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依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
（1）改革開放30年后的今天，干部隊(duì)伍_______化建設(shè)已經(jīng)有了制度保障。
（2）現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，_______從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實(shí)。
（3）到半夜，小說終于脫稿了，他_______地摸著胡子，長長地松了口氣。

A．年輕 以至 躊蹣滿志
B．年青 以致 躊蹣滿志
C．年輕 以致 自鳴得意
D．年青 以至 自鳴得意

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下面加粗的字解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．君幸于趙王——幸：僥幸、幸好
B．京師學(xué)者咸怪其無征——征：應(yīng)驗(yàn)
C．事如此，此必及我——及：牽連到
D．其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中——制：形制、構(gòu)造

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把下列句子組合成一段語意連貫的話，排列正確的一項(xiàng)是
①總之，我們要拿來。
②那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。
③我們要或使用，或存放，或毀滅。
④沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
⑤然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。

A．①③②⑤④
B．①②④⑤③
C．①②⑤③④
D．①③⑤②④

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下面語句不是出自李清照作品的一項(xiàng)是

A．天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
B．物是人非事事休，欲語淚先流。
C．兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
D．花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

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下面橫線處應(yīng)填入的一組詞語是
（1）李清照早期生活優(yōu)裕，與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的______整理。
（2）李清照的婉約，多為白話順手拈來，______不落流俗淺薄，像是不思量中低聲自語，字字清新。
（3）李清照的一首被______了八百多年的名篇《聲聲慢》連用七對(duì)疊字，把一種摻和著血淚的家國之痛表達(dá)得淋漓盡致。

A．搜集 卻又 傳誦
B．收集 但是 傳誦
C．收集 卻又 傳頌
D．搜集 但是 傳頌

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對(duì)下面句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！——敵：對(duì)付、抵御
B．滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？——憔悴：指詩人面容愁苦黃瘦
C．守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！——怎生：怎么、怎樣
D．這次第，怎一個(gè)愁字了得！——次第：光景，狀況

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依次填入下列橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是    
　　泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的_______。這是一座_______著寶石的伊斯蘭建筑。后來，泰姬陵成為世界文化遺產(chǎn)。_______在今天眾多的世界文化遺產(chǎn)中，它也是_______的。    

A．陵墓  點(diǎn)綴  雖然  絕無僅有    
B．陵寢  鑲嵌  即使  獨(dú)樹一幟    
C．墓塋  裝飾  固然  獨(dú)一無二    
D．墓室  裝點(diǎn)  盡管  舉世無雙

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依次填入下面文段中橫線處的詞語，正確的一項(xiàng)是
　　他占有，挑選�？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。_______煙槍和煙燈，_______形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，_______背著周游世界，一定會(huì)有人看，_______我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。

A．因?yàn)?雖然 但是 所以
B．只有 雖然 倘使 但
C．雖然 但是 只要 但
D．只有 因?yàn)?所以 因此

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下列說法不正確的一項(xiàng)是

A．李清照，字幼安，號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘人，她是禮部員外郎李格非之女，出身名門，擅長詩、詞、
      文、書、畫。
B．李清照以詞名世，但其詩也很出名，如《夏日絕句》中的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”就流傳千古。
C．李清照的作品多散失，現(xiàn)存詞集《漱玉詞》一卷，為后人所輯，存詞約六十首。
D．李清照詞以南渡為界，分為前后兩期，前期多為閨情詞，后期的詞一變前期的清麗明快而充滿了凄
      涼、低沉之音，主要抒發(fā)悼亡之悲和懷舊之思，以寄寓家國之痛和故土之思。

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下面幾個(gè)帶“是”的句子分為四組，其中與“不知木蘭是女郎”中的“是”意義相同的一組是
①成了什么都是“送去主義”了
②單是學(xué)藝上的東西
③此后是順便到歐洲傳道
④然而尼采究竟不是太陽
⑤幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈
⑥但我們的子孫是在的
⑦這是“拋給”的
⑧“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”
⑨這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?

A．①④⑦⑨
B．①③⑥⑧
C．②⑤⑦⑨
D．②④⑥⑧

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