40．下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是

　　 ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春　　 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春

　　 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波　　 ④山重水復(fù)疑無路。柳暗花明又一村

　　 A ．①②　　　　　 B．①③　　　　　 C．①④　　　　　　 D．②③

第Ⅱ卷(非選擇題　 共30分)

39.我們要不斷密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終堅(jiān)持黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，最大限度地為民造福、為民謀利，永遠(yuǎn)不脫離群眾。 “我們要不斷密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，……永遠(yuǎn)不脫離群眾”，這是因?yàn)?/p>

A．人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B．人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

C．人民群眾是我國的領(lǐng)導(dǎo)力量　

D．人民群眾是社會變革的決定力量　

38．中華民族傳統(tǒng)文化“以和為貴”。與傳統(tǒng)社會相比，當(dāng)下社會的“不同”多了起來。然而，和諧以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，正是現(xiàn)代社會發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。這一事實(shí)說明　　　　　　　　　　　　　　　　　

A.任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)　　　　　　 B.矛盾是普遍存在的

C.主要矛盾決定事物的發(fā)展　　　　　　　　 D.事物的變化發(fā)展是從量變開始的

37．“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵

　　　 的哲理是

A．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變　　　　　　　　　 B．要重視量的積累

C．量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化　　　　　 D．要重視事物的質(zhì)變

35．要引導(dǎo)廣大干部特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，是因?yàn)?/p>

A．價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界有重要的導(dǎo)向作用　

B．任何事物之間都是有聯(lián)系的

C．社會主義榮辱觀是引導(dǎo)青少年健康成長的決定因素

D．社會主義榮辱觀是我們想問題辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)

　 36．GDP是衡量一個國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)規(guī)模、綜合國力和國民收入水平的重要指標(biāo)。它是分析和判斷宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況、正確實(shí)施宏觀調(diào)控政策的重要依據(jù)，但是它的局限性在于難以反映經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性。這反映了

①矛盾有主要和次要方面　　 ②事物都是一分為二的

③矛盾有主要和次要之分　　 ④事物都是表里如一的

A．①②　 　 B．②④　 　 C．③④　 　 D．②③

34．“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)的哲理是　　　　　　　　　

A.凡事都要親自去做　　　　　　 B.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

C.不參加調(diào)查，錯誤是難免的　　 D.認(rèn)識受主觀條件的限制

33．一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了

A．聯(lián)系的多樣性　　 B．聯(lián)系的客觀性　 C．聯(lián)系的主觀性　　 D．聯(lián)系的普遍性

32．2008年6月30日，擁有1088米世界第一跨徑的蘇通大橋正式通車。蘇通大橋的建設(shè)是先由工程師設(shè)計(jì)圖紙，后由建筑工人按圖紙施工的。這說明

　A.人的意識能夠決定客觀事物產(chǎn)生　　B.人的意識具有能動作用

　C.人的認(rèn)識能力是無限的　　　　D.在一定條件下，意識可以先于物質(zhì)產(chǎn)生

31．世界是物質(zhì)的世界，這里的“物質(zhì)”是指　　　　　

　A.世界上存在的一切事物

　B.世界上萬事萬物的總和

　C.不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在

　D.客觀存在的自然物

30．“形存則神存，形謝則神滅”的觀點(diǎn)屬于

　A.唯物主義　　B.詭辯論　　　C.形而上學(xué)　 　　 D. 唯心主義