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科目： 來(lái)源：gzyw 題型：

下列句中劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A、以其乃華山之陽(yáng)名之也�！�以其求思之深而無(wú)不在也。
B、此乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來(lái)”者也。——既其出，則或咎其欲出者。
C、盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。——而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。
D、以故其后名之曰“褒禪”�！嘤谄捅�，又以悲夫古書(shū)之不存。

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科目： 來(lái)源：gzyw 題型：

　　歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥�(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
　　已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)天天命復(fù)奚疑！

1、對(duì)下列各句中“以”字的用法判斷正確的一項(xiàng)是
① 請(qǐng)息交以絕游 ②樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu) ③農(nóng)人告余以春事 ④木欣欣以向榮

A、①和④相同，②和③不相同
B、①和②相同，③和④不相同
C、①②③④都不相同
D、①和③不相同，②和④相同
2、下列各句中劃線(xiàn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是

A、歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游——息：停止
B、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休——善：喜好，羨慕
C、曷不委心任去留——委：委托，托付
D、懷良辰以孤往，或植杖而耘耔——懷：愛(ài)惜，留戀
3、下列四個(gè)句子與例句句式不同的一句是
例句：而彼且奚適也

A、復(fù)駕言兮焉求
B、胡為乎遑遑欲何之
C、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
D、去以六月息者也

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科目： 來(lái)源：gzyw 題型：

“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”這句話(huà)依次涉及哪幾個(gè)歷史人物

A、曹操 謝靈運(yùn) 李白 陳子昂?
B、梁孝王 陶淵明 曹植 謝靈運(yùn)?
C、屈原 賈誼 陶淵明 曹丕?
D、賈誼 馮唐 謝靈運(yùn) 陶淵明

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科目： 來(lái)源：gzyw 題型：

下列句中劃線(xiàn)的詞，活用方式完全相同的一項(xiàng)是

A、火尚足以明也
常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
B、固知一死生為虛誕 六王畢，四海一
C、侶魚(yú)蝦而友麋鹿 始舍于其址
D、西望夏口，東望武昌 順流而東也

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科目： 來(lái)源：gzyw 題型：

下列句子中，沒(méi)有通假字的一句是

A、取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)
B、浩浩乎如馮虛御風(fēng)
C、然是中有深趣矣
D、山川相繆，郁乎蒼蒼

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科目： 來(lái)源：gzyw 題型：

下列各組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一組是

A、瑰怪 其文慢滅 仆碑 幽暗昏惑
B、淪漣 露濕清皋 清妙 曩昔天機(jī) 
C、肴核 杯盤(pán)狼藉 匏樽 正襟危座
D、虛誕 若合一契 靜躁 一觴一詠

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科目： 來(lái)源：gzyw 題型：

下列劃線(xiàn)字注音完全正確的一組是

A、清流激湍（tuān ）
流觴曲水（shāng）
放浪形骸（hé）
臨文嗟悼（jiē）
B、蘇子愀然（qiǎo） 孤舟嫠婦（lí） 釃酒臨江（shī） 橫槊賦詩(shī)（shuò）
C、輕鰷出水（tiáo）麥隴朝雊（gòu） 北涉玄灞（bà） 黃檗人往（bì）
D、褒之廬冢（zhǒng）有穴窈然（yǎo） 蓋音謬也（miào） 何可勝道（shēng）

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科目： 來(lái)源：gzyw 題型：

選出與例句句式相同的的項(xiàng)
例句：求人可使報(bào)秦者。

A、南冥者，天池也。
B、都督嚴(yán)公之雅望。
C、彼且奚適也？
D、訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。

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科目： 來(lái)源：gzyw 題型：

下列文學(xué)常識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．契訶夫是19世紀(jì)末俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的作品取材極為廣泛，以簡(jiǎn)練的手法，幽默的筆調(diào)，從
      平凡的日常生活事件里反映出重大的社會(huì)問(wèn)題。
B．東晉人王羲之善書(shū)法，被稱(chēng)為“書(shū)圣”。東晉大詩(shī)人陶淵明，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)這種新的詩(shī)歌題材。
C．我國(guó)東漢史學(xué)家司馬遷的偉大歷史著作《史記》，被后人譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
D．我國(guó)唐代出現(xiàn)了詩(shī)歌發(fā)展的高峰，詩(shī)人眾多，流派紛呈，除了李白、杜甫兩位大詩(shī)人外，還有邊塞詩(shī)
      派的王昌齡、高適、岑參，田園詩(shī)派的孟浩然、王維等。

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科目： 來(lái)源：gzyw 題型：

填入下面橫線(xiàn)處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)氖?/TD>
　　思維定勢(shì)使個(gè)體思路局限于某種框架之中，降低創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性和想象的新穎性，不利于創(chuàng)造力的發(fā)展。學(xué)術(shù)交往則可以打破原有的思維定勢(shì)，提供一種新的思維方式，清除創(chuàng)造性思維的阻力。__
______________。

A．“知之為知之，不知為不知”便是學(xué)術(shù)交往作用的真實(shí)寫(xiě)照。
B．“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”便是學(xué)術(shù)交往作用的真實(shí)寫(xiě)照。
C．“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”便是學(xué)術(shù)交往作用的真實(shí)寫(xiě)照。
D．“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”便是學(xué)術(shù)交往作用的真實(shí)寫(xiě)照。

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