24．氣蒸云夢(mèng)澤　乾坤日夜浮　先天下之憂而憂 25．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色　月出于東山之上　白露橫江，水光接天　漫江碧透，百舸爭(zhēng)流　魚(yú)翔淺底 26．老大徒傷悲　君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪 27．而攻守之勢(shì)異也　滅六國(guó)者六國(guó)也　族秦者秦也　非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧 28．前不見(jiàn)古人　欲窮千里目　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 29．金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？ 30．哀民生之多艱雖九死其猶未悔吾將上下而求索 31．思而不學(xué)則殆學(xué)精于勤　行成于思 32．取之于藍(lán)，而青于藍(lán)弟子不必不如師，師不必賢于弟子　鍥而不舍，金石可鏤　無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存 33．千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)　獨(dú)釣寒江雪　窗含西嶺千秋雪 34．儉，德之共也　由奢入儉難　成由勤儉敗由奢 35．不令而行　雖令不從　潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 36. 視死忽如歸　人生自古誰(shuí)無(wú)死　去留肝膽兩昆侖

7．一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)　池魚(yú)思故淵　千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面 8．春江潮水連海平　春潮帶雨晚來(lái)急　春城無(wú)處不飛花　吹皺一池春水　春色滿園關(guān)不住 9．人閑桂花落　還來(lái)就菊花　竹外桃花三兩枝　映日荷花別樣紅　稻花香里說(shuō)豐年 10．清水出芙蓉　水面清圓，一一風(fēng)荷舉　小荷才露尖尖角 11．別時(shí)茫茫江浸月明月松間照　淮水東邊舊時(shí)月　月滿西樓　波心蕩，冷月無(wú)聲 12．朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤　長(zhǎng)河落日?qǐng)A　半壁見(jiàn)海日　藍(lán)田日暖玉生煙　煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人 13．一片冰心在玉壺千里共嬋娟　遍插茱萸少一人 14．更上一層樓只緣身在最高層　無(wú)邊落木蕭蕭下　病樹(shù)前頭萬(wàn)木春不識(shí)廬山真面目 15．西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人　莫愁前路無(wú)知己　煙花三月下?lián)P州 16．怎一個(gè)愁字了得　憂思難忘　問(wèn)君能有幾多愁 17．愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕　蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移　竟無(wú)語(yǔ)凝噎　又豈在朝朝暮暮 18．秋水共長(zhǎng)天一色　人道是，三國(guó)周郎赤壁　恰似一江春水向東流　月是故鄉(xiāng)明 大珠小珠落玉盤(pán) 19．于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚 20．飛流直下三千尺　淥水蕩漾清猿啼　君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 21．功蓋三分國(guó)　出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟　出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間 22．銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴　芙蓉泣露香蘭笑　如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊 23．至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉

69．唐代詩(shī)人白居易《賦得古原草送別》的”　　　　　　　 ，”，描寫(xiě)了小草堅(jiān)韌剛強(qiáng)的生命力，表現(xiàn)了新生事物怎么也撲滅不了的哲理；宋代詞人辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》的”　　　　　　　 ，畢竟東流去”，揭示了正義事業(yè)像奔騰的江水，任何惡勢(shì)力都不能改變社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律的道理。 70．古詩(shī)中有很多佳句對(duì)寫(xiě)作具有指導(dǎo)作用，如白居易“”，指出要善于運(yùn)用虛中見(jiàn)實(shí)表現(xiàn)手法，以無(wú)聲襯有聲；杜甫“讀書(shū)破萬(wàn)卷，”，主張寫(xiě)作要從讀書(shū)中獲得淵博知識(shí)修養(yǎng)；董其昌“讀萬(wàn)卷書(shū)，”，陸游“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，”，則強(qiáng)調(diào)讀書(shū)與實(shí)踐并重。 [參考答案] 1．安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí) 2．寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇　潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟 3．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音　念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生? 尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 4．元嘉草草，封狼居胥　女?huà)z煉石補(bǔ)天處　5．澄江靜如練　時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》 過(guò)春風(fēng)十里　縱豆蔻詞工　舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 6．吟安一個(gè)字　語(yǔ)不驚人死不休

3．　　　 58．《核舟記》里核舟兩邊窗上刻有蘇軾前后《赤壁賦》中的四句寫(xiě)景佳句”　　　　　　　 ，”“　　　　　　　 ，”。 59．2005年4月26日至5月3日，中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)率團(tuán)訪問(wèn)大陸，這是一次跨越海峽面向未來(lái)的訪問(wèn)。4月28日，全國(guó)政協(xié)主席賈慶林會(huì)見(jiàn)了連戰(zhàn)，并引用魯迅《題三義塔》里的詩(shī)句”　　　　　　　 ，”來(lái)比喻連戰(zhàn)主席的來(lái)訪。5月2日晚，中共上海市委副書(shū)記韓正在送別宴上致辭時(shí)引用了王昌齡《送柴侍御》里的詩(shī)句“青山一道同云雨，”來(lái)送別。連戰(zhàn)這次“和平之旅”邁出了歷史性的一步，擊中了“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的要害，使他們感到大事不好，因此百般阻撓和抹黑。但正如李白《早發(fā)白帝城》所說(shuō)“兩岸猿聲啼不住，”，盡管困難重重，海峽兩岸交流合作發(fā)展不可阻擋，中華民族的統(tǒng)一事業(yè)不可阻擋。 60．蘇軾的生活和創(chuàng)作，展示了中國(guó)古代知識(shí)分子人生歷程和生活情懷的典型特征。在《石鐘山記》中，蘇軾借”　　　　　　　 ，而臆斷其有無(wú)，可乎”來(lái)表示自己在實(shí)踐中窮究事理、駁斥舊說(shuō)的決心。尤為可貴的是，蘇軾追求人生理想，寵辱不驚，高潔自持，即便是在被貶中，也像《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，，”所寫(xiě)那樣，仍然透出沖天的豪氣；雖說(shuō)其中“人生如夢(mèng)，”似乎包含些許頹廢的意味，然而綜觀蘇軾這一時(shí)期的創(chuàng)作，像《定風(fēng)波》“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”于人生挫折處的從容、樂(lè)觀與豁達(dá)仍然是其精神的主流，更成為后世文人墨客題詠?zhàn)悦愕念}材。 61．毛澤東在《卜算子·詠梅》中高度贊揚(yáng)了梅花“不爭(zhēng)春”的高尚品質(zhì)，并在下闋收尾處歌頌它說(shuō)：”　　　　　　　 ，�！� 62．教壇中流傳著一句古訓(xùn)：“教學(xué)相長(zhǎng)�！贝嗽挸鲎浴抖Y記·經(jīng)解》，這句話前頭四句”　　　　　　　 ，。，”，是揭示“教學(xué)相長(zhǎng)”的緣由的。 63．《秦風(fēng)·無(wú)衣》表現(xiàn)了戰(zhàn)士們同仇敵愾、步調(diào)一致、奮起作戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)情懷；詩(shī)中寫(xiě)到：①我同你一樣仇恨敵人“”；②我同你一起行動(dòng)起來(lái)“”；③我同你一起上戰(zhàn)場(chǎng)“”。 64．清代鄭板橋詩(shī)句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹”，描繪了一幅詩(shī)人聽(tīng)竹的畫(huà)面；陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》里也有類(lèi)似詩(shī)句”　　　　　　　 ，”。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，”，流露出詩(shī)人對(duì)朋友的深深眷戀之情；岑參《白雪歌送武判官歸京》也有相似的兩句”　　　　　　　 ，雪上空留馬行處”。 65．以“人權(quán)衛(wèi)士”自居的美國(guó)，在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)選舉中落選，再次證明了我國(guó)古代思想家孟子“　，　”這句話的正確。 66．談到太平天國(guó)洪、楊內(nèi)訌這段歷史時(shí)，人們不禁會(huì)發(fā)出”　　　　　　　 ，” (曹植詩(shī))的浩嘆。 67．“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼；留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊，不見(jiàn)當(dāng)初的夜晚�！边@首歌化用了唐代詩(shī)人張繼《楓橋夜泊》中的詩(shī)句：”　　　　　　　 ， �！� 68．《論語(yǔ)》中講了許多學(xué)習(xí)之道，如點(diǎn)明溫習(xí)之好處的“”，指出認(rèn)真學(xué)習(xí)、時(shí)常溫習(xí)的快樂(lè)的”　　　　　　　 ，？”稱(chēng)頌勤奮學(xué)習(xí)、耐心教人的”　　　　　　　 ，”，等等。

2．　　　 23．關(guān)于“荊軻刺秦王”，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，但宋朝蘇洵認(rèn)為”　　　　　　　 ，”。 24．岳陽(yáng)樓真是幸運(yùn)，既有孟浩然”　　　　　　　 ，波撼岳陽(yáng)城”的豪情；也有杜甫“吳楚東南坼，，”的蒼涼；而范仲淹一句”　　　　　　　 ，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更使它名震天下。 25．秋江風(fēng)光向?yàn)槲娜怂�鐘；如王勃《滕王閣序》”　　　　　　　 ，”；蘇軾《前赤壁賦》“少焉，，徘徊于斗牛之間。，”；毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》”　　　　　　　 ，。鷹擊長(zhǎng)空，”。 26．漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》勸人惜時(shí)努力“少壯不努力，”；而李白《將進(jìn)酒》嘆人生易老”　　　　　　　 ，”。 27．史論貴立論精警；如賈誼《過(guò)秦論》“仁義不施”；杜牧《阿房宮賦》“嗚呼!，非秦也；，非天下也”；蘇洵《六國(guó)論》“六國(guó)破滅，____，____，____。，破滅之道也”，皆借古諷今，發(fā)人深省。 28．唐詩(shī)至老杜而大成。觀“登高”一題，先有陳子昂《登幽州臺(tái)歌》”　　　　　　　 ，后不見(jiàn)來(lái)者”，占據(jù)時(shí)間高度；復(fù)有王之渙《登鸛雀樓》”　　　　　　　 ，更上一層樓”，占領(lǐng)空間制高點(diǎn)；至老杜《登高》一出，其頷聯(lián)”　　　　　　　 ，”，遂成千古佳句。 29．稼軒以詞名，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》寫(xiě)古英雄叱咤風(fēng)云”　　　　　　　 ，”；而懷才不遇之感憤尤深，“可堪回首，佛貍祠下，�。�，？” 30．屈原《離騷》博大精深；既流露了深切同情人民的心聲 “長(zhǎng)太息以掩涕兮，”，又表達(dá)了堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的決心“亦余心之所善兮，”，更表現(xiàn)了矢志探索拯國(guó)新路的心志“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，”�！� 31．孔子曾辯證論述“學(xué)”與“思”的關(guān)系“學(xué)而不思則罔，____”；韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中則告誡人們做學(xué)問(wèn)務(wù)必勤謹(jǐn)”　　　　　　　 ，荒于嬉；，毀于隨”。 32．古人重勸學(xué)從師。荀況《勸學(xué)》“青，，”，與韓愈《師說(shuō)》“是故，”意近；《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)學(xué)貴有恒“鍥而舍之，朽木不折；，”，《師說(shuō)》則提出“是故，，，也”的擇師標(biāo)準(zhǔn)。 33．古人筆下的雪景多姿多態(tài)；如岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，”，柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，”，杜甫《絕句》”　　　　　　　 ，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”。 34．我國(guó)歷來(lái)崇儉反奢；其名言有《左傳》”　　　　　　　 ，；奢，惡之大也”，司馬光《訓(xùn)儉示康》“由儉入奢易，”，李商隱《詠史》“歷覽前賢國(guó)與家，”。 35．教育要有法；孔子強(qiáng)調(diào)身教重于言教“其身正，；其身不正，”，而人們又常用杜甫《春夜喜雨》里的“隨風(fēng)潛入夜，”來(lái)比喻“柔”的思想教育。 36.舍生取義是我國(guó)仁人志士的必然追求；從曹植的“捐軀赴國(guó)難，”，到文天樣的”　　　　　　　 ，留取丹心照汗青”；從譚嗣同的“我自橫刀向天笑，”，到夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，我們看到了他們對(duì)“生死”所做出的最簡(jiǎn)單而又最精辟的詮釋。 37．王國(guó)維在《人間詞話》中用宋詞來(lái)比喻古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者所必經(jīng)的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，，”，是對(duì)學(xué)問(wèn)、事業(yè)的企望和追求；“衣帶漸寬終不悔，”，是對(duì)學(xué)問(wèn)、事業(yè)的執(zhí)著追求；“眾里尋他千百度，，”，則是在學(xué)問(wèn)、事業(yè)追求中理想實(shí)現(xiàn)時(shí)的喜悅。 38．杜甫一生憂國(guó)憂民，其《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)推己及人，胸襟博大的詩(shī)句是“安得廣廈千萬(wàn)間，，”；《登岳陽(yáng)樓》中抒寫(xiě)國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是“戎馬關(guān)山北，”；《蜀相》中高度評(píng)價(jià)諸葛亮一生功業(yè)的詩(shī)句是“三顧頻煩天下計(jì)，”。 39．《孟子·魚(yú)我所欲也》里對(duì)“生”和“義”不能兩全時(shí)所作出的選擇是“二者不可得兼，____”；諸葛亮《誡子書(shū)》中”　　　　　　　 ，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”對(duì)名利和為人作了精辟的論述，后人常用此句作為座右銘以自策；龔自珍《己亥雜詩(shī)》里表現(xiàn)詩(shī)人呼吁大膽破格使用人才的詩(shī)句是“我勸天公重抖擻，”。 40．我們由唐太宗的“以人為鑒(鏡)，可以知得失”，可聯(lián)想到《論語(yǔ)六則》“擇其善者而從之，”；由歐陽(yáng)修《伶官傳序》中的“憂勞可以興國(guó)，”，可聯(lián)想到《孟子》里含義相近的“生于憂患， ”；而周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱(chēng)“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，則可從陶詩(shī)中找到佐證“_____，悠然見(jiàn)南山”。 41．《明湖居聽(tīng)書(shū)》寫(xiě)王小玉說(shuō)書(shū)時(shí)“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”；《琵琶行》中有類(lèi)似描寫(xiě)”　　　　　　　 ，”，側(cè)顯琵琶女的高超技藝。 42．“初唐四杰”對(duì)近體詩(shī)最終走向成熟貢獻(xiàn)甚大，杜甫曾高度贊揚(yáng)其功績(jī)并批判那些“輕薄為文者”“爾曹身與名俱滅，”；同時(shí)杜甫用“筆落驚風(fēng)雨，”，表達(dá)了對(duì)“詩(shī)仙”李白的敬佩和頌揚(yáng)。 43．韓非在《喻老》中說(shuō)“千里之堤，”，劉備給兒子阿斗的遺訓(xùn)是“勿以善小而不為，”，同這種思想相溝通的還有歐陽(yáng)修《伶官傳序》中的”　　　　　　　 ，而智勇多困于所溺”。 44．白居易是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，他在《與元九書(shū)》中提出了著名的現(xiàn)實(shí)主義主張”　　　　　　　 ，”�！�。其《琵琶行》善用“比”的手法，描摹琵琶樂(lè)音和旋律的變化；如用“”表現(xiàn)清脆圓潤(rùn)的樂(lè)音，用“”表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)流暢的旋律，用“”表現(xiàn)激越雄壯的場(chǎng)面。 45.人們對(duì)山水的感受，全因心情有別。劉勰《文心雕龍》中有兩句寫(xiě)出了游山玩水的飽滿激情”　　　　　　　 ，”；毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中“看，”寫(xiě)出岳麓秋景的絢爛；白居易《憶江南》中“日出江花紅勝火，”寫(xiě)出江南春江的美麗；范仲淹《漁家傲》中“千嶂里， ____”則寫(xiě)出塞上之荒僻。 46．古詩(shī)文中不乏以“水”喻闡發(fā)事理或寄寓情思的佳句。如《論語(yǔ)•子罕》“子在川上曰：‘，�！�”；李煜《浪淘沙》”　　　　　　　 ，天上人間”；蘇軾《赤壁賦》“白露橫江，”；秦觀《鵲橋仙》”　　　　　　　 ，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”；李清照《一剪梅》“。一種相思，兩處閑愁”。 47．宋代哲理詩(shī)飽含理趣，如王安石《題張司業(yè)詩(shī)》“看似尋常最奇崛，”；蘇軾《飲湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，”；朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠那得清如許？”；盧梅坡《雪梅》“梅須遜雪三分白，”。 48．唐人陸參作《長(zhǎng)城賦》云：“千城絕，長(zhǎng)城列。秦民絕，秦民滅。”以四個(gè)三字句發(fā)端。杜牧作《阿房宮賦》“祖《長(zhǎng)城》句法”，云”　　　　　　　 ，，，”。 49．后世文學(xué)是在吸收前人文學(xué)營(yíng)養(yǎng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。例如張可久《殿前歡·客中》：“望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑。南來(lái)北往隨征雁，行路難。青泥小劍關(guān)，紅葉湓江岸，白草連云棧。功名半紙，風(fēng)雪千山�！逼渲小扒嗄嘈�劍關(guān)”就化用了李白《蜀道難》中寫(xiě)“青泥”的詩(shī)句”　　　　　 　　　，”；寫(xiě)“劍關(guān)”的詩(shī)句”　　　　　　　 ，，”。而“紅葉湓江岸”則暗用了白居易《琵琶行》的詩(shī)句，原詩(shī)云：”　　　　　　　 ，�！庇衷疲骸白〗�湓江地低濕，。？�！� 50．古代詩(shī)人常借酒抒情。如孟浩然《過(guò)故人莊》“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，”，浸染著田園的和諧閑適；王翰《涼州詞》”　　　　　　　 ，欲飲琵琶馬上催”，洋溢著盛唐邊塞的時(shí)代脈搏；而李白《將進(jìn)酒》用“鐘鼓饌玉不足貴，”的詩(shī)句來(lái)表達(dá)自己不遇的憤激；杜甫《聞官軍收河南河北》用”　　　　　　　 ，”的詩(shī)句來(lái)摹寫(xiě)自己極度的喜悅；李清照則在《聲聲慢》中用”　　　　　　　 ，、？”來(lái)抒發(fā)自己離亂的哀愁。 51．雨本尋常，卻常常能淋濕詩(shī)家的心，讀王維《山居秋暝》”　　　　　　　 ，天氣晚來(lái)秋”，我們能感到初秋傍晚的清新美好；讀韓愈《早春呈水部張十八員外》”　　　　　　　 ，草色遙看近卻無(wú)”，我們可觸摸到初春細(xì)雨的潤(rùn)澤滑膩；讀陸游《臨安春雨初霽》”　　　　　　　 ，深巷明朝賣(mài)杏花”，我們能體會(huì)到一種清閑與淡然；讀李清照《聲聲慢》”　　　　　　　 　，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，便覺(jué)得那點(diǎn)點(diǎn)冷雨從詞人的心中落下，滴到我們心上，霎時(shí)凄涼浸遍全身。 52．多情的文人都樂(lè)為秋著色，或衰颯蕭瑟，或明媚妍麗，迷人而多彩。如屈原《湘夫人》”　　　　　　　 ，洞庭波兮木葉下”；王勃《滕王閣序》“潦水盡而寒潭清，”；劉禹錫《秋詞》”　　　　　　　 ，便引詩(shī)情到碧霄”；杜牧《山行》“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，”。 53．我國(guó)古詩(shī)文中“路”的內(nèi)涵異彩紛呈。如屈原《離騷》”　　　　　　　 ，吾將上下而求索”；李白《行路難》“行路難，行路難，，？”王勃《滕王閣序》”　　　　　　　 ，等終軍之弱冠”；陸游《游山西村》的”　　　　　　　 ，柳暗花明又一村”；辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“四十三年，望中猶記，”；馮夢(mèng)龍《醒世恒言》”　　　　　　　 ，日久見(jiàn)人心”。 54．“楚辭”興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，其語(yǔ)言標(biāo)志之一是大量使用“兮”字，如屈原《離騷》”　　　　　　　 ，春與秋其代序。，恐美人之遲暮”。唐宋詩(shī)文中也有一些使用“兮”的句子，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“熊咆龍吟殷巖泉，”；蘇軾《赤壁賦》“桂棹兮蘭槳，”。 55．同是寫(xiě)長(zhǎng)江，李白《渡荊門(mén)送別》是“山隨平野盡，”；杜甫《旅夜書(shū)懷》是“星垂平野闊，”；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》則是”　　　　　　　 ，，。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”。景物描寫(xiě)因人的身世、個(gè)性、心情、寫(xiě)作目的不同，呈現(xiàn)出迥異的色彩。 56．王安石《游褒禪山記》有“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”之意的句子是”　　　　　　　 ，，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。 57．蜀地風(fēng)景絕佳，如李白歌詠峨眉山“”，歌詠劍門(mén)關(guān)“”；杜甫歌詠西嶺雪山“”，歌詠武侯祠”　　 　　　　　，”。

1．　　　 17．愛(ài)情是詩(shī)歌吟詠的永恒話題；如《詩(shī)經(jīng)•靜女》“靜女其姝，俟我于城隅。，”；《孔雀東南飛》“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，，”；柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，”；秦觀《鵲橋仙》“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，！” 18．聯(lián)想是作詩(shī)常用之法；“落霞與孤鶩齊飛，”，這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想；“故壘西邊，，”，由歷史事件發(fā)生地聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想；“問(wèn)君能有幾多愁，”由“愁”想到江水長(zhǎng)流，這是由特征相似引起的聯(lián)想；“露從今夜白，”，時(shí)令、月色，觸景生情，傷心折腸，這是因果聯(lián)想；《琵琶行》中“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，”,由琴聲想到珠玉聲，這是聲音的類(lèi)比聯(lián)想。 19．《氓》第三章用“桑之未落，其葉沃若。，！”起興，抒寫(xiě)“無(wú)與士耽”之情。 20．李白詩(shī)中廬山之水神奇，”　　　　　　　 ，疑是銀河落九天”；天姥之水幽靜，“謝公宿處今尚在，”；黃河之水雄渾，”　　　　　　　 　，”。 21．諸葛亮世為人稱(chēng)，杜甫《八陣圖》中用”　　　　　　　 ，名成八陣圖”來(lái)頌揚(yáng)諸葛亮為創(chuàng)立蜀國(guó)基業(yè)所立下的蓋世功勛；而杜甫《蜀相》則感嘆”　　　　　　　 ，”；陸游《書(shū)憤》則自況”　　　　　　　 ，”。 22．古人善描摹音樂(lè)；如白居易《琵琶行》寫(xiě)琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。，”；李賀《李憑箜篌引》摹箜篌聲“昆山玉碎鳳凰叫，”；蘇軾《前赤壁賦》狀洞簫聲“其聲嗚嗚然，，，，不絕如縷”，皆借通感引起想像。

13．古詩(shī)多抒寫(xiě)思親念遠(yuǎn)之情；如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，”是思親念鄉(xiāng)，堅(jiān)持操守的詩(shī)意表達(dá)；蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，” 則祝愿親人與自己能共賞明月，健康長(zhǎng)壽；而王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，”,表達(dá)了對(duì)親人的深切思念之情。 14．詩(shī)緣情，亦蘊(yùn)理；如王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目，”，王安石《登飛來(lái)峰》“不畏浮云遮望眼，”，就蘊(yùn)含著“站得高，才能望得遠(yuǎn)”的哲理；杜甫《登高》”　　　　　　　 ，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)， ”，表達(dá)了舊事物終將衰落、歷史長(zhǎng)河仍將向前之意；而蘇軾《題西林壁》”　　　　　　　 ，只緣身在此山中”，則說(shuō)明了“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的道理。 15．送別是詩(shī)歌亙古的話題；如王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，”，高適《別董大》”　　　　　　　 ，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”，李白《送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，”。 16．詩(shī)詞常表現(xiàn)“愁”情；如李清照《聲聲慢》“這次第，？”曹操《短歌行》“慨當(dāng)以慷，”；李煜《虞美人》”　　　　　　　 ，恰似一江春水向東流”。

12．“日”是古詩(shī)常見(jiàn)意象；如《長(zhǎng)歌行》“青青園中葵，。，萬(wàn)物生光輝”；王維《使至塞上》“大漠孤煙直，”；李白《夢(mèng)游天姥吟留別》”　　　　　　　 ，空中聞天雞”；李商隱《錦瑟》“滄海月明珠有淚，”；柳宗元《漁翁》”　　　　　　　 ，欸乃一聲山水綠”。

2．有的詩(shī)開(kāi)篇就奠定感情基調(diào)；如柳永《雨霖鈴》”　　　　　　　 ，”；白居易《琵琶行》”　　　　　　　 ，”，皆為以景托情。 　　 3．詩(shī)詞講究借鑒；溫庭筠詞有“梧桐樹(shù)，三更雨”句，李清照《聲聲慢》”　　　　　　　 ，，”，則意近之。而姜夔《揚(yáng)州慢》詞序中“寒水自碧”句與杜甫《蜀相》”　　　　　　　 ，”異曲同工；《揚(yáng)州慢》的”　　　　　　　 ，?”又與杜甫《哀江頭》“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?”意近。陸游《訴衷情》一詞中“此生難料，心在天山，身老滄州！”，則與其《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“僵臥孤村不自哀，”意近。 　　 4．用典是古詩(shī)常用手法；如辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》里用劉義隆典”　　　　　　　 ，，贏得倉(cāng)皇北顧”，李賀《李憑箜篌引》中用女?huà)z典”　　　　　　　 ，石破天驚逗秋雨”。 　　 5．古人喜化用前人成句入詩(shī)；如“至今商女，，”化用了杜牧《泊秦淮》的”　　　　　　　 ，”；姜夔《揚(yáng)州慢》中”　　　　　　　 ，盡薺麥青青”“　　　　　　　 ，青樓夢(mèng)好”化用了杜牧《贈(zèng)別》中“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”句意；周邦彥《西河》詞中 “想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世；入尋常巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里”，則是化用了劉禹錫《烏衣巷》”　　　　　　　 ，”。 　　 6．古人講究煉字煉句；盧延讓《苦吟》曾有”　　　　　　　 ，捻斷數(shù)莖須”之句，杜甫也有“為人性僻耽佳句，”的詩(shī)句，令人非常敬仰。 　　 7．古詩(shī)貴精練傳神；如杜牧《過(guò)華清宮》”　　　　　　　 ，”，勾出李楊之驕奢淫逸；陶淵明《歸園田居》“羈鳥(niǎo)戀舊林，”，寫(xiě)盡復(fù)返自然的渴求；白居易《琵琶行》”　　　　　　　 ，”，則傳出琵琶女猶疑出場(chǎng)之神韻。 　　 8．春天是古代詩(shī)人常詠嘆的季節(jié)；如張若虛《春江花月夜》”　　　　　　　 ，海上明月共潮生”，韋應(yīng)物《滁州西澗》”　　　　　　　 ，野渡無(wú)人舟自橫”，韓翃《寒食》”　　 　　　　　　，寒食東風(fēng)御柳斜”，馮延巳《蝶戀花》“風(fēng)乍起，”，葉紹翁《游園不值》”　　　　　　　 ，一枝紅杏出墻來(lái)”等。 　　 9．花是古詩(shī)詞常見(jiàn)意象；如王維《鳥(niǎo)鳴澗》”　　　　　　　 ，夜靜春山空”，孟浩然《過(guò)故人莊》“待到重陽(yáng)日，”，蘇軾《惠崇春江晚景》”　　　　　　　 ，春江水暖鴨先知”，楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》“接天蓮葉無(wú)窮碧，”，辛棄疾《西江月》”　　　　　　　 ，聽(tīng)取蛙聲一片”等。 　 10．荷是古詩(shī)詞常見(jiàn)意象；如李白《論詩(shī)》”　　　　　　　 ，天然去雕飾”，周邦彥《蘇幕遮》“葉上初陽(yáng)干宿雨，，”，楊萬(wàn)里《小池》”　　　　　　　 ，早有蜻蜓立上頭”等。 　　 11．古詩(shī)詞常以“月”烘托意境；如白居易《琵琶行》“醉不成歡慘將別，”；王維《山居秋暝》”　　　　　　　 ，清泉石上流”；劉禹錫《石頭城》”　　　　　　　 ，夜深還過(guò)女墻來(lái)”；李清照《一剪梅》“雁字回時(shí)，”；姜夔《揚(yáng)州慢》“二十四橋仍在，，”。

1.詩(shī)貴立意高遠(yuǎn)；如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》”　　　　　　　 ，”；白居易《琵琶行》”　　　　　　　 ，”，皆為點(diǎn)睛之筆。