27. 右側(cè)漫畫(huà)《顧前不顧后》中的主人公

A．只看到聯(lián)系的多樣性，忽視了聯(lián)系的條件性

B．只看到真理的相對(duì)性，忽視了真理的客觀性

C．只看到矛盾的斗爭(zhēng)性，忽視了矛盾的同一性

D．只看到運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，忽視了靜止的相對(duì)性

                                                             顧前不顧后

黨的十七大報(bào)告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。據(jù)此回答28―29題。

26.科學(xué)發(fā)展觀，作為馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧而提出的�？梢�(jiàn)，真正的哲學(xué)

A．都是世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一  

 B．都是自己時(shí)代的精神上的升華

C．都是唯物論與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一   

D．都是具體科學(xué)賴以發(fā)展的基礎(chǔ)

25．從1979年開(kāi)始，政府投入資金，搶救、整理和出版藏族英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》，目前已經(jīng)有57名說(shuō)唱藝人錄制說(shuō)唱本130部，筆錄成文90多部，一些內(nèi)容被譯成英、日、法文出版，這在藏族民間文藝遺產(chǎn)的保護(hù)以及出版史上都是前所未有的。下列對(duì)此理解不正確的是

A．中央政府和西藏政府一貫重視藏民族文化藝術(shù)的繼承和發(fā)展

B．藏民族文化是中華文化和世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠

C．達(dá)賴集團(tuán)“西藏文化滅絕”說(shuō)法是錯(cuò)誤的

D．西藏文化始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

24．近年來(lái)，發(fā)源于農(nóng)村、服務(wù)于農(nóng)民的各種“草根文化”在全國(guó)呈燎原之勢(shì)。“草根文化”貼近農(nóng)村生活實(shí)際，深受農(nóng)民歡迎。這表明

A．農(nóng)民是“草根文化”的實(shí)踐主體        B．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

C．必須發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化    D．必須加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)

23．古運(yùn)河是揚(yáng)州的母親河。近年來(lái)，揚(yáng)州在進(jìn)行改造提升時(shí)，不斷將壁畫(huà)、雕塑、盆景、楹聯(lián)、詩(shī)詞等文化符號(hào)“注”入古運(yùn)河，使古運(yùn)河成為揚(yáng)州特色文化的重要展示窗口。這說(shuō)明

①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化      ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

③文化在交流中繼承和發(fā)展              ④人民群眾需要健康有益的文化

A．①②③       B．②③④            C．①②④             D．①③④

22．3月31日，滿載著激情和夢(mèng)想的奧運(yùn)圣火從希臘抵達(dá)北京。圣火的傳遞體現(xiàn)了

①文化是民族的，又是世界的          ②尊重和保存不同民族文化是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

③圣火傳遞實(shí)際上就是一次文化接力    ④人類(lèi)優(yōu)秀文化從產(chǎn)生就處于傳承和融合的狀態(tài)

A．①②         B．①③             C．①②③              D．①②③④

21．在遠(yuǎn)古的希臘，奧運(yùn)圣火就是和平的象征：圣火所到之處必須立即休戰(zhàn)，友好地參加運(yùn)動(dòng)會(huì)。顧拜旦鐘情于圣火采集與傳遞的儀式，并將之作為奧運(yùn)會(huì)的規(guī)定動(dòng)作。這主要說(shuō)明

A．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的環(huán)境

B．文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)

C．文化影響人們的交往行為和交往方式

D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

20．長(zhǎng)期以來(lái)，標(biāo)榜“客觀”、“公正”的某些西方媒體報(bào)道中國(guó)問(wèn)題時(shí)，或由于思維定式或價(jià)值觀念的差異，或出于某種特殊的需要，在很多時(shí)候、很多場(chǎng)合都持有固執(zhí)的取舍與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這警示我們

    A．不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的影響不同

B．不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同

C．不同民族的文化影響不同民族和國(guó)家的發(fā)展道路

D．文化與國(guó)際政治相交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容

2008年3月24日北京奧運(yùn)圣火成功采集�；卮�21――22題。

B．依法管理宗教事務(wù)是我國(guó)政府依法執(zhí)政的具體體現(xiàn)

C．禁止我國(guó)宗教界人士同國(guó)外宗教組織的一切交往活動(dòng)

D．我國(guó)的信教教徒也應(yīng)該履行法律規(guī)定的公民的政治性義務(wù)