擴(kuò)寫(xiě)語(yǔ)句的形式，通常有三種：

1．根據(jù)情境擴(kuò)展的一段話

　　　　 這種形式一般是提供幾個(gè)相關(guān)的詞語(yǔ)，作為一種情境，要求根據(jù)這種情境寫(xiě)一段話。

　　　　 例1：根據(jù)下面提供的兩種情景，把它們分別擴(kuò)寫(xiě)成不少于30個(gè)字的一段話

　　　　 情景一：清晨　 太陽(yáng)就要升起來(lái)了

　　　　 情景二：夜晚　 月亮升起來(lái)了

　　　　 本題提供兩種情景，一是“清晨”，表時(shí)間，“太陽(yáng)就要升起來(lái)了”表示描寫(xiě)的景物。要注意“就要”的限制，不要誤以為是太陽(yáng)升起來(lái)了，應(yīng)該接著描寫(xiě)“就要升起來(lái)了”的情景。二是“夜晚，月亮升起來(lái)了，應(yīng)描寫(xiě)“升起來(lái)了”的情景。

2.這是一篇材料引發(fā)式情景作文命題，寫(xiě)作關(guān)鍵是確立“觸發(fā)點(diǎn)”。

(1)緊緊抓住“觸景生情”四個(gè)字--

“景”是“那么美，那么遙遠(yuǎn)”的“夏夜的星空”，可進(jìn)行想象描寫(xiě)。

“情”是“由宇宙無(wú)窮、人生有限的感慨而產(chǎn)生種種思索”，重點(diǎn)在“人生有限”。要緊緊抓住這四個(gè)字進(jìn)一步想象。

此文可選取典型人物或事件來(lái)說(shuō)明“人生苦短”、“不讓年華付水流”等觀點(diǎn)。

(2)緊緊抓住“注意景、情、理的結(jié)合”這一要求，處理好“情”、“景”、“理”三者的關(guān)系。

例文：

遙望星空

小時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)過(guò)張衡數(shù)星星的故事，于是搬來(lái)了小板凳，坐在陽(yáng)臺(tái)上，一、二、三……卻怎么也數(shù)不清，倒養(yǎng)成了個(gè)愛(ài)在星空下暢想的習(xí)慣。

夏夜的星空，是那么美，那么遙遠(yuǎn)，望著這廣袤無(wú)垠的天地，真讓人有些不知所措，不由地感嘆人生有限，宇宙無(wú)窮。

上古時(shí)代，盤(pán)古氏開(kāi)天辟地，將混沌的地球分為天地。地球存在到今已有四十多億年的歷史，那點(diǎn)點(diǎn)繁星更何止幾十億年。而人類(lèi)出現(xiàn)至今只不過(guò)幾十萬(wàn)年而已，人生的幾十年比起蒼茫遼闊的星空真是毫無(wú)比擬可言�？梢哉f(shuō)人生的有限同宇宙的無(wú)窮真是強(qiáng)烈之強(qiáng)烈的對(duì)比。

遙望星空，想想人生在世只不過(guò)區(qū)區(qū)幾十年，然而在這區(qū)區(qū)幾十年中如果不做出點(diǎn)什么成就，我們不禁要自問(wèn)：是否枉來(lái)這世間一遭呢？是啊，因?yàn)槿松�短暫，我們要舍生而取義者也；因?yàn)槿松�短暫，我們要“俯首甘為孺子牛”�?/p>

遙望星空，我猛然醒悟了，為什么巴金說(shuō)“我們不單靠吃米活著”，臧克家說(shuō)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”。我明白了，我全明白了，茫茫宇宙啊，你雖然無(wú)窮，你雖然擁有海王、冥王、天王星甚至銀河系，還有銀河系以外的眾多的繁星，但我已經(jīng)找到了比你更無(wú)窮的東西。

所以，星空下有堅(jiān)守邊防的戰(zhàn)士，有努力工作的工人，有暢談理想的學(xué)生。我們談過(guò)去、現(xiàn)在，更談將來(lái)，如何將自己的一切投入到時(shí)代的大熔爐里。既然我們降生在這塊土地上，既然我們是屬于這一代的青年人，我們要毫不猶豫地將時(shí)代擔(dān)負(fù)在肩上，讓宇宙看看，我們是無(wú)畏的一代。

收回思想的韁繩，暢想的駿馬回到身邊，當(dāng)我們?cè)俅窝鐾�星空時(shí)，它還是那么美，卻不再那么遙遠(yuǎn)了。　　　　　 　　　　　　　　　　　　　(佚名)

[欣賞]

作者根據(jù)所設(shè)定的情景，大膽想象，行文中并不純粹寫(xiě)景，而注意了情、景、理的結(jié)合，觸景生情，并從不同的角度來(lái)證明中心。例如文中首先寫(xiě)到的是上古時(shí)代，而后則寫(xiě)到近代，通過(guò)描寫(xiě)不同的典型人物的經(jīng)典話語(yǔ)，說(shuō)明宇宙無(wú)窮，人生有限但人生是豐富多彩的。

文章采用“總分總”結(jié)構(gòu)。從第三段開(kāi)始以下幾段都是作者的聯(lián)想，而且每一段聯(lián)想的內(nèi)容均有所不同，歸根結(jié)底是在說(shuō)明“人生有限，要超越自我，戰(zhàn)勝自我”，充分體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。

2.夏夜的星空，是那么美，那么遙遠(yuǎn)。觸景生情，人們往往由宇宙無(wú)窮、人生有限的感慨而產(chǎn)生種種思索。請(qǐng)以“遙望星空”為題寫(xiě)一篇短文。注意景、情、理的結(jié)合。

[參考]

1.日本作家川端康成說(shuō)：“美是邂逅所得�！闭�(qǐng)以“邂逅”為話題，寫(xiě)一篇散文。

3.最后談?wù)勆⑽牡倪\(yùn)思

分四步進(jìn)行：

(1)圍繞考題自由聯(lián)想，只作搜尋，不加汰除的發(fā)散式運(yùn)思；

(2)對(duì)材料進(jìn)行權(quán)衡和整理，刪枝節(jié)余，理出線索和順序；

(3)運(yùn)用整體運(yùn)思，寫(xiě)出寫(xiě)作提綱；

(4)進(jìn)行局部運(yùn)思，重點(diǎn)是層段思考和枝節(jié)推敲。

[點(diǎn)招]

考場(chǎng)上的“急切觸動(dòng)法”

不管什么原因，假設(shè)：你一看作文考題愣住了，感到無(wú)從下手。

這時(shí)，不妨采用“急切觸動(dòng)法”--

(1)迅速捕捉與話題或題目有關(guān)的可寓情之物，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)也抓住不放，把思想感情推到“觸發(fā)點(diǎn)”上。

(2)沿著“寓情之物”生發(fā)并展開(kāi)聯(lián)想。

--這時(shí)，你已經(jīng)順利進(jìn)入散文寫(xiě)作態(tài)勢(shì)。

2.再來(lái)看散文的取材要求

“形散神聚”的要求就不提了，我們直接展開(kāi)：

(1)直觀可感

材料要“有血有肉”，只有這樣，“再現(xiàn)”才能豐滿，“表現(xiàn)”才能顯神。

(2)八面來(lái)風(fēng)

材料的時(shí)空涵蓋面寬，伸展度大，體現(xiàn)“形散”的特點(diǎn)。

(3)力載題旨

“情境”片段能夠有力地支持與表現(xiàn)主題，確�！吧窬邸�。

(4)豁人耳目

使人讀起來(lái)新鮮有味道。

[點(diǎn)撥]

散文的意義不取決于題材大小，而取決于思想，是否深入思考，挖掘主題。

1.先弄懂散文的文體特征

(1)內(nèi)容--再現(xiàn)與表現(xiàn)。

記人、敘事散文的“再現(xiàn)”大；抒情、議論散文的“表現(xiàn)”大。

(2)情境--平穩(wěn)與跳躍。

“情境”(情景、氛圍)是散文的支柱。

“情境”在敘事散文中比較平穩(wěn)，在抒情散文中跳躍性較大。

(3)語(yǔ)言--平實(shí)與多質(zhì)。

散文在語(yǔ)言上細(xì)密平實(shí)，兼具錯(cuò)落變性，質(zhì)感豐富。

3.語(yǔ)言：既有寬容的幽默，又不乏善意的諷刺。

--質(zhì)樸中顯才情，表現(xiàn)出豐富的語(yǔ)言質(zhì)感。

[實(shí)用兵法]

2.表達(dá)：行文層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。在看似不經(jīng)意的閑談之中體現(xiàn)出很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯性。

--既隨意自然，又不枝不蔓。