊老令公,直站在臺(tái)邊盡唱,兩手插在袍甲里,偶爾伸出來(lái)?yè)]動(dòng)一下罷了。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢(shì),也要演員能夠體會(huì)才好,如果不知道所以然,只是死守著祖?zhèn)鞅硌荩簿透九紤虿畈欢唷?/P>

(取材于葉圣陶1934年所作《昆曲》,有刪改)

  注:①平。杭淳﹦,當(dāng)時(shí)亦稱國(guó)劇。②故實(shí):以往的有歷史意義的事實(shí);典故。

(1)

下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是

[  ]

A.

昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜,有的也教忠教孝,勸貞勸節(jié)。

B.

昆曲里好的戲文詞藻故實(shí)頗豐,而且文言白話兼而有之。

C.

昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào),是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞。

D.

昆曲人物舞臺(tái)站位互相對(duì)稱,因其舞臺(tái)布景講究對(duì)稱性。

(2)

下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是

[  ]

A.

昆曲的愛(ài)好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經(jīng)濟(jì)條件。

B.

昆曲演出的效果與觀眾事先對(duì)曲目?jī)?nèi)容的熟悉程度有很大的關(guān)系。

C.

昆曲演出原是廳堂里的事,因此不太適應(yīng)新式舞臺(tái)的要求。

D.

昆曲演出要求演員注重動(dòng)作姿勢(shì),致使有些演出如木偶戲一般。

(3)

簡(jiǎn)要概括本文談到的昆曲的長(zhǎng)處與局限。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:學(xué)習(xí)周報(bào) 語(yǔ)文 高考版 廣東專用 2009-2010學(xué)年 第19期 總175期 題型:048

閱讀下面的文章,完成下題。

  昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物,現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方,曲社有好幾個(gè)。退休的官僚,現(xiàn)任的善堂董事,學(xué)校教員,中年田主少年田主,還有諸如此類的一些業(yè)余的唱曲家,都是那幾個(gè)曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家,只有一個(gè)班子,就是上!按笄澜纭钡南赡奚。逢到星期日,沒(méi)有什么事情來(lái)逼迫,我也偶爾跑去看他們的演唱,消磨一個(gè)下午。

  演唱昆曲是廳堂里的事情。地上鋪了一方紅地毯,就算是劇中的境界;唱的時(shí)候,笛子是主要的樂(lè)器,聲音當(dāng)然不會(huì)怎么響,但是在一個(gè)廳堂里,也就各處聽(tīng)得見(jiàn)了。搬上舊式的戲臺(tái)去,即使在一個(gè)并不寬廣的戲院子里,就不及平、倌菢尤菀捉腥w觀眾聽(tīng)清。如果搬上新式的舞臺(tái)去,那簡(jiǎn)直沒(méi)有法子聽(tīng),大概坐在第五六排的人就只看見(jiàn)演員拂袖按鬢了。

  昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約,盜劫篡奪,但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝,勸貞勸節(jié),神佛有靈,人力微薄。就文詞而言,據(jù)內(nèi)行家說(shuō),多用詞藻故實(shí)②是不算稀奇的,要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是,即使像了元曲,又何嘗能夠句句像口語(yǔ)一樣聽(tīng)進(jìn)耳朵就明白?再說(shuō),昆曲的調(diào)子有非常迂緩的,一個(gè)字延長(zhǎng)到了十幾拍,那就無(wú)論如何講究辨音,講究發(fā)聲跟收聲,聽(tīng)的人總之難以聽(tīng)清楚那是什么字了。所以,聽(tīng)昆曲先得記熟曲文;自然,能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。

  昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動(dòng)作跟姿勢(shì),唱到哪個(gè)字,眼睛應(yīng)該看哪里,手應(yīng)該怎樣,腳應(yīng)該怎樣,都由老師傅傳授下來(lái),世代遵守著。動(dòng)作跟姿勢(shì)大概重在對(duì)稱,向左方做了這么一個(gè)舞態(tài),接下來(lái)就向右方也做這么一個(gè)舞態(tài),意思是使臺(tái)下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出,杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對(duì)舞伴,自從閨中曉?shī)y起,直到游罷回家止,沒(méi)有一刻不是帶唱帶舞的,而且沒(méi)有一刻不是兩人互相對(duì)稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來(lái)得高明。前年看見(jiàn)過(guò)一本《國(guó)劇身段譜》,詳記平劇里各種角色的各種姿勢(shì),實(shí)在繁復(fù)非凡;可是我們?nèi)タ雌絼,就覺(jué)得演員很少有動(dòng)作,如《李陵碑》里的楊老令公,直站在臺(tái)邊盡唱,兩手插在袍甲里,偶爾伸出來(lái)?yè)]動(dòng)一下罷了。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢(shì),也要演員能夠體會(huì)才好,如果不知道所以然,只是死守著祖?zhèn)鞅硌,也就跟木偶戲差不多?/P>

(取材于葉圣陶1934年所作《昆曲》,有刪改)

  注:①平。杭淳﹦。(dāng)時(shí)亦稱國(guó)劇。②故實(shí):以往的有歷史意義的事實(shí);典故。

(1)

下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是

[  ]

A.

昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜,有的也教忠教孝,勸貞勸節(jié)。

B.

昆曲里好的戲文詞藻故實(shí)頗豐,而且文言白話兼而有之。

C.

昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào),是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞。

D.

昆曲人物舞臺(tái)站位互相對(duì)稱,因其舞臺(tái)布景講究對(duì)稱性。

(2)

下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是

[  ]

A.

昆曲的愛(ài)好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經(jīng)濟(jì)條件。

B.

昆曲演出的效果與觀眾事先對(duì)曲目?jī)?nèi)容的熟悉程度有很大的關(guān)系。

C.

昆曲演出原是廳堂里的事,因此不太適應(yīng)新式舞臺(tái)的要求。

D.

昆曲演出要求演員注重動(dòng)作姿勢(shì),致使有些演出如木偶戲一般。

(3)

簡(jiǎn)要概括本文談到的昆曲的長(zhǎng)處與局限。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文字,完成后面題目。(25分)
最佳配偶
斯蒂芬?麥克勒[美]
我走進(jìn)辦公室,跟笑容滿面的布列喬先生握了握手。跟我相比,他衣著十分講究。他手里在翻弄著一沓紙,就像在翻弄著一沓煎餅!拔蚁嘈牛阋欢〞(huì)對(duì)她十分滿意!彼f(shuō),“她可是我們用求同計(jì)算機(jī),從符合推選條件的一億一千多萬(wàn)美國(guó)婦女中挑選出來(lái)的。我們按種族、宗教、人種、生活地區(qū),對(duì)這些婦女進(jìn)行了分類……”
“好,來(lái)啦……”他說(shuō)著,像魔術(shù)師那樣“砰”的一聲把通向隔壁房間的門忽地打開(kāi)。本來(lái)我心里就像揣了只兔子,怦怦直跳,這時(shí)就更手足無(wú)措了。
說(shuō)真的,她長(zhǎng)得很標(biāo)致。真的,漂亮極了!
“沃克先生,這是蒙大拿州拉芬湖的鄧菲爾德小姐,這是紐約的弗蘭克林?沃克先生。”
“就叫我弗蘭克好了!蔽椅ㄎㄖZ諾,顯得有點(diǎn)緊張。她確實(shí)太美了!您不妨想象一下。
布列喬剛走開(kāi),我們就聊了起來(lái)。
“您好!我,我,我對(duì)計(jì)算機(jī)為我選中的您,感到十分稱心!蔽医吡ο氚颜Z(yǔ)調(diào)放溫和些。也許,把她稱為計(jì)算機(jī)選中的人,她一定不高興。“我是說(shuō),我對(duì)結(jié)果感到滿意!
她莞爾一笑,露出了一排整齊的牙齒。
“謝謝您,我也是!彼t腆地說(shuō)。
“我,31歲!蔽姨仆坏貨_口而出。
“我知道,這些全都記在卡片上!
這場(chǎng)談話似平就要這樣結(jié)束了?ㄆ鲜裁炊冀榻B得清清楚楚,所以確實(shí)沒(méi)什么好談了。
“今后打算要孩子嗎?”她先找了個(gè)話題。
“當(dāng)然,兩個(gè)兒子,一個(gè)女兒。”
“正合我的意,這記錄在卡片上的未來(lái)計(jì)劃一欄,喏,就在那兒!彼更c(diǎn)著說(shuō)。
我這才注意到我手中那一沓文件似的東西,第一頁(yè)上貼著一張國(guó)際商用機(jī)械公司的計(jì)算機(jī)卡片,卡片上印有關(guān)于鄧菲爾德小姐的重要數(shù)據(jù)。顯然,她手中的那一沓“文件”是關(guān)于我的……于是,我們各自審視著自己手中的“文件”。
“文件”里說(shuō),她喜歡古典音樂(lè)(記錄在興趣愛(ài)好與生活習(xí)慣欄)!澳矚g古典音樂(lè)?”
“對(duì),比任何東西都喜歡,另外,我還收藏著弗蘭基?拉尼歌曲的全部錄音!
“這倒是紅極一時(shí)的歌唱家!蔽屹澰S地附和道。
我倆的目光繼續(xù)在字里行間瀏覽著。我注意到,她愛(ài)好看書、看球賽、睡覺(jué)時(shí)愛(ài)把窗戶關(guān)上、養(yǎng)狗、養(yǎng)貓、養(yǎng)金魚(yú)、愛(ài)吃用意大利香腸做的三明治、將來(lái)要送孩子上私立學(xué)校、住在郊外、參觀美術(shù)展覽館……
她抬起了頭:“我們所有的愛(ài)好都很一致!
“毫無(wú)兩樣。”我加上一句。
我又讀了標(biāo)題為《心理狀況》的記錄:她生性羞怯,不愛(ài)爭(zhēng)論,屬于賢妻良母型。
“我很高興,您既不抽煙又不飲酒。”她滿意地說(shuō)。
“是的,我與煙酒無(wú)緣,只偶爾喝點(diǎn)啤酒!
“欄目里沒(méi)有提到啊!
“哦,也許沒(méi)寫上,這是我的疏忽!蔽蚁M粫(huì)放在心上。   
我們終于各自看完了手里的“文件”。最后她說(shuō):“我們倆非常相像。”
我和愛(ài)麗絲結(jié)婚整整9年了,已經(jīng)有3個(gè)孩子,兩男一女。我們住在郊外,聽(tīng)著古典音樂(lè)和弗蘭基?拉尼的錄音。我倆最后一次爭(zhēng)吵是很久以前的事了,所以早被我忘得一干二凈。在每一件事上,我倆幾乎都能步調(diào)一致。她是一個(gè)賢妻,我也可以算是個(gè)好丈夫。我們的婚姻真是完美無(wú)缺。
眼下,我卻盤算著下個(gè)月就去離婚。這種日子我再也過(guò)不下去了!
【小題1】下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)   (   )(   )

A.小說(shuō)敘述了弗蘭克借助計(jì)算機(jī)篩選結(jié)婚對(duì)象,進(jìn)而結(jié)識(shí)鄧菲爾德小姐并與之結(jié)婚,到后來(lái)厭倦了完美的婚姻生活想要離婚的故事,情節(jié)跌宕起伏。
B.本文敘述平淡無(wú)奇,但構(gòu)思巧妙,別具匠心。短短千余字,濃縮了一對(duì)夫妻美滿和諧的生活,人物塑造以語(yǔ)言描寫為主,通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)人物性格。
C.這篇小說(shuō)啟示我們:在生活中我們應(yīng)拋棄機(jī)械的、程式化的生活,還原人的鮮活生動(dòng)的本性,重新回到多層次多角度的、可期待可變換的世界中去。
D.“我”在和鄧菲爾德小姐見(jiàn)面時(shí)“唯唯諾諾”,表現(xiàn)了主人公“我”懦弱無(wú)能、膽小怕事,這也是“我”在婚姻生活九年后才打算離婚的原因。
E.這篇小說(shuō)借助一個(gè)婚姻故事告訴我們:被簡(jiǎn)單地貼上標(biāo)簽從而變成扁平的標(biāo)簽人,過(guò)著乏味的、已經(jīng)計(jì)劃好的生活,只會(huì)讓人沉悶窒息。
【小題2】文章多次提到兩人“相像”“一致”,這樣寫有什么作用?(6分)
【小題3】小說(shuō)中的“我”有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
【小題4】這篇小說(shuō)結(jié)局出人意料,你認(rèn)為這樣安排好不好?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(8分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:遼寧省模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的小說(shuō),完成問(wèn)題。
你必須做出選擇
奚同發(fā)
  ①音樂(lè)學(xué)院的最后一次考試,他整裝而坐。同學(xué)們的琴聲從耳邊飄過(guò),那一刻,他眼里噙滿淚水。算算從兒時(shí)6歲練琴至今近二十年,他從來(lái)沒(méi)有真正喜歡過(guò)拉琴。連他自己都想不明白,一個(gè)人竟然可以做一件自己不喜歡的事情這么久!
 、谏狭艘魳(lè)學(xué)院,他仍然是那種很規(guī)范的學(xué)生。老師一再對(duì)他說(shuō),你的技術(shù)真不錯(cuò),可小提琴是門藝術(shù),僅僅靠技術(shù)是不夠的。
 、鬯,主要是沒(méi)感情。雖然與一把琴相伴了這么多年,但他對(duì)琴真的缺乏感情。兒時(shí)練琴,是在父親一次次強(qiáng)迫下開(kāi)始的,迄今為止,都弄不明白為什么父母那么逼著他拉琴。甚至,父親上班后,還專門用攝像機(jī)對(duì)著他,看他是否在練琴。多年來(lái),練琴似乎成了他與父親之間的一次次智力較量。他從來(lái)沒(méi)有辦法戰(zhàn)勝父親,比如說(shuō),家里為什么父親在時(shí)就有電,父親外出就沒(méi)了電,直到考上音樂(lè)學(xué)院附小他才弄清楚,是父親把門外的電閘關(guān)了。想趁父親不在家看電視或打電腦游戲,根本不可能。那時(shí)候,每天除了上學(xué),幾乎所有的時(shí)間都在練那該死的琴,就連做夢(mèng)都是如此。也曾上臺(tái)演出,也參加了全國(guó)比賽,也獲得過(guò)掌聲和鮮花,但這一切并不能讓他因?yàn)樾√崆俣鞓?lè)起來(lái)。一旦拉琴,一種從心底浸漫過(guò)來(lái)的憂郁,讓他無(wú)法進(jìn)入真正的音樂(lè)世界。老師多次提示他,如果能夠把這種感覺(jué)融入拉琴,一定會(huì)有不凡的表現(xiàn)。但是他所有的情感只能存在于拉琴前后,一旦握琴在手,弓弦相遇,就成了趕樂(lè)譜,一段接一段,直到把它們拉完。起初見(jiàn)到他的教授們,一個(gè)個(gè)對(duì)他都充滿信心,這么小的年齡就有這么好的技術(shù),完全可以調(diào)整過(guò)來(lái)。直到他從附中考入音樂(lè)學(xué)院,大家才失望地說(shuō),可惜了,可惜了。沒(méi)有人能改變他。他成了學(xué)院眾所周知的“另類”。不過(guò),大家都在關(guān)注他,人們實(shí)在想看看,他到底會(huì)變成個(gè)什么樣子……
 、芙K于站在老師們面前,這是他在音樂(lè)學(xué)院的最后一次拉琴,畢業(yè)考試的最后一項(xiàng)是自選曲目。當(dāng)老師用目光示意他可以開(kāi)始后,他的弓子一反常態(tài)地先是在琴弦上一碰,發(fā)出了很響的一震。繼而,徐徐進(jìn)入,不久已 是琴聲四溢,灌滿了音樂(lè)室的角角落落。從來(lái)沒(méi)有這樣放松地拉過(guò)琴,時(shí)而弓飛如雨,時(shí)而間滑如泣,揉 弦、雙音、撥奏,悅耳、輝煌、明亮、陰柔,他完全進(jìn)入了另一個(gè)世界。春光明媚鳥(niǎo)語(yǔ)花香,暴雨狂風(fēng)無(wú)奈無(wú)助,大開(kāi)大合往來(lái)飛梭。他的琴聲,述說(shuō)著一個(gè)琴童哀求抗?fàn)、淋漓盡致的甜酸苦辣和喜怒哀樂(lè)……
 、輿](méi)有什么名曲,也沒(méi)有用現(xiàn)成的曲目,他拉的是自己的曲子,拉的是自己多年來(lái)不愿學(xué)琴的歷程。起初他只想著隨便拉一拉,畢竟是最后一次學(xué)?荚嚒簧剂硕嗌僭嚢!沒(méi)想到,他拉得停不下來(lái),拉得那樣忘情,淚飛如雨,就連在座的同學(xué)和老師也隨之動(dòng)容。直到最后一刻,他的右臂發(fā)麻,弓子脫手而 出,琴弦上定格的是鏗鏘有力的一個(gè)回響——“咚”……  
 、抟魳(lè)室內(nèi)一片寂靜。繼而,從老教授開(kāi)始,掌聲如潮。學(xué)院最有身份的老教授鼓著掌站起來(lái),身后立刻有兩名學(xué)生扶住教授,三人一起慢慢走向他。
  ⑦“拉得太好了,這才是小提琴藝術(shù)!孩子,你是這批畢業(yè)生中最優(yōu)秀的一位!崩辖淌谶@樣說(shuō)時(shí),臉上寫滿了興奮和喜悅。見(jiàn)他無(wú)語(yǔ),教授身邊的同學(xué)提醒道:“這就是說(shuō),你的畢業(yè)成績(jī)是全校最優(yōu)秀的,你可以畢業(yè)了!
  ⑧他的臉漲得通紅,嘴張了半天說(shuō)不出話。全場(chǎng)的掌聲終于停下來(lái),安靜得可以聽(tīng)到人的呼吸。淚再一次流下來(lái),牙咬著下唇哆嗦著,他突然雙臂向空中一揚(yáng),身體像展翅飛翔的大鵬,聲嘶力竭地喊了一聲:“我終于,可以不拉琴了……”
  ⑨那聲音拖得很長(zhǎng),在音樂(lè)室內(nèi)不斷地疊加,傳遞,回響。
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(    )
A.“他”是一個(gè)內(nèi)心壓抑、痛苦的人,“他”對(duì)拉琴?zèng)]有興趣,是在父親的逼迫、強(qiáng)制和嚴(yán)格監(jiān)督下練琴的;長(zhǎng)久的壓抑,使他在畢業(yè)考試中的最后一次拉琴前,始終無(wú)法將演奏與情感很好地融合。
B.在痛苦磨煉中“他”既掌握了熟練的演奏技巧,又能在演奏中融入自己的感情,而最后一次的演奏,“他”正是將技巧與情感完美結(jié)合才取得巨大成功。 
C.小說(shuō)的標(biāo)題醒人耳目,深化主題。第二人稱“你”,就是指小說(shuō)中的“他”,“必須”以肯定的語(yǔ)氣對(duì)“選擇”加以強(qiáng)調(diào),又引發(fā)人們對(duì)“選擇”的深刻思索。
D.這篇小說(shuō)行文騰挪跌宕,張弛有度,開(kāi)篇由“他”在最后一次考試的考場(chǎng)上引入回憶,運(yùn)用了 倒敘和插敘 ;故事在高潮處驟然轉(zhuǎn)折,出乎意料之外,又在情理之中。 
E.小說(shuō)含義深刻,引人深思。他的痛苦與反抗告訴我們:教育者可以把自己的理想加到孩子頭上,但不能以自己的模式去打造孩子。 
(2)這篇小說(shuō)用了很多篇幅寫“他”最后一次拉琴的情形和聽(tīng)眾的反應(yīng)。這樣安排情節(jié)的好處有哪些方面?簡(jiǎn)要分析。
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(3)請(qǐng)分析劃線句子的含義和表達(dá)效果。
________________________________________________________。
(4)不愛(ài)拉琴的“他”卻成了當(dāng)年藝術(shù)學(xué)院最優(yōu)秀的畢業(yè)生。試探究:這樣的結(jié)果蘊(yùn)含著怎樣的深刻意蘊(yùn)?聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕母形颉?BR>________________________________________________________。

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