題目列表(包括答案和解析)

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2.燕子

燕子屬候鳥(niǎo),隨季節(jié)變化而遷徙,喜歡成雙成對(duì),出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞,經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中,或惜春傷秋,或渲染離愁,或寄托相思,或感傷時(shí)事,意象之盛,寓情之豐富,非其他物類(lèi)所能及。(1)表現(xiàn)春光的美好,傳達(dá)惜春之情,如歐陽(yáng)修《采桑子》:“笙歌散盡游人去,始覺(jué)春空。垂下簾櫳,雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。”晏殊《破陣子》:“燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明!表f應(yīng)物《長(zhǎng)安遇馮著》:“冥冥花正開(kāi),飏飏燕新乳!

(2)表現(xiàn)愛(ài)情的美好,傳達(dá)思念情人之切,如《詩(shī)經(jīng)·燕燕》:“燕燕于飛,差池其羽,之子于歸,遠(yuǎn)送于野!(晏幾道《臨江仙》:“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。”晏殊《破陣子》:“羅幔輕寒,燕子雙飛去”等。(3)表現(xiàn)時(shí)事變遷,抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤,如劉禹錫《烏衣巷》:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”晏殊《浣溪沙》:“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái),小園香徑獨(dú)徘徊!睆堁住陡哧(yáng)臺(tái)》:“當(dāng)年燕子知何處,但苔深韋曲,草暗斜川!(4)代人傳書(shū),幽訴離情之苦,如唐代郭紹蘭《寄夫》:“我婿去重湖,臨窗泣血書(shū),殷勤憑燕翼,寄于薄情夫!瘪T延巳·《蝶戀花》:“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ),雙燕來(lái)時(shí),陌上相逢否?” 張可久·《塞鴻秋·春情》:“傷心燕足留紅線,惱人鸞影閑團(tuán)扇!辈苎┣邸都t樓夢(mèng)》:“我婿去重湖,臨窗泣血書(shū),殷勤憑燕翼,寄于薄情夫!钡龋浔橹,思情之切,讓人為之動(dòng)容。

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6.落花

“落花”的意象,往往代表生命的短暫,惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死亡的焦慮、憂傷。詩(shī)人由花落而感嘆人生的無(wú)常,這是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)典型主題。如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也,天上人間”, 唐詩(shī)人劉希夷《代悲白頭翁》“洛陽(yáng)女兒惜顏色,坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息”,晏殊《浣溪沙》“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”,元無(wú)名氏《朝天子•廬山》“客去齋馀,人來(lái)茶罷,嘆浮生指落花。楚家、漢家、做了漁樵話”。  7.菊花     作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英!痹(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花!北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》)等詩(shī)句,都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì),這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照。  8.梅花     梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香!痹(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn),寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约。王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來(lái)!痹(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故!苯杳坊▉(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤!币彩且员逵駶嵉拿坊ū憩F(xiàn)自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深。 9.蓮    由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水!薄吧徸印奔础皯z子”,“清如水”象征愛(ài)情的純潔。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌》:“霧露隱芙蓉,見(jiàn)蓮不分明!膘F氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見(jiàn)但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。 10.詠絮    謂女子詠雪。指女子工于吟詠,有非凡的才華。唐人盧綸《宴趙氏昆季書(shū)院》:“詠雪因饒妹,書(shū)經(jīng)為愛(ài)鵝!睋(jù)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:‘白雪紛紛何所似’。兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:‘未若柳絮因風(fēng)起!笮(lè)!绷硪(jiàn)《晉書(shū)·王凝之妻謝氏傳》東晉謝道韞聰明有才辯,其叔父要求比擬白雪,謝郎謂空中撒鹽,而她答以柳絮因風(fēng)起,深得謝安賞識(shí)。后來(lái)“詠絮”即指詠雪,“詠絮才”即非凡才華!都t樓夢(mèng)》(第三回):“可嘆停機(jī)德,誰(shuí)憐詠絮才!薄霸佇醪拧敝傅木褪橇主煊穹欠驳脑佋(shī)才華。 11.荷花    荷花,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,素來(lái)是純潔、清高的象征!∧媳背捬艿摹蹲右顾臅r(shí)歌》“江南蓮花開(kāi),紅光覆碧水。色同心復(fù)同,藕異心無(wú)異。” 此首以蓮藕為喻,寫(xiě)女子希望和情人深結(jié)同心,永遠(yuǎn)相愛(ài)!

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2.黃葉

  秋風(fēng)蕭瑟,落葉飄零,常給人凄涼孤獨(dú)之感,故古典詩(shī)歌中黃葉常常指凋零或美人遲暮之意。王勃《山中》:“況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛!彼究帐铩断餐獾鼙R綸見(jiàn)宿》:“雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人!眲㈤L(zhǎng)卿《酬李穆見(jiàn)寄》:“欲掃柴門(mén)迎遠(yuǎn)客,青苔黃葉滿貧家。”許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》:“鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。”溫庭筠《送人東歸》:“荒戍落黃葉,浩然離故關(guān)!辟Z島《憶江上吳處士》:“秋風(fēng)生渭水,落葉滿長(zhǎng)安! 3.采薇    借指隱居生活。《史記·伯夷列傳》記載:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽(yáng)山,采薇而食之!闭f(shuō)的是伯夷、叔齊隱居山野,義不侍周的故事。孟郊《感懷》:“舉才天道信,首陽(yáng)誰(shuí)采薇。去去荒澤遠(yuǎn),落日當(dāng)西歸!焙髞(lái)也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。文天祥《南安軍》:“山河千古在,城郭一時(shí)非。饑死真吾志,夢(mèng)中行采薇。”  4.紅豆     即相思豆,借指男女愛(ài)情的信物,比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝,勸君多采擷,此物最相思!痹(shī)人借生于南國(guó)的紅豆,抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。清人朱彝尊《懷汪進(jìn)士煜》:“安床紅豆底,日日坐相思!彼谙嗨紭(shù)下,日日思念汪進(jìn)士。 5.芳草    “芳草”意象的運(yùn)用,遠(yuǎn)可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,屈原所作《離騷》最引人注目的意象之一便是香草!办杞x與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,屈原以香草自喻,抒發(fā)了自己出淤泥而不染的高潔情懷,寓含了自己對(duì)美好事物生生不息的追求信念。唐宋兩代是詩(shī)詞高度繁榮的時(shí)期,而“芳草”意象的內(nèi)蘊(yùn)也在這一時(shí)期得到最為淋漓盡致的體現(xiàn)。在唐宋詩(shī)詞中,漫漫無(wú)邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。如孟浩然《留別王維》:“欲尋芳草去,惜與故人違!碧K軾《蝶戀花》:“天涯何處無(wú)芳草!崩铎稀肚迤綐(lè)》:“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生!标淌狻队駱谴骸罚骸熬G仰芳草長(zhǎng)亭路,年少拋人容易去!惫诺湓(shī)詞中常以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無(wú)處不生的春草來(lái)喻離別的愁緒;春草茂盛,春光撩人,不免引起思婦登樓佇望,故也表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念;草枯草榮,也常惜時(shí),嘆人生苦短之意。

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1.紅葉

傳情之物。朱淑真《恨春》:“碧云信斷惟勞夢(mèng),紅葉成詩(shī)想到秋!睋(jù)唐人范攄《云溪友議》:相傳唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫(xiě)有怨詩(shī)的紅葉,后珍藏起來(lái)。宣宗放宮女嫁人,盧渥選中的宮女,正巧就是在紅葉上題詩(shī)的人。后來(lái)借指以詩(shī)傳情。如高明《二郎神·秋懷》:“無(wú)情紅葉偏向御溝流,詩(shī)句上分明永配偶,對(duì)景觸目恨悠悠!

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6.折桂     比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》:“猶喜故人先折桂,自憐羈客尚飄蓬!薄稌x書(shū)》:“武帝于東堂會(huì)送,問(wèn)詵曰:‘卿自以為何如?’詵對(duì)曰:‘臣舉賢良對(duì)策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉!碧迫藱(quán)德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之》:“握蘭中臺(tái)并,折桂東堂春。” 7.懷桔     指孝順雙親。典出《三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳》:“績(jī)年六歲,于九江見(jiàn)袁術(shù),術(shù)出桔,績(jī)懷三枚,去,拜辭墜地。術(shù)謂曰:‘陸郎作賓客而懷桔乎?’績(jī)跪曰:‘欲歸遺母!g(shù)大奇之!碧迫藦堨铩端臀荷袝(shū)赴鎮(zhèn)州行營(yíng)》詩(shī)云:“伍員忠是節(jié),陸績(jī)孝為心!狈冻纱蟆端驼驳雷咏淌陟麴B(yǎng)親》:“下馬人門(mén)懷桔拜,身今卻在白云邊!

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5.芭蕉

“芭蕉”和“梧桐”的意象差不多,都是離情別緒孤獨(dú)憂愁的象征。常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂(lè)《雨打芭蕉》,表凄涼之音。李清照曾寫(xiě)過(guò):“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù),陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情!卑褌、愁?lèi)炓还拍X兒傾吐出來(lái),對(duì)芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》:“何處合成愁?離人心上秋?v芭蕉,不雨也颼颼。”葛勝?zèng)_《點(diǎn)絳唇》:“閑愁幾許,夢(mèng)逐芭蕉雨!庇甏虬沤侗緛(lái)就夠凄愴的,夢(mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋,更令人覺(jué)得凄惻。

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4.梧桐    梧桐凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。”寫(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)·水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后!币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(溫庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)等。

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3.楊柳    “柳”諧音“留”,常作留客之意,又因柳絲柔長(zhǎng),風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀,故古人常折柳送別。樂(lè)府《橫吹曲辭-折楊柳》“上馬不捉鞭,反折楊柳枝,蹀座吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒!奔慈〈艘。將別情用柳化成形象語(yǔ)句的是柳永,他在《雨霖鈴》中寫(xiě)道:“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆。以楊柳岸配合曉風(fēng)、殘?jiān)碌纫庀,把自己與情人分別的凄慘之意描繪得淋漓盡致。

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備考簡(jiǎn)料清點(diǎn)

一  中國(guó)古典詩(shī)歌的文體常識(shí)

古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。按形式分為:

(1) 古體詩(shī)

包括古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗,押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡:《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。如:

《陌上!贰ⅰ豆旁(shī)為焦仲卿妻作》、《迢迢牽牛星》、曹丕《燕歌行》、張若虛《春江花月夜》、王昌齡《出塞》、李白《蜀道難》、白居易《琵琶行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、王維《渭川田家》。

(2)近體詩(shī)

包括律詩(shī)和絕句。

①絕句:五言或七言,全詩(shī)四句;無(wú)須對(duì)仗。押韻:五絕首句一般不入韻,七絕首句入韻較多;平仄:一三五不論,二四六分明。五絕如孟浩然《宿建德江》、柳宗元《江雪》等。七絕如王昌齡《從軍行》、李白《送孟浩然之廣陵》、杜牧《泊秦淮》等。

②律詩(shī):五言或七言,全詩(shī)八句;押韻、對(duì)仗(對(duì)偶):三、四句對(duì)仗,五、六句對(duì)仗。平仄:一三五不論,二四六分明。五律如孟浩然《過(guò)故人莊》、杜甫《春望》、白居易《賦得古原草送別》等。七律如杜甫《登高》、劉禹錫《西塞山懷古》、李商隱《錦瑟》等。

律詩(shī)第一、二句叫首聯(lián),第三、四句叫頷聯(lián),第五、六句叫頸聯(lián),第七、八句叫尾聯(lián)。

(3)詞

①詞的名稱:詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱“詞”,還被稱作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。如《東坡樂(lè)府》、《白石道人歌曲》、《稼軒長(zhǎng)短句》。詞形成于唐,盛行于宋。其特點(diǎn)是調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。

②詞的分段:詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。

③詞的分類(lèi):

按字?jǐn)?shù)分:小令(58字以內(nèi)),中調(diào)(59字到90字),長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。

按段落分:?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。

④詞的牌與題:詞牌與詞的形式有關(guān),規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等;詞題與內(nèi)容有關(guān)。

(4)曲

又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。

散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點(diǎn):可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字,較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介,只供清唱。

二  古詩(shī)中的常見(jiàn)意象

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4.對(duì)比襯托

如《氓》中,女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對(duì)比,男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對(duì)比。通過(guò)對(duì)比,刻畫(huà)了女主人公的善良剛強(qiáng),反襯出男主人公的無(wú)情無(wú)義、“二三其德”。

四  鑒賞語(yǔ)言常用術(shù)語(yǔ)。

風(fēng)格特征:清新自然,質(zhì)樸直白、恬淡平實(shí),絢麗多彩、華麗藻飾,簡(jiǎn)潔明快、平易曉暢,委婉含蓄、蘊(yùn)藉雋永,沉郁頓挫,悲壯慷慨,雄奇奔放、雄健恣肆、飄逸灑脫等。

語(yǔ)言作用:言近旨遠(yuǎn)、濃墨重彩、淋漓盡致、行云流水、膾炙人口、出神入化、爐火純青、登峰造極、言簡(jiǎn)意賅、細(xì)膩傳神、言有盡而意無(wú)窮、含不盡之意于言外、音節(jié)和諧、富有音樂(lè)美。

五  鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的習(xí)慣用語(yǔ)與解題思路

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