17．提示：從形式上看，題屬于半命題作文，需要考生填兩個空完成題目，然后進(jìn)行寫作。它既保留了命題作文的限制性，力求避免宿構(gòu)現(xiàn)象，又具有話題作文的開放性。所填的兩個空，應(yīng)是性質(zhì)不同的兩個概念、兩個事物、兩個階段，它們之間的轉(zhuǎn)變不是偶然的，必然有其規(guī)律性。它要求考生站在理性的高度對自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)或見聞進(jìn)行認(rèn)真地思考，總結(jié)出規(guī)律性的思想內(nèi)涵，升華自己的人生。做到這一點(diǎn)，再根據(jù)自己的素材儲備加以合理的選擇，巧妙的組織，很好地完成這篇作文應(yīng)該不是難事。 如果不注意審題這一環(huán)節(jié)，弄不懂命題的意圖，隨便填這兩個空，寫什么“從小到大”、“從高二到高三”等等，難免落入取材庸俗的窠臼。

參考文題

從此岸到彼岸　　 從幼稚到成熟　 從舊愁到新愁　 從入門到精通

從優(yōu)秀到卓越　　 從忘記到銘記　 從傳統(tǒng)文化到快餐文化　 從單行道到立交橋

從書信到電子郵件　 從釋懷到超然　 從孔子到于丹　 從生活中來到生活中去

從人們公仆到官老爺　 從花季到雨季　 從明月到詩人　 從花開到花落

16.(1)(2分)臺灣香港民間興起春節(jié)愛心行動(意思對即可)

(2)要求觀點(diǎn)明確(2分)，理由充分(3分)，表達(dá)流暢(語病、錯別字每處扣1分，扣完為止)。

答案示例1：臺灣香港的愛心人士春節(jié)不忘愛心行動，這種精神值得發(fā)揚(yáng)光大。他們牢記中華民族扶貧濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)，時時刻刻向弱勢群體奉獻(xiàn)自己的愛心，使傳統(tǒng)佳節(jié)更增添了濃烈的喜慶色彩�！�

答案示例2：民間愛心行動體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。臺灣香港愛心人士經(jīng)常開展扶助弱勢群體活動，尤其在春節(jié)到來之際，伸出無私的援手，大庇天下寒士俱歡顏！愛心讓人溫暖，又會讓更多的愛心萌芽。

15．(3分) 康河橋邊(方位名次)/多情游子(課文形象，修飾語*中心語，名詞性短語)/作別(動詞)/西天云彩(課文相關(guān)內(nèi)容，修飾語*中心語，名詞性短語)

潯陽江頭/青衫司馬/慨嘆/天涯淪落　

潯陽江邊/失意詩人/聆聽/同心琵琶。

橘子洲頭/意氣青年/立下/豪情壯志。

橘子洲頭/熱血青年/指點(diǎn)/蒼茫江山

長亭道上/癡情少女/淚別/滿天黃花。 天姥山上/青蓮居士/夢游/幻彩仙境

17．作文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　(70分)

可嘆啊!有些士大夫,當(dāng)他們還不懂得高深的道理時,只會沉醉于酒肉,拜倒于財富、權(quán)勢之下，以財富、子女為重，自以為得到了極大的滿足、快樂。等他遵循規(guī)律以求人生之路，才明白花落之后才能收獲果實(shí)的道理，從從容容地自我享受，全然不管宇宙有多大，以及人生有多大變化，更何況比起那些居于底層的平民百姓呢！所以他們的這種快樂，足以不在乎貧窮饑餓而沒有怨恨，即使是王侯公卿的快樂也不能超過它，所以沒有德行的人是不能享受的。我正想盡力清除身上的污垢，努力向圣賢學(xué)習(xí)，自覺有所不足，而想有與顏回差不多的福氣，似乎是不可能得到的啊! 　　 孔子周游列國，位高時當(dāng)了魯司寇，位低時則做乘田、委吏，只要他接觸的官職，沒有不可以當(dāng)?shù)�。他所做的都是“達(dá)者”的事情，不是一般的學(xué)者所能企望的。我既然因罪貶(2)孟子認(rèn)為君王要“尊德樂道”。(1分)“欲有謀焉，則就之”體現(xiàn)了孟子禮賢下士尊重人才的思想主張。(2分)(要體現(xiàn)孟子的思想主張。)

[譯文]所以準(zhǔn)備大有作為的君主一定有他不能召喚的臣子；若有什么事情要商量，就親自到臣子那里去請教。君王尊尚道德和樂于施行仁政，如果不這樣做，就不能與賢德的臣子有所作為。因此，商湯對于伊尹，先向伊尹學(xué)習(xí)，然后用他為臣，所以不費(fèi)力氣統(tǒng)一了天下；桓公對于管仲，也是先向他學(xué)習(xí)，然后用他為臣，所以不費(fèi)力氣而稱霸諸侯。

16．(1)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)

　 (2)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (5分)

15．下聯(lián)： 　　　　　　　　　　　　　　　　　。　　 (3分)