59．（9分）黨的十六屆六中全會(huì)公報(bào)指出：目前，我國社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

簡(jiǎn)要分析材料是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？

第一次月考政治（文科）答案

1―5  B A B C C        6―10  B C C D C         11―15  B A C D C   

16―20 D C D A A        21―25 A C B B B        26―30 B A B B C   

31―35  D B C D C       36―40 C A B D D        41―45 C A D C C 

46―50 A C B D A       51―56  B C C B C B

58．（23分）簡(jiǎn)要回答：

（1）物質(zhì)和意識(shí)有關(guān)系原理及方法論要求     （2）如何用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題？

（3）如何用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題？

57．（12分）《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，要切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)要持續(xù)發(fā)展。

用唯物辯證法有關(guān)道理分析上述材料

56．把節(jié)能習(xí)慣真正當(dāng)作與煤、電、油、氣同等重要的新的能源，意味著（  ）

A．意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)                          B．意識(shí)對(duì)事物的能動(dòng)作用不可忽視

C．習(xí)慣屬于物質(zhì)世界的組成部分                   D．物質(zhì)和意識(shí)互相依賴，不可分割

55．把節(jié)能習(xí)慣當(dāng)作新能源的提出表明（  ）

A．節(jié)能習(xí)慣是一種新能源                             B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用

C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映        D．整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界

54．日本對(duì)上述歷史教科書的審定說明（  ）

A．人的意識(shí)受客觀物質(zhì)條件的制約            B．人的意識(shí)受立場(chǎng)、觀點(diǎn)等主觀因素的制約

C．歷史教科書應(yīng)根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的意志來確定D．對(duì)同一客觀事物可以仁者見仁，智者見智

面對(duì)我國能源供應(yīng)日趨緊張趨勢(shì)，把節(jié)能習(xí)慣真正當(dāng)作與煤炭、石油、天然氣和電力同等重要的新的能源是一個(gè)明智的選擇。據(jù)此回答55-56題。

53．日本的上述做法（  ）

①違背了物質(zhì)決定意識(shí)的原理  ②歪曲事實(shí)，難以取信于亞洲，更將失信于世界

③說明意識(shí)是物質(zhì)的反映      ④美化了侵略，違背了客觀存在的事實(shí)

A．①②③           B．②③④           C．①②④           D．①③④

52．材料啟示我們，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中（  ）

A．拜金主義的錯(cuò)誤思想已經(jīng)被人們摒棄        B．要為人們提供更多的健康文化產(chǎn)品

C．要重視榮譽(yù)對(duì)調(diào)動(dòng)人們積極性的激勵(lì)作用 D．要充分認(rèn)識(shí)意識(shí)的直接促進(jìn)作用

日本右翼組織扶桑社編撰的有關(guān)盧溝橋事變的表述為：“日本為維持滿洲國秩序駐兵北京周邊，1937年7月7日夜，有不明身份者向正在北京郊外盧溝橋演習(xí)的日軍開槍，雙方陷入戰(zhàn)斗狀態(tài)，日方曾經(jīng)謀求和平解決，后又決定出兵”。據(jù)此回答53-54題。

51．材料中拿破侖的觀點(diǎn)（  ）

A．錯(cuò)誤地認(rèn)為意識(shí)可以脫離物質(zhì)而存在        B．看到了精神力量的重要作用

C．反映了意識(shí)對(duì)客觀事物發(fā)展的積極作用D．表明在一定條件下意識(shí)對(duì)物質(zhì)有決定作用

50．我國實(shí)行宗教信仰自由政策，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，體現(xiàn)的哲理是（  ）

A．物質(zhì)決定意識(shí)，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)     B．我國的宗教政策符合宗教自身的發(fā)展規(guī)律

C．宗教是正確的意識(shí)，正確的意識(shí)有利于促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

D．宗教是錯(cuò)誤的意識(shí)，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展

第二次世界大戰(zhàn)期間的一次戰(zhàn)斗中，法國的一個(gè)步兵團(tuán)遇到頑強(qiáng)抵抗，情急之中法軍將領(lǐng)狄龍對(duì)部下說，誰炸毀敵堡壘，可以獲得1000法郎。結(jié)果沒有一個(gè)士兵響應(yīng)。而在狄龍發(fā)出“全體士兵，為了法蘭西，前進(jìn)！”的命令后，整個(gè)步兵團(tuán)的士兵卻跳出掩體沖向敵人。這就是榮譽(yù)的作用！拿破侖曾說過：“給我足夠的勛章，我可以征服全世界！”據(jù)此回答51-52題。