下面句子中“幸福”充當?shù)木渥映煞郑来闻袛嗾_的一項是
(1)我們的生活幸福。
(2)我們生活得很幸福。
(3)幸福來之不易。
(4)幸福生活萬年長。

A.(1)謂語(2)補語(3)主語(4)定語
B.(1)謂語(2)賓語(3)主語(4)定語
C.(1)補語(2)謂語(3)主語(4)定語
D.(1)謂語(2)謂語(3)狀語(4)主語
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:2012-2013學(xué)年廣東省高三第一次月考語文試卷(解析版) 題型:選擇題

下面句子中“幸福”充當?shù)木渥映煞,依次判斷正確的一項是(    )。

(1)我們的生活幸福。(2)我們生活得幸福。(3)幸福來之不易。(4)幸福生活萬年長。

A.(1)謂語(2)補語(3)主語(4)定語

B.(1)謂語(2)賓語(3)主語(4)定語

C.(1)補語(2)謂語(3)主語(4)定語

D.(1)謂語(2)謂語(3)狀語(4)主語

 

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題

下面句子中“幸!背洚?shù)木渥映煞,依次判斷正確的一項是(    )。
(1)我們的生活幸福。(2)我們生活得幸福。(3)幸福來之不易。(4)幸福生活萬年長。
A.(1)謂語(2)補語(3)主語(4)定語
B.(1)謂語(2)賓語(3)主語(4)定語
C.(1)補語(2)謂語(3)主語(4)定語
D.(1)謂語(2)謂語(3)狀語(4)主語

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科目:高中語文 來源: 題型:單選題

下面句子中“幸福”充當?shù)木渥映煞,依次判斷正確的一項是

(1)我們的生活幸福。(2)我們生活得幸福。(3)幸福來之不易。(4)幸福生活萬年長。


  1. A.
    (1)謂語(2)補語(3)主語(4)定語
  2. B.
    (1)謂語(2)賓語(3)主語(4)定語
  3. C.
    (1)補語(2)謂語(3)主語(4)定語
  4. D.
    (1)謂語(2)謂語(3)狀語(4)主語

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科目:高中語文 來源:專項題 題型:單選題

下面句子中“幸!背洚?shù)木渥映煞郑来闻袛嗾_的一項是
[     ]
(1)我們的生活幸福。
(2)我們生活得很幸福。
(3)幸福來之不易。
(4)幸福生活萬年長。
A.(1)謂語(2)補語(3)主語(4)定語
B.(1)謂語(2)賓語(3)主語(4)定語
C.(1)補語(2)謂語(3)主語(4)定語
D.(1)謂語(2)謂語(3)狀語(4)主語

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科目:高中語文 來源:2013屆廣東省新興縣惠能中學(xué)高三第一次月考語文試卷(帶解析) 題型:單選題

下面句子中“幸!背洚?shù)木渥映煞,依次判斷正確的一項是(    )。
(1)我們的生活幸福。(2)我們生活得幸福。(3)幸福來之不易。(4)幸福生活萬年長。

A.(1)謂語(2)補語(3)主語(4)定語
B.(1)謂語(2)賓語(3)主語(4)定語
C.(1)補語(2)謂語(3)主語(4)定語
D.(1)謂語(2)謂語(3)狀語(4)主語

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科目:高中語文 來源:廣西田陽高中2011-2012學(xué)年高一10月月考語文試題 題型:013

下面句子中“幸!背洚?shù)木渥映煞,依次判斷正確的一項是

(1)我們的生活幸福。

(2)我們生活得很幸福。

(3)幸福來之不易。

(4)幸福生活萬年長。

[  ]
A.

(1)謂語(2)補語(3)主語(4)定語

B.

(1)謂語(2)賓語(3)主語(4)定語

C.

(1)補語(2)謂語(3)主語(4)定語

D.

(1)謂語(2)謂語(3)狀語(4)主語

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科目:高中語文 來源: 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成后面題目。
安  危
韓非子
安術(shù)有七,危道有六。
使天下皆極智能于儀表,盡力于權(quán)衡,以動則勝,以靜則安。治世使人樂生于為是,愛身于為非,小人少而君子多。故社稷常立,國家久安。奔車之上無仲尼,覆舟之下無伯夷。故號令者,國之舟車也。安則智廉生,危則爭鄙起。故安國之法,若饑而食,寒而衣,不令而自然也。先王寄理于竹帛,其道順,故后世服。今使人去饑寒,雖賁、育不能行;廢自然,雖順道而不立。強勇之所不能行,則上不能安。上以無厭責已盡,則下對“無有”;無有,則輕法。法所以為國也,而輕之,則功不立,名不成。
聞古扁鵲之治其病也,以刀刺骨;圣人之救危國也,以忠拂耳。刺骨,故小痛在體而長利在身;拂耳,故小逆在心而久福在國。故甚病之人利在忍痛,猛毅之君以福拂耳。忍痛,故扁鵲盡巧;拂耳,則子胥不失。壽安之術(shù)也。病而不忍痛,則失扁鵲之巧;危而不拂耳,則失圣人之意。如此,長利不遠垂,功名不久立。
人主不自刻以堯而責人臣以子胥,是幸殷人之盡如比干;盡如比干,則上不失,下不亡。不權(quán)其力而有田成,而幸其身盡如比干,故國不得一安。廢堯、舜而立桀、紂,則人不得樂所長而憂所短。失所長,則國家無功;守所短,則民不樂生。以無功御不樂生,不可行于齊民。如此,則上無以使下,下無以事上。
安危在是非,不在于強弱。存亡在虛實,不在于眾寡。故齊萬乘也,而名實不稱,上空虛于國,內(nèi)不充滿于名實,故臣得奪主。殺天子也,而無是非;賞于無功,使讒諛以詐偽為貴;誅于無罪,使傴以天性剖背。以詐偽為是,天性為非,小得勝大。
明主堅內(nèi),故不外失。失之近而不亡于遠者無有。故周之奪殷也,拾遺于庭,使殷不遺于朝,則周不敢望秋毫于境。而況敢易位乎?
明主之道忠法,其法忠心,故臨之而法,去之而思。堯無膠漆之約于當世而道行,舜無置錐之地于后世而德結(jié)。能立道于往古而垂德于萬世者之謂明主。
(《韓非子·說林下》第二十三)
【小題1】對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(  )

A.治世使人樂生于為是,身于為非愛:喜歡
B.是殷人之盡如比干幸:希望
C.故齊萬乘也,而名實不稱:相稱
D.故周之奪殷也,拾于庭遺:丟失的東西
【小題2】下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不相同的一組是(  )
A.使讒諛詐偽為貴使傴天性剖背
B.廢自然,雖順道不立故小痛在體長利在身
C.強勇之所不能行,上不能安盡如比干,上不失,下不亡
D.聞古扁鵲治其病也是幸殷人盡如比干
【小題3】以下六句話,分別編為四組,全都能論證“國不得安”的一組是(  )
① 使天下皆極智能于儀表,盡力于權(quán)衡   ② 上以無厭責已盡,則下對“無有”
③ 危而不拂耳,則失圣人之意           ④ 人主不自刻以堯而責人臣以子胥
⑤ 賞于無功,使讒諛以詐偽為貴         ⑥ 故周之奪殷也,拾遺于庭
A.①②⑤ B.③⑤⑥ C.③④⑤ D.③④⑥
【小題4】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(  )
A.作者認為,在狂奔的車子上不會產(chǎn)生孔子那樣的智者,在倒扣的船只下不會產(chǎn)生伯夷那樣的廉者。
B.國君要是不停地去搜刮民眾,民眾就會說再也沒有了,民眾要是一無所有了,也就自然會輕視國家的法令。
C.國家的安危在于君主能否分清是非,而不在于強弱,因此,有時弱國也可以戰(zhàn)勝強國,小國也可以戰(zhàn)勝大國。
D.堯和當時的國民并沒有訂立牢靠的盟約,但治國原則能夠行得通,所以,成為明君不需要制訂什么法令。
【小題5】把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)如此,則上無以使下,下無以事上。(5分)
(2) 能立道于往古而垂德于萬世者之謂明主。(5分)

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成1~4題。
琴王
游睿
        他很會拉琴。村子里的人都稱他叫琴王。
        他的琴聲太動聽了。琴弦拉動,一串串嘹亮的音符就接踵而出。他的琴聲里,有清晨撩人心扉的第一聲雞鳴犬吠,有山間清澈見底的潺潺流水,有陽春三月的花開遍地和鶯歌燕舞,還有萬里碧空的藍天白云和艷陽高照。聽他的琴,讓人變得澄清。
        很少有人見過他,但都聽過他的琴聲。他會在每個傍晚準時拉動他的琴弦。
        當夕陽對著山村撒下最后一絲余輝,勞作了一天的人們扛著滿身的疲倦回到家的時候,他的琴聲會在村子的東頭悠揚地響起。
         琴弦一動,人們馬上就陶醉在他的琴聲里。白日里所有的疲憊,所有的煩惱和不快,都在他的琴聲里漸漸消融,遠去。最后人們帶著微笑幸福地睡去,直到第二天精神抖擻地開始新的勞作。
        因為他的琴聲,村子里的人們感到幸福和充實。
        這個傍晚天空被無數(shù)道閃電殘忍地劃破。洶涌澎湃的洪水如兇殘的巨蟒將村子死死纏住。老人、小孩,所有人都被逼到村里的一個土包上。洪水一次又一次拍打著人們的腳脖子,像死神躍躍欲試的手。村子在自己的眼前漸漸變小,幾塊瓦片和木板在水里打旋。有人大聲地哭泣,有人唾罵,有人驚叫,有人焦躁地踏著腳步,還有人絕望地準備跳水。天漸漸黑下來。完了,似乎一切都完了。
         這時,村子的東頭,依舊響起了他悠揚的琴聲。那琴聲里,有清晨撩人心扉的第一聲雞鳴犬吠,有山間清澈見底的潺潺流水,有陽春三月的花開遍地和鶯歌燕舞,還有萬里碧空的藍天白云和艷陽高照。那琴聲像在述說,像在安慰,讓人陶醉,讓人忘我。
         人們開始安靜下來,認真地聽著。漸漸沒有人說話,最后連咳嗽的聲音都沒有。人們再一次醉了。在他的琴聲面前,所有的行為都顯得粗俗和浮躁。誰都不敢妄動,生怕打破這份美好。只有安靜,才能維持這份雋永。在人們心里,漸漸裝進一湖平靜的水。
        終于,遠處亮起了一點火光,是救生船來了。所有的人站了起來,但沒有人擁擠,也沒有人喧嘩,因為他的琴聲依舊那么悠揚和平靜。當船靠近的時候,人們像是有人指導(dǎo),都乖乖地站好,然后先是老人和小孩上船,再是婦女和男人,一切都井然有序。
         最后,在他悠揚的琴聲里,人們都順利上了船。這時水越來越大,村子很快就沒了。但直到船順利啟動,他的琴聲還在進行,人們還陶醉在他的琴聲里。
        糟了,還有他!有人忽然回過神來。是呀,怎么漏了他,快喊。
        喊,只有琴聲在響。再喊,還是只有琴聲在回答。他是聾子呀,怎么聽得見?
        對,他就是個聾子。一個老人突然想起。人們這才完全回過神。原來他竟是個聾子!
就在這時,琴聲戛然而止。
                                                                                                    (原載《小小說月刊》,有改動)
1.下列關(guān)于小說的理解和分析正確的兩項是(     )
A.文章兩次寫到“他的琴聲里,有清晨撩人心扉的第一聲雞鳴犬吠,有山間清澈見底的潺潺流水……”用了想象和反復(fù)的手法,意在突出琴聲的美好及給人們內(nèi)心帶來的愉悅。
B.文中“琴王”在山村即將被淹沒、人們慌亂不堪的情況下依然鎮(zhèn)定地在拉琴的情節(jié),主要是為了暗示他由于耳朵聾可能不知道洪水的發(fā)生,所以最后才被洪水吞噬。
C.琴王的琴聲“在人們心里,漸漸裝進一湖平靜的水”的含義是當人們的靈魂得以凈化,境界得到提升以后,死亡也就變得不可怕了,他們可以安然赴死了。
D.文章結(jié)尾才點出他是聾子,向我們暗示人們并不關(guān)心他,所以很少有人記得他是聾子,他是屬于被忽視的弱勢群體。這樣的結(jié)尾深化了主旨,暗含了對人們冷漠的批判。
E.“就在這時,琴聲戛然而止”一句,既含蓄地交代琴王應(yīng)該已經(jīng)死了,也使作品“戛然而止”,給讀者留下了回味的空間,讓讀者默默體會“琴王”舍己為人的高尚品格。
2.小說中的“琴王”是一個怎樣的形象?
答: ______________________________________________________________________。
3.他的琴聲為什么能讓村子里的人們感到幸福和充實?請你簡要分析。
答:_______________________________________________________________________。
4.有人說,這篇小說將一個出色的音樂家放到鄉(xiāng)村的背景下,讓他在危難時不去逃命而卻拉琴,這樣的情節(jié)設(shè)計有失真實;也有人說,琴聲給人們幸福和充實,這本身就是最大的真實。結(jié)合文本并聯(lián)系實際,談?wù)勀銓@兩種看法的理解。
答: ______________________________________________________________________。

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文,完成后面題目。
安  危
韓非子
安術(shù)有七,危道有六。
使天下皆極智能于儀表,盡力于權(quán)衡,以動則勝,以靜則安。治世使人樂生于為是,愛身于為非,小人少而君子多。故社稷常立,國家久安。奔車之上無仲尼,覆舟之下無伯夷。故號令者,國之舟車也。安則智廉生,危則爭鄙起。故安國之法,若饑而食,寒而衣,不令而自然也。先王寄理于竹帛,其道順,故后世服。今使人去饑寒,雖賁、育不能行;廢自然,雖順道而不立。強勇之所不能行,則上不能安。上以無厭責已盡,則下對“無有”;無有,則輕法。法所以為國也,而輕之,則功不立,名不成。
聞古扁鵲之治其病也,以刀刺骨;圣人之救危國也,以忠拂耳。刺骨,故小痛在體而長利在身;拂耳,故小逆在心而久福在國。故甚病之人利在忍痛,猛毅之君以福拂耳。忍痛,故扁鵲盡巧;拂耳,則子胥不失。壽安之術(shù)也。病而不忍痛,則失扁鵲之巧;危而不拂耳,則失圣人之意。如此,長利不遠垂,功名不久立。
人主不自刻以堯而責人臣以子胥,是幸殷人之盡如比干;盡如比干,則上不失,下不亡。不權(quán)其力而有田成,而幸其身盡如比干,故國不得一安。廢堯、舜而立桀、紂,則人不得樂所長而憂所短。失所長,則國家無功;守所短,則民不樂生。以無功御不樂生,不可行于齊民。如此,則上無以使下,下無以事上。
安危在是非,不在于強弱。存亡在虛實,不在于眾寡。故齊萬乘也,而名實不稱,上空虛于國,內(nèi)不充滿于名實,故臣得奪主。殺天子也,而無是非;賞于無功,使讒諛以詐偽為貴;誅于無罪,使傴以天性剖背。以詐偽為是,天性為非,小得勝大。
明主堅內(nèi),故不外失。失之近而不亡于遠者無有。故周之奪殷也,拾遺于庭,使殷不遺于朝,則周不敢望秋毫于境。而況敢易位乎?
明主之道忠法,其法忠心,故臨之而法,去之而思。堯無膠漆之約于當世而道行,舜無置錐之地于后世而德結(jié)。能立道于往古而垂德于萬世者之謂明主。
(《韓非子·說林下》第二十三)
小題1:對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(  )
A.治世使人樂生于為是,身于為非愛:喜歡
B.是殷人之盡如比干幸:希望
C.故齊萬乘也,而名實不稱:相稱
D.故周之奪殷也,拾于庭遺:丟失的東西
小題2:下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不相同的一組是(  )
A.使讒諛詐偽為貴使傴天性剖背
B.廢自然,雖順道不立故小痛在體長利在身
C.強勇之所不能行,上不能安盡如比干,上不失,下不亡
D.聞古扁鵲治其病也是幸殷人盡如比干
小題3:以下六句話,分別編為四組,全都能論證“國不得安”的一組是(  )
① 使天下皆極智能于儀表,盡力于權(quán)衡   ② 上以無厭責已盡,則下對“無有”
③ 危而不拂耳,則失圣人之意           ④ 人主不自刻以堯而責人臣以子胥
⑤ 賞于無功,使讒諛以詐偽為貴         ⑥ 故周之奪殷也,拾遺于庭
A.①②⑤B.③⑤⑥C.③④⑤D.③④⑥
小題4:下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(  )
A.作者認為,在狂奔的車子上不會產(chǎn)生孔子那樣的智者,在倒扣的船只下不會產(chǎn)生伯夷那樣的廉者。
B.國君要是不停地去搜刮民眾,民眾就會說再也沒有了,民眾要是一無所有了,也就自然會輕視國家的法令。
C.國家的安危在于君主能否分清是非,而不在于強弱,因此,有時弱國也可以戰(zhàn)勝強國,小國也可以戰(zhàn)勝大國。
D.堯和當時的國民并沒有訂立牢靠的盟約,但治國原則能夠行得通,所以,成為明君不需要制訂什么法令。
小題5:把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)如此,則上無以使下,下無以事上。(5分)
(2) 能立道于往古而垂德于萬世者之謂明主。(5分)

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