8、實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)?/p>

A．實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)　　　　　　　 B．實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)

C．實(shí)踐是聯(lián)系主觀認(rèn)識(shí)同客觀事物的交匯點(diǎn) D． 實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性和歷史性

7、一個(gè)正確的口號(hào)，一個(gè)基本方針，一個(gè)治國(guó)方略，只有被億萬(wàn)人民群眾和千百萬(wàn)干部所掌握，成為全民的自覺(jué)行動(dòng)，才能產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。這段話主要說(shuō)明了：　

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的　　　　　 　B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.科學(xué)理論是將正確的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化理論化　D.人們的認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分

6、月色的朦朧、嬌美曾引發(fā)歷代文人雅士的無(wú)限遐想，“嫦娥奔月”便演繹了一則美妙神話。從哲學(xué)上看，“嫦娥奔月”的神話故事 ：　

A．源于人的靈感和想象　　　 　　B．是人腦對(duì)客觀事物的反映

C．更逼真地反映了現(xiàn)實(shí)　　 　　 　D．體現(xiàn)了主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一

5、新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說(shuō)：“市場(chǎng)常常是變化莫測(cè)的,想把握住市場(chǎng)的變化那是徒勞的�！币韵聦�(duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是：

①認(rèn)為思維與存在沒(méi)有同一性　　　　　　 ②屬于不可知論　

③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)　　　　　　　　 ④是形而上學(xué)觀點(diǎn)

A．①　　　　 　B．①②　　 　C． ①②③　　 　D．①②③④

4、承認(rèn)人類(lèi)的“人的思維是至上的,同樣又是不至上的，認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的，同樣又是有限的”是

A．相對(duì)主義的觀點(diǎn)　　　　　　 B．詭辯論的觀點(diǎn)

C．辯證唯物主義的觀點(diǎn)　　　　 D．懷疑論的觀點(diǎn)

3、馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的．就在于它堅(jiān)持：

A．聯(lián)系的觀點(diǎn)　B．發(fā)展的觀點(diǎn)　C．實(shí)踐的觀點(diǎn) 　　D．矛盾的觀點(diǎn)

2、下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是：

　　A．心外無(wú)物　　　　　　 　　　 B．形存則神存，形謝則神滅

　　C．理在氣先　　　　 　　　　　 D．存在就是被感知

1、下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是：　

A．哲學(xué)具有時(shí)代性　　　　　　 B.哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映

C．任何哲學(xué)都是精神上的精華　 　D.哲學(xué)屬于精神范疇

35.(11分)

(1)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　。(3分)

(2)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　。(2分)

(3)(6分)

34.(12分)

(1)　　　　　　 　(三大自然區(qū))、　　　　　　 　(三個(gè)經(jīng)濟(jì)帶)。(2分)

(2)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　(4分)。

(3)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (至少3種)(3分)

(4)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(至少3種)(3分)