14.“我們主張?jiān)趶氐椎卮驍∪毡厩致哉咧螅⒁粋(gè)以全國絕大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度,我們把這樣的國家制度稱之為新民主主義的國家制度!睋(jù)內(nèi)容判斷,這段文獻(xiàn)資料應(yīng)當(dāng)出自 ( )
A.中共“七大” B.中共七屆二中全會(huì)
C.中共“八大” D.中共八屆八中全會(huì)
13.戊戌變法期間,康有為曾上書光緒帝:“今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾以一國衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世,多機(jī)器則強(qiáng),少機(jī)器則弱,辮發(fā)與機(jī)器不相容也。”“中國寬衣博帶,長裙雅步而施萬國競(jìng)爭之世……誠非所宜!贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是
( )
A.進(jìn)行政治變革,建立君主立憲政體
B.進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革,大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn),以提高生產(chǎn)力
C.進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革,以使中國與世界文明相融合
D.要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”,采用漢人裝束
12.法國歷史學(xué)家亨利·高迪說:“我并不認(rèn)為這在當(dāng)時(shí)是個(gè)好辦法。我們這樣做了,就使得中國人感覺到,我們才是真正的野蠻人。此外,對(duì)同胞無辜的血,我們也不應(yīng)該向石頭尋仇。法國人與其英國同盟軍的分歧就在這一點(diǎn)上:搶劫,可以;放火,不行!”亨利·高迪所評(píng)價(jià)的歷史事件是 ( )
A.英軍武力強(qiáng)占香港島 B.英法聯(lián)軍火燒圓明園
C.日軍制造旅順大屠殺 D.八國聯(lián)軍屠殺北京居民
11.美國歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國革命》中寫道:“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對(duì)等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國際大家庭,結(jié)果導(dǎo)致英國使用武力!边@一觀點(diǎn)
( )
A.肯定了中國抗擊英國侵略的正義性
B.揭示了鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根源
C.抹殺了鴉片戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)
D.從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭的原因
10.胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》中寫道“說明了同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)之后,河南洛陽嵩縣的綠林好漢們議論開了,有的人說:‘先殺洛陽知府,再殺河南巡撫,趕走北京皇帝,孫文坐了天下,我們都要當(dāng)官,沒有人敢說我們是土匪啦!’”由此可見,基層同盟會(huì)員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是 ( )
A.民族主義,民權(quán)主義 B.民權(quán)主義,民族主義
C.民族主義,民生主義 D.民權(quán)主義,民生主義
9.著名學(xué)者辜鴻銘說:“咸同年間,粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀,幾難著手。得一時(shí)髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者,擬方名曰洋務(wù)清火湯,服若干劑未見轉(zhuǎn)機(jī)……”!胺舾蓜┪匆娹D(zhuǎn)機(jī)”是因?yàn)榇恕八幏健保骸 ?( )
A.在政局動(dòng)蕩年代難以發(fā)揮作用 B.不符合西學(xué)東漸的歷史潮流
C.盲目自大以“天朝上國”自居 D.對(duì)西方制度文明缺乏認(rèn)識(shí)
8.2010年是農(nóng)歷的“虎年”。右圖是“虎年”剪紙畫。對(duì)該畫特征的
描述正確的是 ( )
①字體設(shè)計(jì)具有甲骨文的象形特征
②是繪畫藝術(shù)與書法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合
③是風(fēng)俗畫的具體體現(xiàn)
④體現(xiàn)了文人畫的風(fēng)格
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
7.明清時(shí)期,制瓷中心景德鎮(zhèn)發(fā)展迅速,從事商品生產(chǎn)的民窯,其規(guī)模和數(shù)量逐漸超過專門為官府服務(wù)的官窯,出現(xiàn)了官府委托民窯代燒瓷器的現(xiàn)象。這段材料表明這一時(shí)期( )
A.官府力圖控制民窯生產(chǎn)
B.生產(chǎn)技術(shù)提高,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.自然經(jīng)濟(jì)開始解體
D.資本主義萌芽緩慢發(fā)展
6.“朝奉”本為官名,有些徽商是由仕而賈的,他們不愿人們稱其為“老板”,代之以“朝奉”的稱謂,久之,到明末,世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”;丈滩辉阜Q老板,本質(zhì)上說明了( )
A.徽商文化上的謙虛 B.封建王朝對(duì)商人的壓制和歧視
C.走官商結(jié)合之路 D.徽商虛偽的反映
5.“自秦以下,人人君天下者,皆不鑒秦設(shè)相之患,相從而命之,往往病及于國君,其故在擅專威!篂樵紫嗾撸尤灰蕴煜轮蝸y為己任,目無其君,此猶大不可也。”最有可能說此言論的帝王是 ( )
A.贏政 B.李世民 C.趙匡胤 D.朱元璋
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