20．①第(2)段中寫(xiě)人們的“歡慶珍藏”，目的有二：a由“歡慶的心情”導(dǎo)出下文“沉重的記憶帶來(lái)的苦澀思索”，為表現(xiàn)主題引線；b由人們因碎片的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而珍藏，引出下文作者因碎片的人文價(jià)值(或歷史價(jià)值)而收藏，為表現(xiàn)主題引線。②第(3)段末尾的3個(gè)“難道”，作用有兩個(gè)。第一，修辭作用：a作者運(yùn)用反問(wèn)，把對(duì)柏林墻、對(duì)各種隔絕人們身心的高墻的質(zhì)疑、怨恨表達(dá)得更加鮮明，激起讀者的共鳴，令人深思與回味；b作者運(yùn)用排比，把對(duì)柏林墻、對(duì)各種隔絕人們身心的高墻的質(zhì)疑、怨恨表現(xiàn)得很有氣勢(shì)，富于感染力，并且層層深入，條理清晰，富于說(shuō)服力。第二，結(jié)構(gòu)作用：承上啟下，由大木板上的散文中的告誡語(yǔ)引出對(duì)“政治意識(shí)的墻”“其他領(lǐng)域的墻”“如何消除種種高墻”等問(wèn)題的思考，并以這三個(gè)問(wèn)題總括下文。

19.把人在地理上、生理上、心理上隔絕開(kāi)的柏林墻，卻是由主張整個(gè)人類擁有解放和幸福的政治理想構(gòu)筑起來(lái)的。

18．A、C

21．作者在文中說(shuō)“墻在這個(gè)現(xiàn)代世界無(wú)處不在，無(wú)處不有”，試就這里所說(shuō)的“墻”，另舉本文之外的典型例子談?wù)勀銈�(gè)人的看法。(4分)

20．①文章第(2)段用了不少筆墨寫(xiě)“人們帶著歡慶的心情珍藏柏林墻的碎片”，作者這樣寫(xiě)的目的是什么?(4分)

②文章第(3)段末尾作者用了3個(gè)由“難道”引導(dǎo)的句子，這樣寫(xiě)的作用是什么?(4分)

19．文章開(kāi)篇說(shuō)“柏林墻上曾有過(guò)一種文化”，就全文來(lái)看，這里的“文化”指什么?(2分)

18.下列對(duì)這篇文章的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)

A.本文題為“柏林墻的碎片”，文中寫(xiě)了墻的碎片、世界的碎片、人類的碎片以及愛(ài)的碎片等，雖然它們形態(tài)不同，但其實(shí)質(zhì)都是一種隔絕。

B．文中說(shuō)現(xiàn)代技術(shù)可以生成隔絕人身、詆毀人身的原材料，含有作者對(duì)現(xiàn)代世界工業(yè)文明辛辣的諷刺；表達(dá)不但通俗易懂，而且生動(dòng)形象。

C．在本文作者看來(lái)，世間雖然并不缺乏愛(ài)，但是如果人類的愛(ài)缺乏自我犧牲的精神，就有可能變得偏執(zhí)、狹隘，從而成為另一種形態(tài)的墻。

D．本文圍繞著柏林墻移步換景，以游蹤為線索串起全文，層層深入地闡發(fā)自己的觀點(diǎn)；同時(shí)，前后行文多有照應(yīng)，脈絡(luò)清晰，思路頗為嚴(yán)謹(jǐn)。

E．本文雖是對(duì)歷史的反思，但更重要的意義還在于對(duì)現(xiàn)實(shí)的審察。其內(nèi)涵與哲學(xué)家趙鑫珊《人是什么》中所闡發(fā)的“把握現(xiàn)實(shí)”是一致的。

17．(1)人承受不了心靈的折磨和歷史的重負(fù)，是出于本能的對(duì)自己的保護(hù)。

(2)奧斯威辛的存在使人們正視歷史上的人類曾經(jīng)犯下的滔天罪行；刺痛良知；并使人們警惕那些邪惡卷土重來(lái)。

(本題6分。第一小題2分，兩個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分；第二小題4分，三個(gè)要點(diǎn)，答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)1分，答對(duì)兩個(gè)要點(diǎn)的2分，答對(duì)3個(gè)要點(diǎn)得4分。)

16．(1)奧斯威辛的風(fēng)常常是“陡然”來(lái)到；寒氣襲人；具有“憤怒”、“狂暴”的氣勢(shì)；發(fā)出“嚎叫”、“呻吟”的聲音。

(2)奧斯威辛的風(fēng)是自然界的狂風(fēng)；百萬(wàn)冤魂形成的死一般的壓抑、恐怖的氛圍；人們心底的風(fēng)暴。

(每小題3分。第一小題四個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)即得3分；第二小題3個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分。)