16.(1)問的內容：中國(清政府)在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的原因(1分)

(2)問的答案：①(內因)清政府自身黑暗腐朽，朝廷奸佞貪圖安逸富貴、茍且偷安、屈膝求和；(2分)②(外因)英軍的堅船利炮。(1分)

18.結合文本，聯系現實，分析最后一節(jié)詩中，“歷史在囑咐”的深刻含義。(5分)

參考答案：

17.請分別從內容、結構和語言三方面分析本文使用的三節(jié)詩句的作用。(6分)

海邊，望著浪花　 張慶和

浪花呀 疾首頓足

使勁拍打岸的胸脯

哦 大海在傾訴

墻皮剝落的石堡，被高嶺土死死堵住“嘴巴”和被強盜的利刃砍斷“手腳”的岸炮；還有那座仿佛被挖掉眼球正木木地瞪著天空的銷煙池。

慘烈的歲月曾經把這里踩得痛不欲生；沉重的歷史曾經壓得它氣喘吁吁……

而林則徐呢?那個身著官服，頭戴花翎，面色凝重，右手撫須，一副威嚴端坐、大義凜然，曾經偉岸在小學課本里的欽差大臣呢?那個屹立在中國思想的至高點上，以變革求新的眼光打量世界的先賢明哲呢？

終于，這一切都實實在在地疊現在了我的眼前。

這就是虎門炮臺。

探訪這片中國近代史的始源地，祭祀在這里為國殉難的英雄兒女，曾經是我許久的心愿。

仰望著艱前的一簇簇雕像，觸模著被戰(zhàn)爭的牙齒啃噬留下的斑斑傷痕，我的目光不覺拋向了那個浴血拼殺的戰(zhàn)場。

虎門的布防，不可謂不周；清軍將士，不可謂不勇。然而他們卻失敗了，敗得很慘，數千忠勇無一生還，全部壯烈犧牲在了這里。

長長的虎門炮臺彎曲著，宛若一個大大的問號。在問天，在問地，似乎也在問來到這里的每一個人。

逝去的人是悲壯的。但那是一個朝代制造的罪惡，是整個中華民族經歷的災難。

在鴉片戰(zhàn)爭紀念館里，有一處濃縮的且被現代科技手段再現的戰(zhàn)斗場景：火光沖天，炮聲隆隆，數千將士正殊死格殺；濃濃硝煙彌漫著，遍地尸體縱橫著……

清軍將士對那場戰(zhàn)爭的勝利本是充滿希望的，可他們哪里料到，飛舞的大刀怎能抵得過先進的洋槍，熱血澎湃的胸膛哪里扛得住牢固的艦盾。正當勇士們期待援兵，準備最后一搏的時候，他們又哪里能想到，那些貪圖安逸富貴、茍且偷安、屈膝求和的朝廷奸倭，如何容得下此等剛烈。所以，首先被出賣的正是這些國家忠良。就這樣以中華民族血液里的英雄氣質灌溉養(yǎng)育的一批最優(yōu)秀的男兒，一個個都倒在了掙扎、絕望之中。

這里的花，無不浸潤了烈士的鮮血；這里的葉，無不為他們沉痛哀悼……

浪花呀 疾病首頓足

使勁拍打岸的胸脯

哦 大海在慟哭

是的，從根本上說，殺死他們的，不是英軍，也不是美軍的堅船利炮，而是清王朝自己。是朝廷里那些吮盡人民骨髓的昏庸的權力持有者，是那個喂養(yǎng)著無數蛀蟲的腐朽污濁的社會淵藪和那個極不合理的社會結構。

海潮退去了，長長的虎門炮臺彎曲著，岸邊走來一群撿拾貝殼的少男少女。他們嬉笑，他們追逐，他們不時地彎腰拾起一枚枚喜悅，或者揚手放飛心中的滿足……

這是一群天真活潑的孩子呀!

浪花呀 疾首頓足

不停地拍打岸的胸脯

那是大海在叩問

是歷史在囑咐……

(選自《散文選刊》2007年第5期，有刪節(jié))

16.理解文中“長長的虎門炮臺彎曲著，宛若一個大大的問號”一句，回答問題。(4分)

(1)句中“問號”問的主要內容是什么?(1分)

(2)“問”的答案有哪些?(3分)

18．①受過無盡的苦痛，留下堅毅、痛苦、掙扎的過程，經歷1300年風霜雨雪而直立不倒。

②藤，是木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，有真氣色，歷久彌新，枯枝仍孕育新生。

③只要生命在體內一息尚存，藤就以藤的堅強、獨立、不屈的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。

17.敘述何仙姑與呂洞賓的傳說為古藤罩上了一層神秘的色彩，增強了文章的可讀性和趣味性。同時為下文表達作者對古藤的敬慕之情作了鋪墊。年老的女人與古藤相互映襯闡述了只要生命一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，深化了文章的中心。

16．作者原以為許多顆藤的相互纏繞依附才會有如此繁盛的生命景象；而當主人說只是一棵藤的生命景觀時，作者難以置信，所以吃驚。(或因為一棵獨立的藤沒有依托“自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立”頑強地生存了上千年)

18．聯系全文說說作者對“這棵意象萬千的古藤”做了怎樣的“品讀”?(6分)

參考答案：

17．文章敘述了何仙姑與呂洞賓的傳說和年老女人生子的故事，有什么作用?(5分)

古 藤　 王劍冰

翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體。又似臺風中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。

這該是多少藤的糾纏�。⊙笱鬄�灑不知多少輪回。可主人說這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢?但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。

好美的名字，有色有形，詩意盎然。

這棵藤距離何仙姑家廟不遠。說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時頭頂有六條頭發(fā)，經常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召見她去宮中，入京的途中何仙姑突然失蹤，之后百日生仙。這之后還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩，說何仙姑成仙返回家鄉(xiāng)，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當然這只是傳說，但我仍然會在恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發(fā)。

我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。

它一定受過無盡的苦痛。風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰(zhàn)火侵襲過它，它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵藤的后半生弄得不知所措�，F在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。

藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風中。

藤，要么死亡，要么活著。

沒有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年的風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。

藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點。

因而也就想到，一位90高齡的書法家出席一個集會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結果，花開季節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊!

人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會。要學著做人，學著生活，學著應付，學著面對。

見過一些社會底層的老人，這些人多是農家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個老態(tài)女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。如果不是住進了產房，你幾乎忽略了她是一個女人。可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。

我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結論。它沒有根嗎?沒有頭嗎?也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。

很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。

我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著它倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。

(選自《人民日報》2008．01．07第16版)

16．聯系上下文，說說“可主人說這只是一棵藤時，我“吃驚了”，“我”為什么“吃驚”?(4分)