下面句子中“幸福”充當?shù)木渥映煞郑来闻袛嗾_的一項是 |
(1)我們的生活幸福。 (2)我們生活得很幸福。 (3)幸福來之不易。 (4)幸福生活萬年長。 A.(1)謂語(2)補語(3)主語(4)定語 B.(1)謂語(2)賓語(3)主語(4)定語 C.(1)補語(2)謂語(3)主語(4)定語 D.(1)謂語(2)謂語(3)狀語(4)主語 |
科目:高中語文 來源:2012-2013學(xué)年廣東省高三第一次月考語文試卷(解析版) 題型:選擇題
下面句子中“幸福”充當?shù)木渥映煞,依次判斷正確的一項是( )。
(1)我們的生活幸福。(2)我們生活得幸福。(3)幸福來之不易。(4)幸福生活萬年長。
A.(1)謂語(2)補語(3)主語(4)定語 |
B.(1)謂語(2)賓語(3)主語(4)定語 |
C.(1)補語(2)謂語(3)主語(4)定語 |
D.(1)謂語(2)謂語(3)狀語(4)主語 |
科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題
A.(1)謂語(2)補語(3)主語(4)定語 |
B.(1)謂語(2)賓語(3)主語(4)定語 |
C.(1)補語(2)謂語(3)主語(4)定語 |
D.(1)謂語(2)謂語(3)狀語(4)主語 |
科目:高中語文 來源: 題型:單選題
下面句子中“幸福”充當?shù)木渥映煞,依次判斷正確的一項是
(1)我們的生活幸福。(2)我們生活得幸福。(3)幸福來之不易。(4)幸福生活萬年長。
科目:高中語文 來源:專項題 題型:單選題
科目:高中語文 來源:2013屆廣東省新興縣惠能中學(xué)高三第一次月考語文試卷(帶解析) 題型:單選題
下面句子中“幸!背洚?shù)木渥映煞,依次判斷正確的一項是( )。
(1)我們的生活幸福。(2)我們生活得幸福。(3)幸福來之不易。(4)幸福生活萬年長。
A.(1)謂語(2)補語(3)主語(4)定語 |
B.(1)謂語(2)賓語(3)主語(4)定語 |
C.(1)補語(2)謂語(3)主語(4)定語 |
D.(1)謂語(2)謂語(3)狀語(4)主語 |
科目:高中語文 來源:廣西田陽高中2011-2012學(xué)年高一10月月考語文試題 題型:013
下面句子中“幸!背洚?shù)木渥映煞,依次判斷正確的一項是
(1)我們的生活幸福。
(2)我們生活得很幸福。
(3)幸福來之不易。
(4)幸福生活萬年長。
(1)謂語(2)補語(3)主語(4)定語
(1)謂語(2)賓語(3)主語(4)定語
(1)補語(2)謂語(3)主語(4)定語
(1)謂語(2)謂語(3)狀語(4)主語
科目:高中語文 來源: 題型:文言文閱讀
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安 危
韓非子
安術(shù)有七,危道有六。
使天下皆極智能于儀表,盡力于權(quán)衡,以動則勝,以靜則安。治世使人樂生于為是,愛身于為非,小人少而君子多。故社稷常立,國家久安。奔車之上無仲尼,覆舟之下無伯夷。故號令者,國之舟車也。安則智廉生,危則爭鄙起。故安國之法,若饑而食,寒而衣,不令而自然也。先王寄理于竹帛,其道順,故后世服。今使人去饑寒,雖賁、育不能行;廢自然,雖順道而不立。強勇之所不能行,則上不能安。上以無厭責已盡,則下對“無有”;無有,則輕法。法所以為國也,而輕之,則功不立,名不成。
聞古扁鵲之治其病也,以刀刺骨;圣人之救危國也,以忠拂耳。刺骨,故小痛在體而長利在身;拂耳,故小逆在心而久福在國。故甚病之人利在忍痛,猛毅之君以福拂耳。忍痛,故扁鵲盡巧;拂耳,則子胥不失。壽安之術(shù)也。病而不忍痛,則失扁鵲之巧;危而不拂耳,則失圣人之意。如此,長利不遠垂,功名不久立。
人主不自刻以堯而責人臣以子胥,是幸殷人之盡如比干;盡如比干,則上不失,下不亡。不權(quán)其力而有田成,而幸其身盡如比干,故國不得一安。廢堯、舜而立桀、紂,則人不得樂所長而憂所短。失所長,則國家無功;守所短,則民不樂生。以無功御不樂生,不可行于齊民。如此,則上無以使下,下無以事上。
安危在是非,不在于強弱。存亡在虛實,不在于眾寡。故齊萬乘也,而名實不稱,上空虛于國,內(nèi)不充滿于名實,故臣得奪主。殺天子也,而無是非;賞于無功,使讒諛以詐偽為貴;誅于無罪,使傴以天性剖背。以詐偽為是,天性為非,小得勝大。
明主堅內(nèi),故不外失。失之近而不亡于遠者無有。故周之奪殷也,拾遺于庭,使殷不遺于朝,則周不敢望秋毫于境。而況敢易位乎?
明主之道忠法,其法忠心,故臨之而法,去之而思。堯無膠漆之約于當世而道行,舜無置錐之地于后世而德結(jié)。能立道于往古而垂德于萬世者之謂明主。
(《韓非子·說林下》第二十三)
【小題1】對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.治世使人樂生于為是,愛身于為非愛:喜歡 |
B.是幸殷人之盡如比干幸:希望 |
C.故齊萬乘也,而名實不稱稱:相稱 |
D.故周之奪殷也,拾遺于庭遺:丟失的東西 |
A.使讒諛以詐偽為貴使傴以天性剖背 |
B.廢自然,雖順道而不立故小痛在體而長利在身 |
C.強勇之所不能行,則上不能安盡如比干,則上不失,下不亡 |
D.聞古扁鵲之治其病也是幸殷人之盡如比干 |
A.①②⑤ | B.③⑤⑥ | C.③④⑤ | D.③④⑥ |
A.作者認為,在狂奔的車子上不會產(chǎn)生孔子那樣的智者,在倒扣的船只下不會產(chǎn)生伯夷那樣的廉者。 |
B.國君要是不停地去搜刮民眾,民眾就會說再也沒有了,民眾要是一無所有了,也就自然會輕視國家的法令。 |
C.國家的安危在于君主能否分清是非,而不在于強弱,因此,有時弱國也可以戰(zhàn)勝強國,小國也可以戰(zhàn)勝大國。 |
D.堯和當時的國民并沒有訂立牢靠的盟約,但治國原則能夠行得通,所以,成為明君不需要制訂什么法令。 |
科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.治世使人樂生于為是,愛身于為非愛:喜歡 |
B.是幸殷人之盡如比干幸:希望 |
C.故齊萬乘也,而名實不稱稱:相稱 |
D.故周之奪殷也,拾遺于庭遺:丟失的東西 |
A.使讒諛以詐偽為貴使傴以天性剖背 |
B.廢自然,雖順道而不立故小痛在體而長利在身 |
C.強勇之所不能行,則上不能安盡如比干,則上不失,下不亡 |
D.聞古扁鵲之治其病也是幸殷人之盡如比干 |
A.①②⑤ | B.③⑤⑥ | C.③④⑤ | D.③④⑥ |
A.作者認為,在狂奔的車子上不會產(chǎn)生孔子那樣的智者,在倒扣的船只下不會產(chǎn)生伯夷那樣的廉者。 |
B.國君要是不停地去搜刮民眾,民眾就會說再也沒有了,民眾要是一無所有了,也就自然會輕視國家的法令。 |
C.國家的安危在于君主能否分清是非,而不在于強弱,因此,有時弱國也可以戰(zhàn)勝強國,小國也可以戰(zhàn)勝大國。 |
D.堯和當時的國民并沒有訂立牢靠的盟約,但治國原則能夠行得通,所以,成為明君不需要制訂什么法令。 |
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