14．①前者“是‘典籍’上的傳統(tǒng)”，是理論。后者是“實(shí)際存在”；②前者只是一種“倡導(dǎo)”，后者則是“為人們普遍接受”；③前者是“靜滯在典籍中”的，而后者是“動(dòng)態(tài)的自我更新”。(本題命題區(qū)間在文章第五、六段，重點(diǎn)考查的是篩選并整合文中的的信息。)
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