淮安市2006―2007學年度高三第四次調(diào)查測試

語 文 試 題

說明:本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分,共150分?荚嚂r間150分鐘。

第Ⅰ卷(共30分)

一、(9分,每小題3分)

1.下列詞語中加點字讀音全都不相同的一組是

A.編  作  舟  修  拿歸案 

B.謗  紅  徊  惻  妄自薄 

C.落  悖  屠  藍  未雨綢 

D.然  羨  幽  啞  不水性

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2. 下列各句中加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫?/p>

A.建設(shè)節(jié)約型社會,是樹立和落實科學發(fā)展觀的一個重要戰(zhàn)略舉措,我們每個人都應(yīng)厲行節(jié)約,錙銖必較,不浪費一滴水、一粒糧。

B.伊朗的一名外交官表示,對于美國政府的如意算盤,伊朗政府洞若觀火,將予以最有力的反擊。

C. 人們都說“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”,游覽黃山之后發(fā)現(xiàn)它果然是秀色可餐,名不虛傳。

D. 美國人朗恩?喬瑟夫耗時10年拍攝的《南京夢魘》引起轟動,美國煤體認為該片可與斯皮爾伯格當年的《辛德勒的名單》比肩接踵。

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3. 下列各句中沒有語病的一句是

A.考試作文要求學生使用規(guī)范語言,對“我暈”“我倒”“酷斃了”“帥呆了”等新詞酷語能否在考場作文中使用,會不會影響得分,我們的回答是否定的。

B.學校在實施新課程的過程中,積極組織學生開展豐富多彩的課外實踐活動,不但陶冶了學生的情操,而且開拓了學生的視野,提高了學生的社會實踐能力。

C. 各省市交通部門未雨綢繆,在“五?一”黃金周到來之際,出臺多種排堵保暢新措施,以防止出現(xiàn)大面積、長時間擁堵現(xiàn)象的發(fā)生。

D.“中國印”、“中國福娃”設(shè)計獨具匠心,鮮明的中國特色、濃郁的傳統(tǒng)風格以及時尚的現(xiàn)代造型令世人耳目一新。

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二、閱讀下文,完成4-7題。(12分,每小題3分)

三、閱讀下面的文言文,完成8一10題。(9分,每小題3分) 

四、(23分)

         (2)作者的感情在三、四句中發(fā)生了變化,變化中又流露出另外一種感情,增加了感情的濃度。試作具體分析。(4分)

14.“從《四郎探母》,我如醍醐灌頂似地發(fā)覺”,“我”“發(fā)覺”了什么? (6分)

  答:                                                      。

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15.理解文中的句子(4分)

(1) “70年歲月如江水漂月”

                                                                     

 (2) “沉默中仿佛已經(jīng)交換了一組密碼”

                                      

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16.作者為什么說文化是公民社會最重要的黏合劑?請分條陳述。(6分)

  答:                                                       。

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17.請另舉事例,談?wù)勀銓Α叭吮臼巧⒙涞闹樽,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細絲”的理解。(6分)(不超過80字)

                                      

六、語言運用(15分)

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18.請根據(jù)下面提供的九篇交流論文的題目,推斷出“浙江省第四屆名校長論壇”的主題。(不超15字)(4分)

《打造強勢品牌學!贰缎2辉诶,有特色才行》《以特色學科建設(shè)為突破口創(chuàng)建特色學!贰秳(chuàng)特色•樹品牌•促發(fā)展》《辦學特色與特色辦學》《學校特色教育及其支點》《實施品牌戰(zhàn)略,培養(yǎng)國際人才》《以新的教學理念創(chuàng)學校質(zhì)量品牌》《特色就是品牌,品牌就是資源》

                                                                           

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19.在下面的橫線處緊接上文,再寫一個句子。(要求:①另舉一對例子;②句式與畫線部分相同)(6分)

 縱觀宇宙萬物,都包含著深刻的哲理。美人蕉一年能長一米多,但美人蕉經(jīng)不起風霜,一年一枯;松柏一年只生長一寸左右,但松柏頂風冒雨,千年長綠。

                                   ;

                                   

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1970年,美國哈佛大學對當年畢業(yè)學生進行了一次關(guān)于人生目標的調(diào)查:27%的人,沒有目標;60%的人,目標模糊;10%的人,有清晰但比較短期的目標;3%的人,有清晰而長遠的目標。

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  1995年,哈佛大學再次對這批學生進行了跟蹤調(diào)查,結(jié)果是這樣的:3%的人,25年間他們朝著一個既定的方向不懈努力,現(xiàn)在幾乎都成為社會各界的成功人士,其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會精英;10%的人,他們的短期目標不斷實現(xiàn),成為各個行業(yè)、各個領(lǐng)域中的專業(yè)人士,大都生活在社會的中上層;60%的人,他們安穩(wěn)地生活與工作,但都沒什么特別突出的成績,他們幾乎都生活在社會的中下層;剩下27%的人,他們的生活沒有目標,過得很不如意,并且常常在抱怨他人、抱怨社會、抱怨這個“不肯給他們機會”的世界。

請根據(jù)材料,自選角度,自定文體,自定立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。

 

 

 

 

 

 

 

                               命題:臧  卓、金恒昌、宋明鏡   

               審校:宋明鏡

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

淮安市2006―2007學年度高三第四次調(diào)查測試

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一、(9分,每小題3分)

1.C(A項中依次讀作:jí、yī、jí、qì、jī  B項中依次讀作fěi、fěi、pài、fěi、fěi C項依次讀作liào、miù、lù、liǎo、móu  D項依次讀作àn、xīn、àn、yīn、ān)

2.  B洞若觀火:形容看得清楚明白。 ( 錙銖必較:指對很少的錢或很小的事都十分計較.形容非?瘫」至摺:H義。這里是語意還原貶詞褒用。秀色可餐:形容女子容貌非常美麗,也可指景色非常優(yōu)美。比肩接踵:肩挨著肩,腳挨著腳,形容人多擁擠。 )

3.D( A表意不清   B語序不當,應(yīng)為“開拓視野”、“陶冶性情”、“提高能力”  C句式雜糅,去掉“出現(xiàn)”或“的發(fā)生”中一個)

二、(12分,每小題3分)

4.B( 解說概念的本質(zhì)特征 )

5.D(可以“插足”)

6.  B( A項,少前提“只要掌握了恰當方法”; C項,“所以”后的結(jié)論不可能成立; D項,“讓信息接受者也可能無法接受信息”此說法文中沒有提到。)

7.C( 無法推知竊取者的地址 )

三、(9分,每小題3分)

8.  C  “富”意為“多”

9.A兩句中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”。 ( B項:前一句中的“于”字表比較,譯為“比”;后一句中的“于”字是介詞,譯為“在”。 C項:前者表并列,可以譯為“又”,后者表假設(shè),可以譯為“如果”;  D項:前一句中的“其”表揣測語氣,相當于“恐怕”“大概”;后一句中的“其”是指示代詞,譯為“那些”。)

10.C  ( ②是晏子之仁有等級 ⑥是說卿、大夫、士,他們享受著公家的供給,奉養(yǎng)優(yōu)厚,都不過是供自己一人享受罷 )

四、(共23分)

11.(9分,每小題3分)

⑴生平喜歡財物助人,選擇那些親近而貧窮、疏遠而賢良的人,給以救濟。(加點處各1分)

⑵他雖然官位、俸祿厚,但是貧窮一生;他死的時候,連殯殮的衣服也沒有(加點詞各1分)

親愛親族,因而能夠仁愛百姓,仁愛百姓,因而能夠愛惜萬物。”晏子是接近這一點的。(“親愛”“仁愛”“愛惜”三個詞翻譯準確1分,“因而”1分,“接近”1分)

12.(8分)(1)作者運用“兼”字,把送客與送春的難舍難分的雙重惆悵自然巧妙地糅合在一起(以傷春之情強化了離別之情)(2分);“兼”字,看起來很平白,卻很容易引起讀者的聯(lián)想(揣摩、玩味),從而把惜別、惋惜、悵惘之情表現(xiàn)得濃烈而深摯(2分))。

   ( 或:(4分)“亂”字,表明主客都很隨意盡興,知己朋友依依難舍,頻頻舉杯,殷勤相勸(2分);“亂”字看起來很顯露,卻很容易引起讀者的聯(lián)想(揣摩、玩味),從而把惜別之情表現(xiàn)得濃烈而深摯(2分))。

        (2)(4分)作者在三四句中抒發(fā)了一種期盼之情,惜別之時,已約相會之期,足見情真意切(2分);春天即將逝去,與客人分手在即,作者卻又盼望來年“春”“人”俱歸(2分);期盼之情中又流露出一種挽留之情(2分)。(三點,答對兩點即得4分)

13. ( 6分 )

(1)不積跬步,無以至千里

(2)縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。

(3)千里澄江似練,翠峰如簇。

五、(22分)

14.(6分)每一次聽《四郎探母》,對父親而言,都是一場靈魂的洗滌,感情的療傷;父親的經(jīng)歷、處境、感情與楊四郎有很多相似之處,都會產(chǎn)生強烈的共鳴;《四郎探母》寄寓著父親的精神依托,是父親的精神慰藉。

15.( 4分)(1) 形象地寫出了時間流逝之快(1分);寫出了“父親”一生的精神慘淡和愁苦,寫出了父親對祖母的深切懷念。(1分)

(2) 說明了這些中年兒女都明白父輩的心愿,彼此心照不宜(1分),此時的靜默是對父輩最好的理解和尊重(1分)。

16.( 6分)

(1)它能使孤獨的個人能夠說出自己的痛苦,心靈上獲得一點慰藉。(2分) 

(2)它能使孤立的能與他人交流,產(chǎn)生歸屬感。(2分) 

(3)它能使小的團體轉(zhuǎn)型成精神相通、憂戚與共的社群,擁有共同情感、休戚與共。(2分)

17.( 6分)示例:在一個大廳里為“四郎探母”流淚的人群,在一個廣場上為泰雅族長老的古曲頂著大雨不去的人群,在一個公園里聽樂團演奏悲愴“江河水”紀念死難同胞的人群,或者是,在一個圖書館里聆聽一場詩歌朗誦的人群,在校園里為一個熱門樂團尖叫暈眩的人群,其實是在進行一個重要的儀式:他們正在一個“社會共識體驗營”里認識彼此,加深感情,建立共同的價值觀。表面上是音樂的流動、影像的演出,語言的傳遞,更深層的,其實是“生命共同體”意識的萌芽,文化認同的逐漸成形,公民社會的塑造。(示例選自龍應(yīng)臺《文化是什么》。所舉事例可以是疊加的排比事例,也可以是一個具體的示例,舉例恰當?shù)?分,理解準確得2分)

六( 14分)

19. (4分)樹立品牌意識,辦好特色學校。(“品牌”2分,“特色”2分)

20. (6分) 答案示例:冰雕雕刻起來比較省力,但冰雕享受不了溫暖的陽光,一到春天就要融化,石雕雕刻起來艱難費力,但石雕經(jīng)日曬雨淋,昂然矗立.(一對例子之間沒有對比的,最多給2分)

20.(5分)示例:

贊成

理由:可以培養(yǎng)學生珍愛生命的意識(認識到生命的重要);引導學生關(guān)注生命的意義(引發(fā)學生反思“活著”);引導學生規(guī)劃好自己的人生;認識到自己所肩負的責任和使命。

反對

理由:讓孩子寫自己墓志銘,太不吉利;十幾歲的孩子,對死亡這個命題缺乏思考;青少年自殺例子較多,應(yīng)盡量避開這個話題

(本題答對一點給2分,答對兩點給4分,答對三點給5分。能圍繞自己的觀點自圓其說即可)

七、(60分)

作文參照高考閱卷標準。文體不規(guī)范者,最高不超過40分。

參考立意:目標對人生有巨大的導向性作用。成功在一開始僅僅是一個選擇。你選擇什么樣的目標,就會有什么樣的成就,就會有什么樣的人生。

 

[文言文參考譯文]

范文正公,蘇州人。生平喜歡以財物助人,選擇那些親近而貧窮、疏遠而賢良的人,都給以救濟。當他顯貴的時候,買了靠近城市而且常年豐收的田約千畝,叫做義田,用來供養(yǎng)、救濟全族的人。使他們天天有飯吃,年年有衣穿;嫁娶喪葬,都有供養(yǎng)、補貼。選擇同族中年長而又賢明的人管理這件事,按一定時間共同結(jié)算收支賬目。每天供給吃的,每人一升米;每年供給穿的,每人一匹絹綢。嫁女的給五十千錢;再嫁的給三十千錢;娶妻的給三十千錢,再娶的給十五千錢。葬的跟再嫁的補貼數(shù)目一樣,葬小孩的給十千錢。族人聚居在一起接受供給的共九十人,從每年的收入中,供給稻谷八百斛。用千畝田的收入,供給聚居的族人,綽綽有余,并且沒有窮盡的時候。退職回家的等待缺額的人,可以享受供給;出去做官的,便停止供給。這就是他舉辦義田的大概情況。

起初,范文正公尚未顯貴的時候,就曾有志舉辦義田,由于力量達不到,耽擱了二十年。后來,他做了陜西路的大帥,接著參與了國家的大政,于是才有俸祿賞賜的收入,實現(xiàn)了自己的志愿。他死了以后,后世的子孫繼續(xù)他辦義田的事業(yè),繼承他好施舍的遺志,就像他活著的時候一樣。他雖然官位高俸祿厚,但是貧窮一生;他死的時候,連殯殮的衣服也沒有,子女沒有錢給他辦理喪事;他只是把布施窮人和養(yǎng)活族人的義舉,傳給子孫罷了。

從前,晏平仲坐的是破敗的車輛,駕的是瘦弱的馬匹。陳桓子說:“你這是隱藏君上給予的賞賜。 标套诱f:“我自從顯貴到現(xiàn)在,父親這一族人,出外沒有不乘坐車輛的;母親這一族人沒有不豐衣足食的;妻子這一族人,沒有挨凍受餓的;齊國等著我救濟生火做飯的士人,有三百多人。這樣算是隱藏君上的賞賜呢,還是彰君上的賞賜呢?”于是齊侯拿起晏子的酒杯,罰桓子喝酒。我曾經(jīng)仰慕晏子的好仁,齊侯的知賢,以及桓子的服義。又愛晏子的仁愛有等級,說話有次第:先是父族,次是母族,再次是妻族,然后才說到疏遠而賢良的人。孟子說:“親愛親族,因而能夠仁愛百姓,仁愛百姓,因而能夠愛惜萬物。”晏子是接近這一點的,F(xiàn)在看范文正公設(shè)置義田的辦法,比晏子高明;他規(guī)劃得很遠,似乎還要勝過晏子。

唉,世上久居三公爵位,享受萬鐘俸祿的人,他們官府宅第的雄偉,車輛服飾的華麗,聲色女樂的繁盛,妻室子女眾多,都不過是供自己一人享受罷了;但同族的人連他的門也不能進,難道少嗎?何況是疏遠的賢人呢?三公爵位之下是卿、大夫、士,他們享受著公家的供給,奉養(yǎng)優(yōu)厚,都不過是供自己一人享受罷了;而同族的人,拿著壺瓢討飯,以至餓死在溝渠中,又難道少嗎?何況是對于其他的人呢?這些人都是文正公的罪人。

文正公的忠義滿朝廷,事業(yè)的成就滿邊疆,功名滿天下,后世一定有史官來書寫他,我可以不必記述了。只是推崇它的義舉,因而把他寫下來,以便在世上流傳。

 

 

 

 

 


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